《時(shí)間簡(jiǎn)史》讀書筆記
讀完一本經(jīng)典名著后,你有什么總結(jié)呢?不能光會(huì)讀哦,寫一篇讀書筆記吧。那么讀書筆記到底應(yīng)該怎么寫呢?以下是小編幫大家整理的《時(shí)間簡(jiǎn)史》讀書筆記,僅供參考,歡迎大家閱讀。
《時(shí)間簡(jiǎn)史》讀書筆記1
自古以來(lái),我們頭頂?shù)奶炜站烤褂惺裁磰W秘這一難題一向困擾著人們。關(guān)于世界起源有我國(guó)的盤古開(kāi)天辟地之說(shuō)等,西方世界則認(rèn)為是上帝創(chuàng)造了這個(gè)世界。于是乎,在歐美能夠看到遍布大街小巷的教堂,大多數(shù)人都虔誠(chéng)地信仰著上帝。但是很可惜呀,哈勃望遠(yuǎn)鏡把地球周圍200億光年范圍內(nèi)的空間都檢查了一遍,卻絲毫沒(méi)有上帝的影子。盡管這兩種看法很明顯都是錯(cuò)誤的,但它也反映出人類愛(ài)思考的一面,實(shí)在想不出來(lái)時(shí),就編一個(gè)盤古,上帝之類的出來(lái),自圓其說(shuō)。
霍金在這本書中試圖用一種通俗易懂的闡述方式來(lái)解釋高深的物理知識(shí),以到達(dá)讓大多數(shù)人都能看懂的目的。盡管如此,這本書看起來(lái)還是有必須難度的,如果你沒(méi)有必須的物理基礎(chǔ)的話,那就更加難以理解了。其實(shí)阻礙我們理解的最大原因還是我們平時(shí)生活在宏觀低速的環(huán)境中,無(wú)法理解在宇觀或微觀下的物質(zhì)及其運(yùn)動(dòng)狀態(tài)。就如同愛(ài)因斯坦的相對(duì)論一樣,它在物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)速度接近光速時(shí)才有好處,但我們?cè)谏钪懈静豢赡芙佑|到這類狀況,所以除非有超強(qiáng)的想象潛力與抽象分析潛力,想要明白其實(shí)很難。所以我將從一個(gè)業(yè)余的角度來(lái)看這本書,僅僅是出于愛(ài)好與好奇關(guān)于宇宙的起源,霍金教授堅(jiān)持他的宇宙大爆炸觀點(diǎn)。即宇宙原先是一個(gè)體積無(wú)限小的奇點(diǎn),因而它的密度無(wú)限大。它突然就爆發(fā)了,四散開(kāi)來(lái),同時(shí)爆炸產(chǎn)生的溫度極高,從此宇宙就一向持續(xù)膨脹,直到此刻,而爆炸的那一刻就是時(shí)間的開(kāi)始。在膨脹的過(guò)程中,有些氣體,灰塵漸漸冷卻聚集在一齊,構(gòu)成各種各樣的星球,宇宙的樣貌漸漸清晰了起來(lái)。那里有個(gè)麻煩的地方,那就是大爆炸是時(shí)間的開(kāi)始,那么在大爆炸“之前”,那個(gè)奇點(diǎn)算什么,沒(méi)有時(shí)間跨度么或許用“之前”有些不適宜,畢竟在開(kāi)始之前能有什么呢!但是開(kāi)始又是從哪來(lái)的呢,這仿佛陷入了一個(gè)死循環(huán),無(wú)論
你說(shuō)什么是源頭,你都能夠懷疑這個(gè)源頭的來(lái)源,結(jié)束這種無(wú)休止的懷疑的最好方法就是相信一個(gè)最早的,沒(méi)有“在那之前”。所以很多人就相信上帝,霍金呢,相信那個(gè)“奇點(diǎn)”,可我呢,我不明白,上帝那么多人信,估計(jì)沒(méi)什么可信度,大爆炸理論也只是猜想,沒(méi)有被證實(shí)。事實(shí)證明,沒(méi)有信仰的確是件很痛苦的事,腦中一片混沌,無(wú)法被拯救。
上面那個(gè)問(wèn)題的確很折磨人,霍金教授自己也說(shuō)的含含糊糊,一筆帶過(guò)了,我也略過(guò)吧。下面講的是時(shí)間與空間、物質(zhì)的關(guān)系。在大一上的馬克思主義哲學(xué)原理課中,馬克思簡(jiǎn)單的說(shuō)了下運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的根本屬性,而時(shí)間與空間則是物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的`表現(xiàn),時(shí)間具有一維性。霍金和一大批物理學(xué)家卻有不同的觀點(diǎn)。首先,物質(zhì)與空間的關(guān)系就很微妙——物質(zhì)是扭曲的空間?