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高三讀書筆記
當(dāng)認(rèn)真看完一本名著后，相信大家都有很多值得分享的東西，何不寫一篇讀書筆記記錄下呢？千萬(wàn)不能認(rèn)為讀書筆記隨便應(yīng)付就可以，下面是小編整理的高三讀書筆記，歡迎大家分享。
高三讀書筆記1
近段，我拜讀了《黃愛華與智慧課堂》這本書，這是一本很值得數(shù)學(xué)教師一讀的書。這本書記錄了黃愛華的成長(zhǎng)之路和他的教學(xué)主張，讀后有一些感觸：
黃老師認(rèn)為“數(shù)學(xué)應(yīng)該是現(xiàn)實(shí)的，是生活化的，是兒童樂于做的”。在教學(xué)中應(yīng)該創(chuàng)設(shè)民主、和諧、愉悅的課堂氣氛。應(yīng)該尊重學(xué)生，信任學(xué)生，對(duì)每一個(gè)學(xué)生都傾注真摯的愛。讓后進(jìn)生“體面”地坐下去。課堂中做到知情交融、教學(xué)相長(zhǎng)。在課堂上既要有寬松的環(huán)境、和諧的氛圍，更要有全情的投入、激烈的爭(zhēng)鋒。課堂不僅僅使學(xué)生停留在快樂學(xué)習(xí)的狀態(tài)，而是進(jìn)入真正思考的創(chuàng)造境。研讀一個(gè)個(gè)教學(xué)案例，可以看出黃老師那些巧妙的設(shè)計(jì)激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和強(qiáng)烈的求知欲望，突破了教學(xué)的重、難點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生積極思維，主動(dòng)獲取知識(shí)。它給枯燥的數(shù)學(xué)知識(shí)賦予了生命的內(nèi)涵，它使課堂教學(xué)成為一個(gè)師生“學(xué)習(xí)共同體”，在共同學(xué)習(xí)的過程中，師生之間是一種精神交往關(guān)系，教學(xué)過程因此成了師生平等對(duì)話的.過程，成了學(xué)生自由表達(dá)觀點(diǎn)、暢談體驗(yàn)，充分展現(xiàn)個(gè)性的過程，成了師生雙向交流的互動(dòng)過程。
讀一本書容易，像黃老師那樣把讀書看成一種樂趣，如饑似渴地讀書并不容易。任何人都可以使夢(mèng)想成為現(xiàn)實(shí)，但首先必須擁有能夠?qū)崿F(xiàn)這一夢(mèng)想的信念和毅力，有毅力才能成功。我覺得我缺少的正是這種毅力。尤其身為教師，必須不停地學(xué)習(xí)，做一輩子教師必須一輩子學(xué)做教師。書籍是人類進(jìn)步的階梯，也是一個(gè)有涵養(yǎng)有魅力的人格的支撐，更是一名教育者的課堂底蘊(yùn)的支撐。今后我要向黃老師學(xué)習(xí)，做一個(gè)愛讀書的人，活到老學(xué)到老。
我想，這本書今后我不光要認(rèn)真讀完，更要在教學(xué)中實(shí)踐。
高三讀書筆記2
《紅樓夢(mèng)》當(dāng)中的美少女簡(jiǎn)直數(shù)不勝數(shù)，個(gè)個(gè)美若天仙且各有各的妙處。但不可忽視的是，書中也有眾多的花樣美男，并不能片面理解為這是一部閨閣美女傳。
這些美男子中排名第一位的自然是容貌俊秀、心地善良的賈寶玉。賈寶玉對(duì)女兒特別鐘愛呵護(hù)，有極強(qiáng)的護(hù)花使者情節(jié)，謂之曰天地鐘靈毓秀，見了女兒便清爽，見了男子便濁氣逼人，是個(gè)有名的大情種。只不過他這情，可不是俗常理解的皮膚濫淫，而是從心里對(duì)這些青春女孩子們的珍視和對(duì)世間一切美好事物、感情的贊頌。
排在第二位的應(yīng)該是與寶玉容貌相近、個(gè)性相差無(wú)幾的甄寶玉，只是最后甄寶玉已忘掉初心，成為一個(gè)官場(chǎng)祿蠹，泯然眾人矣。
接下來(lái)還有寶玉的幾個(gè)知心朋友，一個(gè)是位高權(quán)重的北靜王爺，那是一個(gè)喜歡各種新巧東西，為人又豁達(dá)開朗，沒有被太多世俗氣熏染的一個(gè)難能可貴的達(dá)官貴人，因此也有說(shuō)法是他與黛玉是堪配的，不少架空的小說(shuō)都寫了黛玉與水溶之間的情緣故事，也代表了人們對(duì)北靜王爺?shù)?高度肯定。
寶玉的神龍見首不見尾的朋友，叫柳湘蓮。那是一個(gè)風(fēng)流且有武俠風(fēng)范的人，為人也比較正直、重朋友義氣，長(zhǎng)得更有英武之氣。只是落花有意，流水無(wú)情，白白坑了那個(gè)對(duì)他一往情深的尤三姐。當(dāng)然也許僅僅是因?yàn)樗谌巳褐袑?duì)他多看了一眼。
寶玉還有一位朋友是個(gè)短命鬼，就是秦可卿的弟弟秦鐘，秦鐘比寶玉似乎生得更美一些，具有女兒不勝羞怯之風(fēng)。只可惜秦鐘命里不濟(jì)，早早就死了。他在臨死前還勸寶玉，要好好讀書，走正途。也許，也是作者對(duì)寶玉的一種反諷。
寶玉結(jié)識(shí)的朋友中有位社會(huì)地位卑下，然人品卻好、重情重義的，叫做蔣玉菡。他是一位戲子，與寶玉一見如故，后來(lái)因互贈(zèng)汗巾子而成就了與襲人的一段姻緣。
其余賈家的幾位公子也都是漂亮哥哥，比如說(shuō)寶玉的堂兄賈璉，除了在男女情事上比較亂以外，倒也是一位有底線、有擔(dān)當(dāng)、有能力的大家公子。
寧國(guó)府賈蓉以及賈薔兩位也是俊俏公子。只可惜賈蓉跟著他爹賈珍沒學(xué)出一點(diǎn)好來(lái)，基本上是一個(gè)十足的浪蕩紈绔子弟，當(dāng)然他的命運(yùn)悲劇，與其家教和生長(zhǎng)環(huán)境是密不可分的。賈薔還算是一個(gè)有情義的，對(duì)唱小旦的齡官還算是付出了真情實(shí)感，那種極盡逢迎之能事，簡(jiǎn)直是遍撒狗糧，堪稱是寶黛愛情的翻版。
再還有，賈家的一個(gè)支脈，叫做賈蕓的，大家都叫他廊下的蕓二爺。賈蕓不光能干，而且找王熙鳳謀到了為大觀園種樹的差使，后來(lái)又和寶玉搭上了關(guān)系，一次寶玉還戲稱他為兒子。并且，在為數(shù)不多的進(jìn)入大觀園的幾次機(jī)會(huì)中，與小紅建立了情感關(guān)系，此后，與小紅結(jié)為夫婦，并且在遺失的曹雪芹原著中有過營(yíng)救在獄神廟關(guān)押的賈寶玉的故事。
《紅樓夢(mèng)》原著在寶黛相會(huì)的章節(jié)當(dāng)中，有一首詞牌名為《西江月》的詞，是寫賈寶玉的，內(nèi)中有一句：縱然生得好皮囊，腹內(nèi)原來(lái)草莽。其實(shí)大多數(shù)的賈家子弟就是這樣的一副形狀，于國(guó)于家無(wú)望，可憐辜負(fù)了好時(shí)光。難怪喝醉了酒的焦大要說(shuō)，不曾想生下來(lái)這樣的一群王八羔子，他要往廟里去哭太爺去。
條件好，環(huán)境好，基礎(chǔ)好，也要個(gè)人努力，否則，終究還是一事無(wú)成的。
以我的個(gè)人視角品紅樓、析紅樓，用情用心，從人生、從情感、從職場(chǎng)、從人際……各角度品出不一樣的新鮮韻味，雖稚拙然堅(jiān)持，梳理思想，豐富生活，廣交文友。如需轉(zhuǎn)載，敬請(qǐng)告之；如有評(píng)論，敬請(qǐng)予之。
《紅樓夢(mèng)》章節(jié)概括
●第一回 甄士隱夢(mèng)幻識(shí)通靈 賈雨村風(fēng)塵懷閨秀 僧論仙草為侍還淚；度脫士隱女未如愿。士隱雨村相結(jié)識(shí)。英蓮丟失士隱出家，解“好了歌”。 ●第二回 賈夫人仙逝揚(yáng)州城 冷子興演說(shuō)榮國(guó)府 雨村看中丫頭嬌杏，娶其為二房后扶正。賈雨村貪酷被革職，給林黛玉教書識(shí)字；與冷子興論賈府危機(jī)；談賈...
露燚拾肆
金錯(cuò)刀行·第三章·尚遠(yuǎn)行
第三章 尚遠(yuǎn)行 這日，碧梧二人到了朱雀坊，仔細(xì)在這坊間走了一遭。只因這朱雀坊是臨安城里極大的一賭坊，更為準(zhǔn)確的說(shuō)應(yīng)該說(shuō)是一條街，所以人龍混雜，打聽消息極為有利。此時(shí)，暉先生便不再只是背著一把破胡琴，而是為這胡琴選了一上等梨木打造的盒子，很是嶄新，光澤明目。暉先生二人撿了一處...
高三讀書筆記3
“你以為只要說(shuō)聲對(duì)不起，多年來(lái)的過錯(cuò)和傷害就能彌補(bǔ)，就能從心上抹掉，毒液就能從創(chuàng)口排除干凈……”對(duì)于思嘉的懺悔，瑞德的話讓人痛入骨髓，“即使一種最堅(jiān)貞不渝的愛也會(huì)被消磨掉”。傷心的不僅是思嘉，看到這讀者一樣揪心的痛，不是為思嘉失去了愛情，而為瑞德等到愛情的時(shí)候，已經(jīng)不再愛了，不愿愛了。為什么我們總是在錯(cuò)誤的時(shí)間錯(cuò)誤的地點(diǎn)愛上錯(cuò)誤的人。
思嘉的悲劇不僅在于錯(cuò)誤的愛著艾希禮，更在于她的自大，她的唯我獨(dú)尊，她的任性。她絕不會(huì)尊重真正愛她的男人而是竭盡所能的利用他們。正如瑞德所說(shuō)“我愛你，但是我又不能讓你知道。思嘉，你對(duì)那些愛你的人總是很殘忍的。你接受他們的愛，把這份愛作為鞭子舉在他們的頭上�！薄爸灰憬o我機(jī)會(huì)，我就會(huì)像一個(gè)男人愛一個(gè)女人時(shí)能盡量做到的那樣，親切而溫柔的愛你。但是我不能讓你知道這一點(diǎn)，因?yàn)槟阒懒吮銜?huì)認(rèn)為我軟弱可欺，用我的愛來(lái)折磨我�！边@些話并不是瑞德憑空捏造的，僅從思嘉對(duì)查理和弗蘭克的態(tài)度便可知。她深知，憑著她的美貌，她一開口查理肯定會(huì)娶她，而她完全沒想過這對(duì)于查理多么的'不公平，甚至在婚禮上她也在看艾希禮。對(duì)于弗蘭克，結(jié)婚之后她甚至不讓他叫她“甜心兒”。把這一切看在眼里的瑞德又怎能讓她明白自己有多愛她。
思嘉具有她的家族那種不承認(rèn)失敗的精神，哪怕失敗就擺在面前。所以媚蘭崇拜她，讀者沒有一個(gè)不佩服她，在困難面前，思嘉是好樣的，是我們女性的榜樣，是許多男子都不及的。但是，在愛情面前她真的錯(cuò)了，而且大錯(cuò)特錯(cuò);敗了，而且敗的一塌糊涂。對(duì)于深愛了數(shù)年的男人到頭來(lái)發(fā)現(xiàn)自己根本不了解他，深愛了自己數(shù)年的男人等自己悔悟時(shí)卻已心灰意冷。
這對(duì)于現(xiàn)在的女性也是一個(gè)極好的啟示：對(duì)于愛自己的人，不愛也要心懷感激，而不是肆意的踐踏;在愛上一個(gè)人之前一定要了解他，不了解就不要告訴自己有多愛他;對(duì)于自己所愛并接受的男人，一定要信任且坦白。
高三讀書筆記4
作為主宰世界的生命——人類，我們常常自詡無(wú)所不知，無(wú)所不曉。上通天文，下知地理。從宇宙的起源到微生物的作用，人類所知在動(dòng)物界堪稱無(wú)與倫比。然而，自從人類以人工的城鎮(zhèn)將自己同大自然逐漸隔離，我們對(duì)自然的了解，我們動(dòng)物本能的感知，都已經(jīng)越來(lái)越弱化了。顯著的例證是人類對(duì)于水的認(rèn)識(shí)。
水，這一生命的基本元素；水，金木水火土，五行之母；水，這一區(qū)別于地球與已知所有星球的氫氧化合物。我們到底知道多少？我們對(duì)水司空見慣，熟視無(wú)睹；我們對(duì)水，一知半解，模模糊糊。近來(lái)，人們驚訝地發(fā)現(xiàn)，我們并不真正認(rèn)識(shí)水。
《水知道答案》的作者江本勝連續(xù)數(shù)年利用高倍顯微鏡拍攝各地水結(jié)晶。他的方法是將水樣放在碩大的冰箱里，溫度控制在零下5度，取出后，在冰即將融化之際拍攝水結(jié)晶照片。結(jié)果，他得出了一個(gè)無(wú)可置疑的結(jié)論：美麗的水結(jié)晶來(lái)自遠(yuǎn)離污染的大自然。洛基山脈的水，瑞士日內(nèi)瓦湖水，富士山頂?shù)难┧约胺侵薏菰乃Y(jié)晶都是美麗的。作者同時(shí)指出，因?yàn)橛寐葋?lái)消毒，日本所有城市的自來(lái)水都無(wú)法形成美麗的結(jié)晶。
作者進(jìn)一步的結(jié)論則見仁見智了，當(dāng)播放不同音樂時(shí)，水結(jié)晶居然會(huì)產(chǎn)生不同的形狀，貝多芬的命運(yùn)交響樂與藏傳佛教音樂，阿根廷的探戈舞曲與印尼巴厘島的土風(fēng)樂曲都引起水結(jié)晶的變化。甚至在水容器上貼上不同語(yǔ)言的標(biāo)簽，都能引起反應(yīng)。各國(guó)語(yǔ)言的感謝使得水形狀發(fā)出善意的回應(yīng)，而惡意的詛咒則使水大驚失色，水結(jié)晶丑陋不堪。本書大量篇幅的水結(jié)晶照片展示了萬(wàn)花筒般的魔幻效應(yīng)。
水對(duì)于音樂的反應(yīng)可以用聲波反應(yīng)原理解釋，水對(duì)于文字的反應(yīng)，由于缺乏實(shí)證，不敢貿(mào)然茍同。對(duì)于水產(chǎn)地結(jié)晶的不同，我是信其有的。照片顯示，受到污染的琵芭湖水成變形蟲的模樣，甚為可憎。
由于作者是日本人，所引的例子理所當(dāng)然的國(guó)外居多。不過，我可以證明，中國(guó)天山、長(zhǎng)白山天池的水結(jié)晶是美麗的。記得剛剛看到碧藍(lán)的喀納斯湖水時(shí)，同行的水務(wù)專家驚嘆道：搞了一輩子水，今天才看到真正美麗的水。今年，中央電視臺(tái)實(shí)況轉(zhuǎn)播的攀登珠峰的隊(duì)伍給我?guī)?lái)了一份珍貴的禮物：海拔八千米處的雪水，它的結(jié)晶當(dāng)然是美麗的。而受到嚴(yán)重污染、藍(lán)藻布滿水面的滇池，肩負(fù)諸多城市下水道功能的海河、淮河及珠江水難以結(jié)晶，難以成形則是定論。
《水知道答案》可以說(shuō)是一本很有想像力的關(guān)于水的“奇妙之書”。中國(guó)需要大量像這樣的介紹水的科普讀物，也需要建立水觀察的`群眾組織，以億萬(wàn)民眾的力量協(xié)助政府監(jiān)督水污染的治理。
地球的水資源是有限的常量。今年世界水日，中央電視臺(tái)東方時(shí)空欄目引用了我的一個(gè)比喻：如果將地球上的全部水資源比作一口缸，那么，淡水則只有一瓢，除去冰川及難以開采的地下水，人類可以利用的淡水資源只有一勺。其實(shí)我更認(rèn)為，地球應(yīng)該叫水球，因?yàn)樗怯钪骈g唯一已知有水的星球。
水善利萬(wàn)物而不爭(zhēng)（老子《道德經(jīng)》），意指水之靈活善變。如果我們將古語(yǔ)為我所用，善意地?cái)嗾氯×x，水善則利萬(wàn)民，水善則利萬(wàn)物。
“民以食為天，食以水為先”，許多地方美食一定要用當(dāng)?shù)靥囟ǖ乃胫撇拍艹杉央�，好茶也要用山泉水沖泡才能出奇香。水的質(zhì)量其實(shí)與美也有必然的聯(lián)系，歷代君王從蘇杭選美其實(shí)是選水。因?yàn)橐环剿B(yǎng)一方人，水美出美女，而水污則只能出巫婆吧。