煽臻g是什么呢難道是真空真空但是意味著什么都沒(méi)有——虛無(wú)。這一點(diǎn)目前科學(xué)界仍在作努力,他們?cè)噲D發(fā)現(xiàn)一種構(gòu)成物質(zhì)的最基本的東西,基本到不可再分割?上г诳淇诉@兒遇到了點(diǎn)障礙,因?yàn)榭淇艘呀?jīng)是一種猜想了,幾十年來(lái)一向都還未被證實(shí)。由于實(shí)驗(yàn)器材條件的限制,以及理論上的一些缺陷,對(duì)微觀粒子的觀測(cè)一向都有障礙,無(wú)法精確測(cè)得其運(yùn)動(dòng)狀態(tài)。這樣一來(lái),科學(xué)家們就只能很郁悶地整天苦思冥想,試圖發(fā)現(xiàn)一種全新的理論,但在這幾十年里,一向沒(méi)有什么實(shí)質(zhì)性的進(jìn)展。
這本書中最引人思考的地方還是它的時(shí)空觀。在相對(duì)論中,絕對(duì)空間與絕對(duì)時(shí)間都不存在。此刻大部分人都已能理解絕對(duì)運(yùn)動(dòng)的觀點(diǎn),也就是說(shuō)靜止是相對(duì)的,沒(méi)有絕對(duì)靜止。因?yàn)槿狈^對(duì)的靜止的標(biāo)準(zhǔn),我們無(wú)法確定在不同時(shí)刻發(fā)生的事情是否處于同一空間位置上,很多人也許會(huì)認(rèn)為這很簡(jiǎn)單——同一地點(diǎn)很好確定。但平常人所說(shuō)的同一地點(diǎn)是指在目前這個(gè)星球上的相對(duì)地點(diǎn),把我們置身于宇宙之中,我們的位置每時(shí)每刻都在變化著,永遠(yuǎn)沒(méi)有重疊的兩點(diǎn)。因?yàn)榈厍虮旧碚豢滩煌5刈鲋\(yùn)動(dòng),這一點(diǎn)是很容易理解的。但時(shí)間也變成相對(duì)的,就讓人很難懂了。在我們的日常生活中,時(shí)間的流逝似乎是一成不變的,按照它自己固有的規(guī)律行走,不受我們的影響。正因?yàn)槿绱,我們總是用時(shí)間來(lái)記錄已經(jīng)發(fā)生過(guò)的事,把時(shí)間當(dāng)做一個(gè)固定的標(biāo)尺,我們?cè)谶@樣一個(gè)統(tǒng)一的標(biāo)尺下進(jìn)行交流才不會(huì)有困難。但愛(ài)因斯坦的相對(duì)論卻無(wú)情的指出不存在什么絕對(duì)時(shí)間,時(shí)間只但是是物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的附屬品。我們通常所說(shuō)的時(shí)間似乎沒(méi)有方向,虛無(wú)縹緲,看不見(jiàn)抓不到。在相對(duì)論中,時(shí)間是一維的,它的方向就是宇宙膨脹的方向,我們的宇宙目前仍然在做膨脹運(yùn)動(dòng)。
關(guān)于時(shí)間的相對(duì)性我還是無(wú)法理解,霍金緊之后就介紹了黑洞。我本以為我對(duì)黑洞是相當(dāng)了解的,因?yàn)槲医?jīng)常能在科普節(jié)目中看到關(guān)于黑洞的解釋。黑洞是恒星老化后坍縮構(gòu)成的。恒星靠?jī)?nèi)部氫原子的聚變產(chǎn)生能量,釋放光和熱,太陽(yáng)就是這樣。在內(nèi)部原料用完后,就會(huì)發(fā)生坍縮,即向一點(diǎn)收縮。當(dāng)這一點(diǎn)十分十分小時(shí),它的密度就會(huì)趨向于無(wú)窮大,同時(shí)它的引力也會(huì)變成無(wú)限大。由于引力很大,沒(méi)有什么東西能夠從它那兒逃逸出來(lái),那里面也包括光。眾所周知,人能看到東西,是因?yàn)榉瓷淠莻(gè)東西的光進(jìn)入人眼。此刻那兒不會(huì)有光發(fā)射出來(lái),所以人類是不可能真正地看到黑洞的,但能夠根據(jù)可見(jiàn)星體的運(yùn)動(dòng)規(guī)律來(lái)推測(cè)。本來(lái)我以為這并有什么大不了的,看不見(jiàn)就看不見(jiàn)唄。但霍金教授補(bǔ)充了一句,那里是時(shí)間的終點(diǎn),類似于奇點(diǎn)。