看完《水知道答案》一書后，我甚至想集資作一個(gè)中國(guó)各地水結(jié)晶的圖片大全，卻又擔(dān)心由于污染，出不來(lái)結(jié)晶，只是各種污水丑態(tài)。中國(guó)水生態(tài)環(huán)境面臨巨大壓力，一方面是中國(guó)城鎮(zhèn)化的高速發(fā)展，一方面是城市污水處理率不足一半。農(nóng)業(yè)水源污染，工業(yè)廢水排放速度超過治理速度。江河湖水不堪重負(fù)。人類在近幾十年里制造了大量自然界本不存在的、無(wú)法化解的污染品。滄浪污你，你污滄浪，人們污染了水，污水又反過來(lái)污染莊稼，進(jìn)入我們的食物鏈，也許在不久的將來(lái)我們只有依靠整容才能制造出美女了。
《水知道答案》書中說(shuō)：了解水，就等于了解了宇宙，了解了大自然，乃至生命的全部。我不想確認(rèn)水是否有靈性，古人以水為鏡，水實(shí)際上也是一面映照人心的鏡子，我只希望天下的水與天下的心靈都能像《水知道答案》封面上的水結(jié)晶一樣清澈透明。
高三讀書筆記5
一七年的最后一天，我坐在寫字臺(tái)前，燈答答地亮著，時(shí)間靜悄悄地就將我?guī)У搅耸艢q，我就著思緒繞進(jìn)家里的小橋，漫山的樹，還有橙紅色的火燒云。許許多多的不經(jīng)意就在慢慢間流動(dòng)到了今天。似乎我的生活從來(lái)不會(huì)泛起什么漣漪。
從高中起我就待在外地讀書，對(duì)于家鄉(xiāng)就有著極其濃厚的情感，對(duì)于那里的人也從來(lái)都是念念不忘，這風(fēng)一吹，就吹過了好幾個(gè)年頭，我走過了高考上了大學(xué)略看了人間的風(fēng)景，記憶里的人還留在那個(gè)微冷的秋天。
小學(xué)畢業(yè)時(shí)我還是個(gè)十足的臭屁孩，依我現(xiàn)在看來(lái)那時(shí)的我簡(jiǎn)直就是另外一個(gè)人，非常自我，那時(shí)的我總認(rèn)為日子是極慢的，慶幸有個(gè)弟弟可以在堆土玩樂打鬧的日子里冒一點(diǎn)生活的彩泡。我從小便對(duì)外面的世界生了大堆的念頭，想飛過那座大山，想沖出這空間的限制。但時(shí)間是靜悄悄地，他從來(lái)都公平。后來(lái)升入初中，我仍是一樣地我行我素，那時(shí)我跟前排的男孩子同高，我們經(jīng)常打架吵鬧，我知道他煩我，他知道我煩他，我甚至煩中又帶了些憎恨。
初中新學(xué)期過的很慢，慢慢地我跟小學(xué)時(shí)一樣變成了同學(xué)眼中的笑話，日子又重復(fù)著，度日如年在那時(shí)的我的天空里來(lái)往反復(fù)，我總是會(huì)害怕體育老師而聳起肩膀，被老師點(diǎn)名被同學(xué)們注意，我也總是會(huì)在校園的某個(gè)角落里輕聲地附和著同學(xué)們的奚落他人之聲，必要時(shí)自己也會(huì)多插幾句，我也總是會(huì)為了一雙耳環(huán)或者一條褲子而幾天幾天的不吃飯，也總是會(huì)在無(wú)人知曉的地方偷抹著眼淚抱怨著生活里的連件小事…這樣細(xì)想來(lái)那時(shí)的我的天空，多么陰郁啊。
后來(lái)日子被重復(fù)著，初一學(xué)期過度到了深秋，我搭上了棉衣，隨著新開始的好奇感的過去，我跟前排的男同學(xué)也在打鬧中漸漸淡了聲音，只是深秋的那天，陽(yáng)光照得特別的大，有些暖，刺骨的涼風(fēng)習(xí)習(xí)，五點(diǎn)鐘的叮鈴聲一響，老師的口令一下，一個(gè)個(gè)爭(zhēng)先恐后就拿著早就放置好的書包往門外沖，全然不顧后面散落的紙張。似乎校門不等人，遲了一秒它便要自動(dòng)關(guān)上了。寫到這里，我的心有點(diǎn)揪痛，眼淚在眼眶里打著轉(zhuǎn)。
我忘記了那天我穿著什么衣服，我努力地想記起他的名字，我定定地坐在這里我只能想到的'僅僅只是學(xué)校前的小樹林被深秋的涼風(fēng)呼呼的打著，陽(yáng)光是冰冷的，我被擠在人群里，腦袋里裝的是家里溫暖的火和香乎的飯菜，大家都是急匆匆的，前排的他走在我前面，20xx年的虹橋初中前的橋還沒建起柵欄，什么都攔不住，橋的底下三米處是邦硬的各種大石頭，大人們每次過都是小心又小心著，但那個(gè)時(shí)候的他，那個(gè)時(shí)候的我們哪兒裝的下這么多，就在那么一晃間，我看到，我清楚的看到，他要踩下自行車的那只腳踩去了風(fēng)，他踩空了，掉下了橋，頭朝上，車摔打到他的身上，所有的空氣在那時(shí)靜止了，人群瞬間靜止，幾分鐘的功夫，還是那個(gè)體育老師以火箭之速踏進(jìn)秋深的涼水，抱起了年紀(jì)輕輕的他。我定定地站在那里，眼睛睜的極大，我看見他顫動(dòng)的嘴角，垂下的雙手…
秋天總是帶有著悲傷的色彩，兩天后教室里沉寂了一節(jié)課，年輕老師的臉上掉下了一滴又一滴的淚水，他柜子里的卷子風(fēng)吹又動(dòng)。
后來(lái)他就停在了那里，停在了那個(gè)深秋里，快和慢對(duì)他再無(wú)意義。
后來(lái)的后來(lái)，我淌過很多個(gè)深秋，學(xué)著細(xì)嚼慢咽，學(xué)著聽學(xué)著淡忘，后來(lái)學(xué)會(huì)了畫畫，也是由著心急的性子到一天十幅到十天一幅畫，在細(xì)細(xì)品味慢慢淡淡的日子里生活變成了白駒過隙。我偶爾記起他，卻記不起他的名字，從前的書本衣物和他一樣都了然不見蹤影再無(wú)音訊。
既然不能讓時(shí)間慢一點(diǎn)那就我讓自己慢一點(diǎn)。情感的千絲萬(wàn)縷都是曾經(jīng)匯聚成的細(xì)小心思，在所有的一切淹沒前我想慢慢地體味這難得的此時(shí)此刻。車，馬，郵件慢。我這寫字臺(tái)前的燈光也慢，手中筆也慢，我想家鄉(xiāng)里溪流竹林前的小木屋里，一定有一席人坐著靜談，淡淡的月色打進(jìn)木窗，他們圍著的火爐沾生著花火，這時(shí)也慢。
高三讀書筆記6
海倫·凱勒，一場(chǎng)大病無(wú)情地掠奪了她的聽覺與視覺，幾乎所有的人都認(rèn)為她的將來(lái)必是一場(chǎng)悲劇。你能指望一個(gè)又聾又盲的人能干什么呢？然而，她卻偏偏顛覆了所有人對(duì)她的看法。她的命運(yùn)不是一場(chǎng)悲劇，那些病痛只是她日后輝煌的前奏。
幼時(shí)的海倫，因?yàn)樽约旱娜毕�，無(wú)法與別人正常的交往、溝通。她變得有些孤獨(dú)、自閉，陷入了中，她會(huì)把餐具摔碎，洋娃娃剪爛，無(wú)緣無(wú)故地沖家人大發(fā)脾氣。而所有人對(duì)她的這種行為及態(tài)度，采取了寬容、放縱、無(wú)奈！不被人理解，海倫的行為更加暴躁。旁人無(wú)法體會(huì)到她的無(wú)助，只是搖頭嘆氣罷了！
這時(shí)，她人生的轉(zhuǎn)折點(diǎn)來(lái)了，才華橫溢的沙利文老師來(lái)到了絕望的海倫身邊。她的到來(lái)，多多少少使她的心中燃起了一絲希望，也多了些活下去的勇氣，為了不使海倫沉淪下去，沙利文教她閱讀盲文，帶她用手來(lái)感觸大自然。海倫憑著自己對(duì)知識(shí)的渴望，學(xué)會(huì)了說(shuō)話，考取了名牌大學(xué)，《假如給我三天光明》是她的自傳，也鼓舞了無(wú)數(shù)人。
相比海倫·凱勒，我們是何其的幸運(yùn)。我們可以用眼睛看見漢字，用耳朵傾聽到美妙的聲音。但是海倫·凱勒的成功，是多么的不容易啊！她的堅(jiān)持和堅(jiān)強(qiáng)令我十分感動(dòng)。這讓我想到了前幾年的春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)上的一個(gè)節(jié)目《千手觀音》，它的美麗震撼了每一個(gè)人，然而更加讓人難以置信的是：它的表演者都是殘疾人，她們付出了難以想象的努力，克服了許許多多的'困難，才能跳出這樣一支默契、精彩的舞蹈。若換作常人，又能有幾個(gè)像她們那樣有恒心和毅力呢？！
當(dāng)她們遇到困難時(shí)奔勇向前，努力奮斗時(shí)，又有多少健全的人在遇到一點(diǎn)小挫折后，怨天尤人呢？相比起她們，我們還有資格來(lái)抱怨命運(yùn)對(duì)我們的不公嗎？
在這本書中，海倫·凱勒所奢望的只是擁有三天光明，來(lái)好好地看一下她的親人，她所生存的這個(gè)世界，見識(shí)一下太陽(yáng)的紅……三天的光明對(duì)于我們這些雙目健全的人只是彈指即過，對(duì)于她來(lái)說(shuō)卻是一直以來(lái)渴望卻又永遠(yuǎn)無(wú)法得到的煎熬。
我的朋友，如果有一天，你突然知道，你將只剩下三天光明，你將有何感想，又會(huì)做些什么呢？你是像海倫·凱勒一樣勇敢，還是陷入自怨自艾中呢？
高三讀書筆記7
“靜靜山溪，溪如弓背。悠悠遠(yuǎn)山，路似弓弦。高高白塔，沉默無(wú)言。小小渡船，隨波向前……”。湘西的邊境，名為“茶峒”的邊城，正訴說(shuō)著人們的聯(lián)系與糾葛。
這就是《邊城》，沈先生的代表作。它通過描寫鄉(xiāng)土人物的生活，展現(xiàn)了湘西的淳樸民風(fēng)，表達(dá)了作者對(duì)自己心目中至美的追求。文章文風(fēng)憨厚純粹，卻帶有自然的魅力，讓人仿佛置身于桃花源中。
《邊城》可謂是“集眾美于一身”。首先是它的環(huán)境風(fēng)俗之美。作者筆下的世界蘊(yùn)含著鮮活的靈性，寥寥數(shù)筆，稍作修飾，一座邊城，一個(gè)小鎮(zhèn)就直挺挺地站起來(lái)了。這是一個(gè)湘西的小山城，城邊有溪，溪邊有塔，還有一戶人家。過溪越山，便到了城邊。
環(huán)境怎么美？“茶峒城方憑水依山筑城，近山一面，城墻儼然如一條長(zhǎng)蛇，緣山爬去。”城邊山巒相依，流水環(huán)繞，城墻爬在其中。景色宜人，空氣純凈，為何不美？白河“深潭中為白日所映照，水中游魚來(lái)去，皆如浮在空氣里；山中多細(xì)竹，常年作深翠顏色，迫人眼目�！彼弭~浮，竹子纖細(xì)青蔥，分外惹眼，為何不美？“春天時(shí)凡桃花處必有人家；位置永遠(yuǎn)那么妥貼，與四周環(huán)境及其調(diào)和�！狈被ㄉ钐幱腥思遥课莺线m地散布，令人愉悅，為何不美？
至于風(fēng)俗，則更應(yīng)為之心醉。渡船人盡職盡責(zé)，不幕錢財(cái)，可見其熱情大方；漲水時(shí)大伙爭(zhēng)相救人撈物，可見其敏捷勇猛；大人小孩，男男女女，婦人水手，各司其職，互不欺騙，可見其淳樸負(fù)責(zé)。掌水碼頭的順順更是慷慨灑脫，歡喜交友，正直和平，明事明理。這些都顯示出邊城里濃濃的人情味和暖人的愛心。這風(fēng)俗使這里的人有了自由而不放縱的舒服勁兒。
如今，隨著物質(zhì)生活的逐漸豐富，一些人物欲橫流，追利忘義，為了一己私利，以次充好，甚至做出假藥、假奶粉等坑害百姓。生活的改變反而成了磨滅人心的武器。馬克吐溫說(shuō)過：“人若能摒棄虛偽則會(huì)獲得極大的心靈平靜。”如果大家保持本心，誠(chéng)實(shí)厚道，堅(jiān)守原則，懷著善良樂觀的心去生活，去工作，和諧的社會(huì)風(fēng)氣才能形成，人們才能安居樂業(yè)。
其次，這故事情節(jié)是凄美的。白塔邊住著爺爺、女孩翠翠和黃狗。順順家兩兄弟先后愛上了與他們身份懸殊的翠翠。兩人以歌決斗，二老的歌帶給翠翠一個(gè)美妙的夢(mèng)，為了贏得她的愛情，二老甚至愿意放棄做王團(tuán)總的女婿。大老放棄追求后在一次意外中失去生命。順順和二老開始誤會(huì)爺爺和翠翠，二老遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)。爺爺擔(dān)心著親事，在一場(chǎng)大雨后死去。白塔倒了又被重新修好，可翠翠愛著的二老卻遲遲沒有出現(xiàn)。
哀傷的故事給我們帶來(lái)了傷感和思考：怎樣去追求幸福？主動(dòng)？還是被動(dòng)？如果翠翠能及時(shí)向二老傾訴衷腸，或二老能堅(jiān)守自已的.愛情，結(jié)局就可能有所改變。主人公的性格都溫婉美好，但缺少了一種堅(jiān)決。積極向上，敢作敢當(dāng)，選定目標(biāo)，不懈追求，這才是年輕人應(yīng)有的氣質(zhì)，也會(huì)為成就內(nèi)心的事業(yè)爭(zhēng)取機(jī)會(huì)。
作者對(duì)自然美好生活的向往顯露在字里行間。讀了書就應(yīng)有所收獲。無(wú)論作者的追求是否實(shí)現(xiàn)，我們都應(yīng)保留純凈的心靈和堅(jiān)強(qiáng)的意志，給世界增添一方凈土，一份美麗。
高三讀書筆記8
秋日漸近，見海棠花開，喜。作此篇，兼懷陸游。
——引
一.
《采蘭雜志》載：古代有一婦女懷念自己心上人，但總不能見面，經(jīng)常在一墻下哭泣，眼淚滴入土中，在灑淚之處長(zhǎng)出一植株，花姿嫵媚動(dòng)人，花色像婦人的臉，葉子正面綠、背面紅的小草，秋天開花，名曰：“斷腸草”。
《本草綱目拾遺》也記載：“相傳昔人有以思而噴血階下，遂生此草，故亦名‘相思草’”。
斷腸，亦或是相思。都是如今所說(shuō)的秋海棠，本是一株無(wú)名的植物，卻被賦予如此的名字，這其中，還是有一段故事的。但要問這海棠美不美，不需我多言，自有文人墨客加以描繪。
讀過唐寅的《海棠美人圖》，“褪盡東風(fēng)滿面妝，可憐蝶粉與蜂狂。自中意思和誰(shuí)說(shuō)，一片春心付海棠�！狈路鹱x出了江南的煙雨，是花如美人，亦或是美人似花。何必去計(jì)較這些，只是，春心一片沒入花叢，自甘拜倒裙下，無(wú)悔。
再說(shuō)王安石。“綠嬌隱約眉輕掃，紅嫩妖饒臉薄妝。巧筆寫傳功未盡，清才吟詠興何長(zhǎng)。”字字斟酌，句句含情。只為能與之相配，怎會(huì)不美？
也許我并不熱衷于文學(xué)，卻還是想用一切美麗的語(yǔ)言來(lái)形容我喜愛的東西。羨慕紅樓中人能做出一首首流傳許久的《詠白海棠》，最忘不了是瀟湘妃子林黛玉的那一句“偷來(lái)梨蕊三分白，借得梅花一縷魂。”細(xì)致而不露骨，高雅而不做作。也喜愛枕霞舊友史湘云的《詠白海棠》中淡淡的'憂傷，宛如耳邊輕輕的夢(mèng)囈。
無(wú)所謂有多喜愛，或許只是因?yàn)槟切┕适拢蛟S只是因?yàn)槟切┤�，或許只是因?yàn)槟切┟利惖恼Z(yǔ)言。
二.
紅酥手，黃縢酒，滿城春色宮墻柳。東風(fēng)惡，歡情薄，一懷愁緒，幾年離索。錯(cuò)、錯(cuò)、錯(cuò)。春如舊，人空瘦，淚痕紅浥鮫綃透。桃花落，閑池閣，山盟雖在，錦書難托。莫、莫、莫。
——陸游《釵頭鳳》
關(guān)于陸游與唐琬，我了解的并不多，只是兩首詞，一個(gè)故事。
無(wú)非又是有情人不能終成眷屬的故事，卻在海棠的映襯下多了些許耐人尋味
曾經(jīng)他以一只鳳頭釵將她迎娶回家，以為鳳嘴小小，能為他們銜緊一世的愛情，相擁而眠，十指緊扣。卻難料未來(lái)，仍抵不過母親的反對(duì)，注定執(zhí)子之手卻無(wú)法與子偕老。
因?yàn)樘歧荒苌�，又或是沉迷兒女情長(zhǎng)誤了仕途。陸母命陸游一紙休書，于是一個(gè)另娶王家女，一個(gè)嫁作趙家妻。為解相思之苦，路由選擇外出做官。臨行前，昔日戀人的紅酥手捧一盆白海棠，并告訴他此乃“斷腸花”，陸游聽罷只是搖頭，應(yīng)叫“相思花”才是啊。但他卻沒有接，不忍帶走任何關(guān)于她的回憶，不忍看花的凋零，對(duì)于當(dāng)時(shí)的懦弱，或許多年之后回想起來(lái)，有的只是后悔。
多年之后，陸游重返故里，至紹興游玩，到了沈園時(shí)看到一盆難以忘懷的秋海棠，而且花盆極象唐琬所贈(zèng)的那一盆，故問園丁是何花？園丁曰“相思花”。陸游甚為驚訝，于是園丁告訴這盆花是趙家少奶奶托他代為護(hù)理。陸游面對(duì)此花，百感交集，遲遲不忍離去。
不知又是多久，唐琬夫婦游玩沈園，在一座不知名的小橋上巧遇了同樣是游玩散心的陸游。擦肩而過時(shí)，無(wú)人能懂其中復(fù)雜的情緒。趙士程是個(gè)開明的人，勸說(shuō)唐琬去與故交敘舊。
當(dāng)紅酥手端著黃縢酒向他款款走來(lái)時(shí)，陸游有一霎時(shí)的恍惚，但唐琬并未做過多的停留，并不是已沒有了情，只是情太深，深到無(wú)法描述，故沒有言語(yǔ)，只是一杯黃縢酒。
酒入愁腸，提筆，寫下《釵頭鳳》。
好一個(gè)“一懷愁緒，幾年離索。錯(cuò)、錯(cuò)、錯(cuò)�！睅啄觌x索，海棠依舊，卻已物是人非。
春如舊，人空瘦，何必再提《釵頭鳳》。
于是海棠依舊，依舊是美，依舊是愁。
高三讀書筆記9
魯濱遜漂流記這部小說(shuō)一問世就風(fēng)靡全球并且又經(jīng)久不衰，主要是因?yàn)轸敒I遜樂觀自信，勇于與命運(yùn)抗?fàn)幍木裎淮忠淮淖x者。
魯濱遜漂流記的故事情節(jié)非常新奇，引人入勝。它講述了從小喜歡航海的魯濱遜的三次航海歷險(xiǎn)。作者對(duì)魯濱遜的第一次和第二次歷險(xiǎn)進(jìn)行了簡(jiǎn)略的.描寫，主要對(duì)第三次歷險(xiǎn)的經(jīng)歷進(jìn)行了詳細(xì)的描寫。
魯濱遜在第三次航海遇難時(shí)，不幸落在一個(gè)人跡罕至的荒島上。讀到這里，我不禁想到魯濱遜在這樣的條件下還能活下去嗎？我迫不及待的繼續(xù)讀下去，發(fā)現(xiàn)自己多慮了，魯濱遜憑著自己的智慧、勇氣和擁有的知識(shí)，開始在荒島上建造房屋、耕田種麥……雖然每做一件事，他都要花上好長(zhǎng)一段時(shí)間，但他還是獲得了回國(guó)的好機(jī)會(huì)。
在島上二十八年的生活，有辛酸、也有苦辣。但他的勇氣確實(shí)讓我們敬佩。
魯濱遜遇到這么大的危險(xiǎn)都毫不退縮，而我在平時(shí)的生活中遇到一絲困難就垂頭喪氣，灰心氣餒。
一次考試時(shí)，我有一道數(shù)學(xué)題十分困難，任我絞盡腦汁也無(wú)濟(jì)于事。
我心中如十五只水桶——七上八下，十分焦急�？赡窃撍赖拟徛晠s想了起來(lái)，組長(zhǎng)收走了試卷，同學(xué)們紛紛討論著考試卷的答案�！遗袛囝}是對(duì)對(duì)錯(cuò)錯(cuò)對(duì)！’‘不對(duì)，第一題是錯(cuò)的！’我快速跑過去，問她們：最后一題怎么做？她們耐心地為我講解，天哪，好簡(jiǎn)單！我頓時(shí)恍然大悟。我垂頭喪氣地回到座位，羞愧、無(wú)地自容、灰心都向我涌來(lái)，老師會(huì)批評(píng)我，同學(xué)們會(huì)嘲笑我，咋辦哪！……
后來(lái)嘛，當(dāng)然不說(shuō)也知道，唉，啥時(shí)的我才能像魯濱遜那樣，從失敗中保持樂觀；從挫折中反省自己；從困難中吸取教訓(xùn)……
因?yàn)槲抑溃阂獜慕^望中看到希望，從而得到內(nèi)心的安慰，獲得堅(jiān)持下去的勇氣和信心！
高三讀書筆記10
《傅雷家書》是我國(guó)文學(xué)藝術(shù)翻譯家傅雷及夫人寫給傅聰、傅敏等的家信摘編，這是一部最好的藝術(shù)學(xué)徒修養(yǎng)讀物，也是一部充滿著父愛的教子篇。
傅雷夫婦是中國(guó)父母的典范，他們苦心孤詣、嘔心瀝血地培養(yǎng)的兩個(gè)孩子：傅聰——著名鋼琴大師、傅敏——英語(yǔ)特級(jí)教師，是他們先做人、后成“家”，這樣的教育方法在我們現(xiàn)在還是十分適用的。
傅雷的教育方法同時(shí)也讓我回想我自己所受的教育。在兩種不一樣的家庭教育下產(chǎn)生了兩種不同的結(jié)果，就是傅雷的家庭整天和和睦睦，相親相愛。但是在我們家就沒有這種氣氛，原因在哪里呢?我們很多家長(zhǎng)忽視了同孩子的朋友關(guān)系，養(yǎng)了十幾年，卻沒有真正地享受過為人父母的樂趣，他們因?yàn)槠惹械赝映升�，望女成鳳，對(duì)待孩子的心態(tài)扭曲了，各種揠苗助長(zhǎng)的措施出籠了。有些家長(zhǎng)盲目模仿傅雷“棒槌底下出孝子”的做法，可他們想過沒有，他們有傅雷那種身教重于言傳的品質(zhì)嗎?光學(xué)傅雷一個(gè)“打”字，打得出一個(gè)好結(jié)果嗎?于是孩子嘗到了辱罵、拳頭的滋味嘗到壓力和恐懼下學(xué)習(xí)的苦頭，孩子的`金色童年因此黯然失色。傅雷悟通了，他的晚年雖然由于政治的原因飽受折磨，但在這一點(diǎn)上他是幸福的，因?yàn)樗蛢鹤映闪俗钪牡呐笥�。我們家正是缺少這種溝通，我的父親是一個(gè)十分傳統(tǒng)的人，正是這樣，他說(shuō)的話我不能反駁。導(dǎo)致了我們的感情變得陌生，從這里可以想到，溝通是一個(gè)家庭的教育必不可少的工具。
《傅雷家書》給了我許多影響，傅雷的嚴(yán)謹(jǐn)作風(fēng)和深遂的思想潛移默化地教導(dǎo)了我;我喜愛這本書，敬佩傅雷為人與學(xué)識(shí)，羨慕他和一家的相親相愛。
高三讀書筆記11
昨晚十時(shí)許，竟于網(wǎng)上無(wú)意之間看了一篇關(guān)于幸福的文章，看完之后，意猶未盡，如醍醐灌頂，深有所悟。在我們大多數(shù)人的眼中，所謂的幸福大約就是當(dāng)你堅(jiān)持目標(biāo)并得以實(shí)現(xiàn)所獲得的一種輕松與成功的喜悅，就是在這樣的不斷重復(fù)中，我們一次一次的給自己設(shè)定了很多很多目標(biāo)，并為之不懈努力，也就是平常所說(shuō)的追求幸福。
在我們的日常生活中，可以大致的把人們分為四類，第一類：及時(shí)行樂，給未來(lái)的日子埋下了痛苦，就是典型的享樂主義。第二類：犧牲眼前的幸福，追求未來(lái)的目標(biāo)，就是所謂的忙綠奔波型。第三類：對(duì)于生活，不管是現(xiàn)在還是未來(lái)都沒有任何信心與期望。這類歸咎為行尸走肉型。第四類：就是可以享受目前生活帶來(lái)的快樂，并且能為未來(lái)獲得足夠的美好。名曰：幸福享受型。而在生活中，我們大多數(shù)是第二種，我們終日孜孜不倦的在為日后的美好生活而奮斗，追逐著未來(lái)的目標(biāo)，憧憬著一切美好的事物，而對(duì)于當(dāng)下，似乎恨少有人去思索。
為什么會(huì)有那么多的忙綠奔波型呢？舉個(gè)很簡(jiǎn)單的例子。我們所處的社會(huì)環(huán)境和文化背景是這樣的：假如孩子成績(jī)非常優(yōu)秀，家長(zhǎng)就會(huì)給獎(jiǎng)勵(lì)；如果員工工作出色，老板就會(huì)發(fā)給年終獎(jiǎng)金。人們習(xí)慣性地去關(guān)注下一個(gè)目標(biāo)，而常常忽略了眼前的事情，最后，導(dǎo)致終生的盲目追求。然而一旦目標(biāo)達(dá)成后，人們常把放松的心情，解釋為幸福。好像事情越難做，成功后的幸福感就越強(qiáng)。不可否認(rèn)，這種解脫，讓我們感到真實(shí)的快樂，但它絕不等同于幸福。它只是幸福的假象。這就好比一個(gè)人生病了之后，如果某個(gè)時(shí)刻，他的病痊愈了，他會(huì)為身體無(wú)恙而高興，這是由于這種喜悅，來(lái)自于痛苦的前因。忙碌奔波型的人，錯(cuò)誤地認(rèn)為成功就是幸福，堅(jiān)信目標(biāo)實(shí)現(xiàn)后的放松和解脫，就是幸福。因此，他們不停地從一個(gè)目標(biāo)奔向另一個(gè)目標(biāo)。
然而，什么才是真正意義上的幸福呢？我想我沒有這個(gè)高深的學(xué)術(shù)實(shí)力去下定義，我只能說(shuō)：追求快樂而且有意義的生活才是幸福的關(guān)鍵。首先，我們可以問自己，什么事情對(duì)于我來(lái)說(shuō)是有意義的，什么是令我快樂的事，什么是我的興趣所在，然后去發(fā)現(xiàn)它們之間的交集，最后交集所得到的答案就是適合我們?nèi)?shí)現(xiàn)幸福的生活或者職業(yè)。
就拿工作來(lái)說(shuō)，我們有人把它當(dāng)做任務(wù)和賺錢的`工具，沒有任何激情與追求，純粹的是為了工作而工作。在工作的過程中，想的最多的莫過于薪酬與假期。其次是把工作當(dāng)做事業(yè)，這類人對(duì)工作的的追求更多的是在于升職或者功成名就。最后，把工作當(dāng)做是使命，在使命感的激勵(lì)下，煥發(fā)出無(wú)盡的內(nèi)在驅(qū)動(dòng)力，把工作當(dāng)做一種享受，一種樂趣，這樣得到的最大滿足是精神層面的，遠(yuǎn)遠(yuǎn)的超過了前面兩類人。
在這個(gè)物欲橫流的時(shí)代，眾生所追求的幸福離不開物質(zhì)與財(cái)富。
人生很短暫，在選擇道路與目標(biāo)的時(shí)候，我們一定要慎重抉擇，首先要確定自己能做的事，然后是那些你想做的事，再細(xì)細(xì)劃分，真正意義上的確定自己真正想做的事，這樣才不至于浪費(fèi)太多的時(shí)間和精力，從而達(dá)到經(jīng)濟(jì)學(xué)上的邊際效益最大化。過多的注重物質(zhì)方面的享受多帶來(lái)的幸福感只是短暫的，并非能帶來(lái)長(zhǎng)久的支撐力，只有在一定的物質(zhì)基礎(chǔ)上，更多的是注重精神層面的感受與追求才會(huì)帶來(lái)持久的驅(qū)動(dòng)力，整個(gè)思想與行動(dòng)力才會(huì)更迅捷與高尚。可現(xiàn)實(shí)生活中，大部分卻不是如此的，在羊群效應(yīng)日益突出的時(shí)代，當(dāng)個(gè)體的價(jià)值觀和追求軌跡發(fā)生偏移的時(shí)候，整個(gè)社會(huì)的價(jià)值觀就會(huì)被無(wú)形的扭曲，漸漸偏離幸福的真正內(nèi)涵與感受。
再看看我們身邊發(fā)生的事物，就拿我自己做個(gè)例子吧，當(dāng)初上小學(xué)的時(shí)候，我想，只要好好學(xué)習(xí)，上了初中就會(huì)輕松了，沒有小學(xué)那么多的作業(yè)，然而到了初中，我才發(fā)現(xiàn)，事實(shí)并非如此，上了初中更多的是老師的鞭策與早晚自習(xí)的折磨，那個(gè)我又想，到了高中一定會(huì)比現(xiàn)在自由的，老師不會(huì)太過僵化。就這樣，我忍著三年度過了初中。當(dāng)我真正進(jìn)入高中的時(shí)候，我卻發(fā)現(xiàn)身邊的同學(xué)都是很優(yōu)秀的（重點(diǎn)班競(jìng)爭(zhēng)激烈）至少在學(xué)習(xí)上，大家都是你爭(zhēng)我趕，似乎在這樣的環(huán)境中你想松口氣都來(lái)不及，再加上高考的壓力，似乎都沒有任何松懈的機(jī)會(huì)，這時(shí)，我又會(huì)告訴自己:上了大學(xué)就會(huì)好了。大學(xué)里面應(yīng)該很自由與輕松吧。就這樣，我又進(jìn)入了大學(xué)，事實(shí)是大學(xué)確實(shí)沒高中學(xué)習(xí)壓力大�？墒菃栴}又出來(lái)了。由于高中的時(shí)候，大家都在拼學(xué)習(xí)，為人處世的方面似乎很是欠缺，加上剛上大學(xué)的迷茫，我又陷入了另一方面學(xué)習(xí)的任務(wù)中去了，直到現(xiàn)在大四了，班里的同學(xué)都有了自己的選擇和目標(biāo)，有考研的，有考注快的，有考公務(wù)員的，還有直接工作的，所有這一切都是那么倉(cāng)促，沒有一絲的喘息，然后，我們都畢業(yè)了，我們又會(huì)怎樣了？我們就是拿著眼前美好的時(shí)光去換取未來(lái)的目標(biāo)，無(wú)庸質(zhì)疑的我們就是典型的忙碌奔波型，我們很多朋友都不知道自己到底需要什么，只知道別人在干什么，好象自己也需要，于是就采取行動(dòng)了，似乎有點(diǎn)盲目性，耗費(fèi)了太多的青春。于是，在我們大多數(shù)人的眼里，生活是那么艱辛，完成了這個(gè)目標(biāo)還得繼續(xù)下一個(gè)目標(biāo)，當(dāng)然艱辛之外還有是社會(huì)環(huán)境方面的因素，在此不便多言，可我們自己確實(shí)需要從自己身上找原因。因?yàn)樽约翰攀亲约好\(yùn)的主宰者。
高三讀書筆記12
一年級(jí)暑假的一天，我到好朋友家玩，看到他的書桌上放了一本名叫《萌萌獸歷險(xiǎn)記——馬克的反擊》的書，一看到書名，我就很感興趣，后來(lái)我就把這本書借回家看。
我回到家趕快抱起書，如饑似渴地看了起來(lái)。原來(lái)這本書大概講的是魔圖族和魔茲族之間的戰(zhàn)斗，魔圖族是一個(gè)喜愛干凈、香味、色彩鮮艷的生物，魔茲族是一個(gè)喜愛陰暗、潮濕、又臭又臟的生物。太有意思了，讓我忍不住的'往下看，魔茲人在策劃對(duì)魔圖人的攻擊，并想占領(lǐng)魔圖王國(guó)。因?yàn)槟澣擞憛捀蓛�，所以魔圖人打算用芳香的衣服在城市四周堆起一個(gè)城墻。然而他們的計(jì)劃未能成功，因?yàn)槟澣死脼貘f飛過了“城墻”，抓住了魔圖族的帕谷公主及其族人，并將他們關(guān)押在那座舊農(nóng)場(chǎng)倉(cāng)庫(kù)中。幸運(yùn)的是，馬克和果拉成功逃脫了。因?yàn)槟澣瞬幌矚g快樂、彩燈和悅耳的音樂，馬克和果拉利用城市里來(lái)的一隊(duì)馬戲團(tuán)來(lái)巡演，讓人類陷入了歡樂的海洋，用孩子們的笑聲讓魔茲人逃到離城市很遠(yuǎn)的陰暗潮濕的洞穴中。這樣魔圖族的帕谷公主得救了，最終馬克和帕谷公主幸福生活在一起了。
讀了這本書，魔圖人用智慧打敗了魔茲人，讓我知道了遇到問題和困難，一定要多用智慧，而不能慌張失去理智。魔圖人團(tuán)結(jié)一致打敗了魔茲人，讓我知道了團(tuán)結(jié)就是力量，只要能團(tuán)結(jié)合作，就算再虛弱的力量也能打敗比自己更強(qiáng)大的對(duì)手。
書中說(shuō)“魔圖族熱衷于待在舒適的衣柜中，喜歡蜷縮在潔凈芬芳的衣物里，他們的顏色會(huì)隨著掛在衣柜里的衣服的顏色而改變。他們還會(huì)隱身，只在自己信任和令他們感到快樂的人類面前現(xiàn)身。”希望在我的衣柜里也住著一群魔圖人，也能在我面前現(xiàn)身，和我做好朋友。我好喜歡這群聰明的魔圖人啊！
高三讀書筆記13
《愛的教育》是意大利作家亞米契斯的作品，被認(rèn)為是意大利人必讀的十本小說(shuō)之一，是世界文學(xué)史上經(jīng)久不衰的名著，被各國(guó)公認(rèn)為最富愛心和教育性的讀物。朱光潛、豐子愷、茅盾、夏衍等學(xué)者曾將此書作為當(dāng)時(shí)立達(dá)學(xué)園的重點(diǎn)讀物。1986年被聯(lián)合國(guó)教科文組織列入《具有代表性的歐洲系列叢書》中。1994年被列入世界兒童文學(xué)最高獎(jiǎng)——國(guó)際安徒生獎(jiǎng)《青少年必讀書目》之中。20xx年被教育部指定為中小學(xué)語(yǔ)文新課標(biāo)課外閱讀書目�！稅鄣慕逃烦搅藭r(shí)代和國(guó)界的限制，被譯成數(shù)百種文字，至今銷量已超過15,000,000冊(cè)，成為世界最受歡迎的讀物之一。
這是一部以教育為目的的兒童文學(xué)作品。它弘揚(yáng)偉大的愛國(guó)主義，歌頌人與人之間團(tuán)結(jié)友愛的高尚情懷;它鼓勵(lì)人們消除階級(jí)觀念，在日常生活的交往中，努力實(shí)現(xiàn)各階級(jí)人民相互尊重和相互平等。直到二十世紀(jì)五十年代，《愛的教育》都一直是整個(gè)意大利的青少年們成長(zhǎng)過程中不可或缺的重要組成部分。
小說(shuō)的主人公安利柯是一個(gè)剛上小學(xué)四年級(jí)的意大利男孩，他出生在一個(gè)衣食無(wú)憂的知識(shí)分子家庭。由于接受了他父親的巨大影響，他在學(xué)習(xí)上勤奮努力，在生活中誠(chéng)摯友善，是一個(gè)優(yōu)秀的中產(chǎn)階級(jí)少年。在書中，他以一個(gè)孩子的視覺角度、用日記的形式，記錄了在整整一個(gè)學(xué)年中，他的生活中發(fā)生的點(diǎn)點(diǎn)滴滴的故事。雖然校園是書中絕大部分的故事演繹的舞臺(tái)，但是，我們卻可以從這樣的一個(gè)小小的窗口看到當(dāng)時(shí)整個(gè)意大利的一個(gè)縮影。品學(xué)兼優(yōu)的德羅西和驕傲自大的沃蒂尼同樣出生在富裕的中產(chǎn)階級(jí)階層，前者真誠(chéng)質(zhì)樸、平易近人，后者卻驕奢橫溢，目中無(wú)人;而作為平民學(xué)生的代表者加羅內(nèi)和克羅西，一個(gè)是非分明，敢于和邪惡抗?fàn)�，是弱者心中的英�?另一個(gè)活潑可愛，小小的年紀(jì)就幫助父母扛起了生活的重?fù)?dān)。如果說(shuō)加羅菲的生意經(jīng)和小聰明讓人忍俊不禁，那么弗蘭蒂的`冷漠的內(nèi)心和丑惡的面目則會(huì)令所有閱讀這本書的人不齒。雖然作者用簡(jiǎn)單而平實(shí)的筆觸勾勒出這一個(gè)個(gè)孩子形象的時(shí)候與我們生活的這個(gè)時(shí)代已經(jīng)相差了上百年，但是他們卻仿佛真的生活在我們的身邊。也許這就是這本書幾十年來(lái)都沒有被人們忘卻的真實(shí)原因吧。
除了安利柯的日記，《愛的教育》一書中還穿插了安利柯的父母和他的姐姐西爾維亞給他寫的一些信以及九篇老師讓孩子們聽寫下來(lái)的每月故事。如果說(shuō)這些信帶著深深的時(shí)代烙痕，讓崇尚人文的現(xiàn)代人多少覺得有些教條，有點(diǎn)空洞，并不是那么有說(shuō)服力的話，那么那九個(gè)故事的存在卻包含著作者的許多匠心。聰明的讀者，不知道您有沒有注意到這九個(gè)故事中的九個(gè)英勇的少年他們來(lái)自意大利九個(gè)不同的大區(qū)(意大利的一個(gè)大區(qū)相當(dāng)于中國(guó)的一個(gè)省份。)，他們站在一起代表了整個(gè)新生的意大利和它的未來(lái)。故事中的九個(gè)小主人公們是九個(gè)小英雄，為了他們心目中崇高的目標(biāo)，他們承受了巨大的犧牲，有的甚至獻(xiàn)出了生命。不管是為了自己的祖國(guó)還是為了自己的家庭，他們?cè)谒麄兊氖论E中表現(xiàn)出來(lái)的忘我和克己的精神，在我們這些生活在和平年代的現(xiàn)代人眼里，從某種程度上來(lái)說(shuō)，都有些難以理解，甚至匪夷所思，但是它們卻體現(xiàn)了意大利著名的政治家加富爾(1810-1861)當(dāng)時(shí)的治國(guó)理念，是年輕的、剛剛統(tǒng)一的意大利所需要的奉獻(xiàn)精神。
《愛的教育》這本意大利文的著作它原來(lái)的標(biāo)題是“cuore”，如果直譯的話，應(yīng)該是“心”的意思。用“心”，也就是用“真誠(chéng)的心和平等的概念”來(lái)對(duì)待你身邊的每一個(gè)人，是該書的教育主旨，也是這本書最局限、甚至可以說(shuō)最“失敗”的一個(gè)地方。作為一個(gè)專業(yè)的新聞工作者，作者對(duì)自己生活的那個(gè)時(shí)代有著深刻的認(rèn)識(shí)，他明知道在他生活的那個(gè)年代里，人與人最大的交流障礙在于他們分屬于不同的階級(jí)，而這一點(diǎn)不是簡(jiǎn)單的對(duì)“心” 的召喚能解決的，但是，他卻沒有勇氣把自己心靈深處最真實(shí)的想法講出來(lái)，而只能采取逃避和迂回的辦法來(lái)號(hào)召所有的青少年都做一個(gè)有“心”的孩子。這一點(diǎn)，作者自己也早就認(rèn)識(shí)到了，所以，在《愛的教育》獲得成功之后，他在一些媒體上對(duì)自己的所謂“理智上”和“感情上”的矛盾作了深刻的自我批評(píng)。
隨著時(shí)代的變遷，《愛的教育》對(duì)于意大利青少年成長(zhǎng)的意義已經(jīng)不像它剛出版時(shí)那么重大，近幾年來(lái)，在意大利本國(guó)的媒體上不斷有文章抨擊這本書存在的現(xiàn)實(shí)意義。有人批評(píng)它“田園式的、牧歌般的”情懷與烏托邦社會(huì)一樣缺乏現(xiàn)實(shí)意義;有人抨擊說(shuō)那些每月故事中的英雄少年距離我們的現(xiàn)實(shí)生活太遙遠(yuǎn)，是后文藝復(fù)興時(shí)期的中小資產(chǎn)階級(jí)不切實(shí)際的幻想;還有人說(shuō)書中恩里科的班主任佩爾博尼老師采用的教育模式有煽情的嫌疑，已經(jīng)不合時(shí)宜，對(duì)待當(dāng)代的青少年我們需要把他們當(dāng)做朋友，坦誠(chéng)地與他們進(jìn)行交流，等等等等。
但是，無(wú)論世事怎樣變遷，有一點(diǎn)是可以肯定的。那就是《愛的教育》這本書在意大利的統(tǒng)一大業(yè)中產(chǎn)生的偉大的歷史意義。大家都知道語(yǔ)言的統(tǒng)一是一個(gè)國(guó)家實(shí)現(xiàn)政治上的統(tǒng)一的必要條件。在很長(zhǎng)的時(shí)間里，“意大利” 這個(gè)名詞一直都只是一個(gè)地理概念而不是一個(gè)政治概念。如果說(shuō)現(xiàn)代意大利語(yǔ)的開山鼻祖亞歷山德羅·曼佐尼用他的經(jīng)典著作《約婚夫婦》使現(xiàn)代意大利語(yǔ)實(shí)現(xiàn)了初步的統(tǒng)一，為意大利政治上的統(tǒng)一打下了一個(gè)基礎(chǔ)，那么在《約婚夫婦》面市五十年之際到新生的意大利統(tǒng)一政權(quán)產(chǎn)生后的二十五年里，我們說(shuō)是德·亞米契斯《愛的教育》進(jìn)一步鞏固了亞歷山德羅·曼佐尼的成就，為意大利的統(tǒng)一大業(yè)作出了不朽的貢獻(xiàn)。德·亞米契斯敘述故事時(shí)采用的樸素、平實(shí)的語(yǔ)言使《愛的教育》成為了一部喜聞樂見的作品，使處在社會(huì)底層的廣大勞動(dòng)人民都能參與閱讀。它對(duì)文字統(tǒng)一、文化推廣的作用幾乎可以和二戰(zhàn)后進(jìn)入人們生活的新型媒體——電視相媲美。另外，政治上的局限也并沒有阻礙《愛的教育》在廣大民眾中獲得偉大的成功，它提倡的奉獻(xiàn)精神在特定的歷史條件下甚至還對(duì)當(dāng)時(shí)整個(gè)意大利社會(huì)的發(fā)展起了重大的推動(dòng)作用。
就在今天，《愛的教育》也仍然是意大利的青少年們學(xué)習(xí)寫作、表達(dá)時(shí)的“模范文章”。二〇〇一年六月十五日的意大利晚郵報(bào)的文化版上就有這么一篇文章，介紹意大利詩(shī)人帕斯科利給一個(gè)孩子的一封信。詩(shī)人在信中說(shuō)： “德·亞米契斯的《愛的教育》堪稱青少年學(xué)習(xí)寫作的典范�！�
高三讀書筆記14
本學(xué)期，我認(rèn)真閱讀了《廬陵文化讀本》，收獲了很多知識(shí)和快樂！
告訴大家一個(gè)秘密吧，我剛拿到這本書時(shí)，還不知道“廬陵”是什么意思呢！我悄悄地問媽媽，媽媽笑著說(shuō)：“很久以前，吉安叫做廬陵，所以廬陵就是現(xiàn)在的吉安，廬陵文化就是吉安的歷史文化�！迸�！，原來(lái)是我們吉安的文化呀！
我一口氣就把書讀完了，我把書中內(nèi)容分成三個(gè)方面。
第一方面是寫廬陵的今天，新吉安各地的發(fā)展變化。我喜歡的文章有《遂川三寶》、《三代人的'書包》、《第一次坐飛機(jī)》和《家門口的大學(xué)》等。它們告訴我，吉安經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)了，物產(chǎn)豐富了，人們過上了幸福的生活。
第二方面是有趣的又有意義的故事�！度唁z頭擒匪兵》講了三個(gè)農(nóng)民機(jī)智勇敢，用三把鋤頭，活捉了25個(gè)拿槍的匪兵的故事�！缎∏嗤艿睦硐搿访鑼懥诵∏嗤懿粩嗟刈兓硐�，卻不去學(xué)習(xí)，最終一事無(wú)成。還有《小豬和小猴》、《賬單在我心里》很多故事，我都很喜歡。
最讓我感動(dòng)的是第三方面的內(nèi)容。它們描寫了吉安是革命的搖籃地，紅軍戰(zhàn)士在吉安各地打土匪鬧革命的感人故事�！兑桓鶡粜尽分v了毛主席為了省油，堅(jiān)持只點(diǎn)一根燈芯，在昏黃的燈光下寫出了《井岡山的斗爭(zhēng)》。一盞油燈，一根燈芯的亮光，最后照亮了全中國(guó)。特別是《張師長(zhǎng)獻(xiàn)鹽》的故事，感動(dòng)得我流下了眼淚。張子清師長(zhǎng)負(fù)傷住院，傷口發(fā)炎卻沒有消炎藥。戰(zhàn)友們將平時(shí)省下的一些食鹽送給他洗傷口，他一直舍不得用，每天只用茶葉洗傷口。當(dāng)醫(yī)院里斷鹽，重傷員增多時(shí)，張師長(zhǎng)把省下的一小包鹽毫無(wú)保留地交給護(hù)士，給了其它重傷員用。不久，張師長(zhǎng)自己因?yàn)閭趷夯�，光榮犧牲了。
人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青！文天祥，張師長(zhǎng)，您是我們吉安的驕傲。我們廬陵子孫一定努力讀書，長(zhǎng)大后把家鄉(xiāng)建設(shè)得更加美好！
高三讀書筆記15
《三國(guó)演義》中的連環(huán)計(jì)廣泛的運(yùn)用。所謂的連環(huán)計(jì)就是幾個(gè)計(jì)策連在一起相互襯托，相互依存，相互連鎖，就像一串鐵環(huán)十分的厲害，但是也有較大的缺點(diǎn)，那就是只要其中的一計(jì)被別人識(shí)破，就會(huì)前功盡棄。所以要有比較周密的計(jì)劃。《三國(guó)演義》中的兩個(gè)著名的連環(huán)計(jì)使用的就十分的成功，而且這兩個(gè)連環(huán)計(jì)的歷史作用那是十分的大。
一就是太史王允的連環(huán)計(jì)，這個(gè)連環(huán)計(jì)的作用就是使大奸臣董卓死于非命而且使死在了自己的干兒子手中，這個(gè)計(jì)策是這樣的，先是使了美人計(jì)，使呂布上鉤，然后又使了離間計(jì)使董卓與呂布的關(guān)系鬧得不和，最后就是反間計(jì)讓呂布?xì)⒌袅硕�。這個(gè)連環(huán)計(jì)的重要的關(guān)鍵就是貂蟬，要是沒有貂蟬的美貌與王允的聰明，這個(gè)計(jì)策是不可能成功的。
另外一個(gè)十分重要的連環(huán)計(jì)就是周瑜的連環(huán)計(jì)，在赤壁之戰(zhàn)中，有人說(shuō)不是的，但是你聽一聽我的敘述就知道了。
周瑜的連環(huán)計(jì)那是運(yùn)用的相當(dāng)?shù)暮玫模仁沁\(yùn)用了聯(lián)盟計(jì)（聯(lián)盟也是一計(jì)這要看怎么用使自己的實(shí)力強(qiáng)大起來(lái)）然后又是一計(jì)讓曹操不知所措那就是離間計(jì)讓曹操丟掉了兩員大將（周瑜要想法殺掉這兩員大將的理由就是周瑜在探曹操水寨的.時(shí)候，發(fā)現(xiàn)蔡瑁的水寨那布置的是相當(dāng)?shù)暮糜谑钦f(shuō)：“要破曹操必現(xiàn)處此二人才可然后曹操讓手下人勸降的時(shí)候周瑜故意透漏出（假的）自己已經(jīng)讓蔡瑁他們埋伏在了曹操身旁等機(jī)會(huì)殺掉曹操，那人急忙報(bào)知曹操，曹操當(dāng)場(chǎng)就把他殺了，但是剛剛殺掉曹操就明白了過來(lái)自己大錯(cuò)了但是又不敢直說(shuō)。）但是曹操并沒有因此垮臺(tái)，現(xiàn)在周瑜又用假降計(jì)讓曹操的戰(zhàn)船連在了一起，然后就是大家十分熟悉的苦肉計(jì)（黃蓋使的）給下面的火計(jì)做了個(gè)鋪墊，讓曹操將戰(zhàn)船開出，現(xiàn)在就是像周瑜說(shuō)的：“萬(wàn)事俱備只欠東風(fēng)了�！边@一句話。果然后來(lái)曹操大敗而回，而且在華容道被諸葛亮算計(jì)的十分的殘！
這么嚴(yán)密的計(jì)劃那是相當(dāng)?shù)碾y以識(shí)破，也怪這一場(chǎng)戰(zhàn)斗曹操會(huì)大敗，面對(duì)這這么嚴(yán)密的計(jì)劃除了諸葛亮恐怕無(wú)人可識(shí)破了。
連環(huán)計(jì)，好。使計(jì)的人，好。大家，也好。但是真如開頭所說(shuō)連環(huán)計(jì)的缺點(diǎn)也是蠻大的所以連環(huán)計(jì)要慎用！！
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