我想在這個(gè)年齡的大部分青年都思考過(guò)宇宙到底是什么,從何而來(lái),過(guò)去的就過(guò)去了么,未來(lái)又在哪里,命運(yùn)是否早已決定好了之類的問(wèn)題。有的時(shí)候,我會(huì)因想不出來(lái)而無(wú)限傷感。確實(shí)如此,當(dāng)你發(fā)現(xiàn)你根本不明白你所存在的地方到底是什么,你到底為何而存在,心中肯定會(huì)有一絲落寞甚至悲哀。過(guò)去我會(huì)刻意去逃避這些問(wèn)題,想得太多或許會(huì)影響正常的生活。有時(shí)候看新聞,也會(huì)發(fā)現(xiàn)一些人因?yàn)檫@些問(wèn)題而精神出現(xiàn)問(wèn)題。我選取看這本書,就是想解決縈繞于心中頭的疑惑。但這本書只是說(shuō)了一些猜想和讓人費(fèi)解的理論。此刻,我能夠稍微理解那些相信上帝或其它宗教的人,畢竟,心中沒(méi)有一個(gè)信仰會(huì)讓人的生活失去方向,在人生的道路上迷路。我只期望有一個(gè)能讓人信服的說(shuō)法讓我來(lái)相信。我是并不是一個(gè)徹底的唯物主義者,到底誰(shuí)才是世界的主宰,誰(shuí)也沒(méi)辦法證明。盡管我能夠確信上帝佛祖什么的都是扯淡,我也不會(huì)迷信和神有關(guān)的活動(dòng)。因?yàn)槲以谛闹幸巡幻靼装涯切﹤(gè)神啊仙啊罵了多少回,但此刻仍活的好好的,那些個(gè)神仙連我這樣一個(gè)普通的人都治不了么在某種程度上,我把自己歸結(jié)為一個(gè)宿命論者。因?yàn)檫@個(gè)世上巧合總是太多,比如我的存在就很奇妙。試想宇宙中有多少分子原子,偏偏就有那么必須數(shù)量的原子組成了我。話雖這樣講,但我也不會(huì)拿命運(yùn)當(dāng)借口,很多失敗的人總把原因歸結(jié)于命運(yùn)。我想一個(gè)普通的人怎樣可能清楚地明白自己的命運(yùn),不到最后一刻,答案都不會(huì)揭曉。
暫時(shí)失敗的人,也不代表就必須不能成功。很多人都會(huì)說(shuō)命運(yùn)掌握在自己手里。他們有沒(méi)有想過(guò)他們有這種態(tài)度又是從何而來(lái)的,他們的出生難道也掌握在自己手里么你或許能夠說(shuō)人們能夠透過(guò)后天的努力奮斗改變自己的命運(yùn),但你要奮斗的這種態(tài)度又是從何而來(lái)呢,答不上來(lái)了吧。
《時(shí)間簡(jiǎn)史》讀書筆記2
1、我們看到的從很遠(yuǎn)星系來(lái)的光是在幾百萬(wàn)年之前發(fā)出的,在我們看到的最遠(yuǎn)的物體的情況下,光是在80億年前發(fā)出的。這樣當(dāng)我們看宇宙時(shí),我們是在看它的過(guò)去。
2、在我二十一歲的時(shí)候,我對(duì)幸福的期待就已下降為零,從那時(shí)開(kāi)始,任何一點(diǎn)小小的快樂(lè)都能讓我覺(jué)得幸福異常。
3、我的`目標(biāo)很簡(jiǎn)單,就是完成我對(duì)宇宙的認(rèn)知,這包括宇宙為什么是它現(xiàn)在的樣子,以及宇宙為什么會(huì)存在。
4、我注意到就連那些聲稱凡事皆為命中注定、我們無(wú)法去做任何改變的人,過(guò)馬路的時(shí)候時(shí)也會(huì)一樣的小心翼翼。
5、當(dāng)愛(ài)因斯坦說(shuō)到“上帝不擲骰子”的時(shí)候,他錯(cuò)了。鑒于黑洞給予我們的暗示,上帝不僅擲篩子,而且往往將骰子擲到我們看不見(jiàn)的地方以迷惑我們。
《時(shí)間簡(jiǎn)史》讀書筆記3
所有的物理理論都是臨時(shí)性的...
也才明白,我的固有的觀念‘如果所有因素都確定了,那么結(jié)果必須是能夠計(jì)算出來(lái)的’原先是一種‘宿命論’。天哪,該怎樣辦?我本來(lái)還堅(jiān)信人的思維也因?yàn)檫^(guò)往環(huán)境的確定性而屬于定數(shù)呢。先姑且不去思考思想究竟是怎樣產(chǎn)生的,因?yàn)樵诨诩兾镔|(zhì)的理論基礎(chǔ)搞清晰前去強(qiáng)迫自己想這個(gè)問(wèn)題,可能無(wú)異于思想上的自殺吧。
既然物理理論都是臨時(shí)性的,都隨時(shí)做好了被推翻的準(zhǔn)備,那么,人為定義的一些概念所支持的理論就更不長(zhǎng)久了...我深信不疑的數(shù)學(xué),也是否有一天被自己的悖論所推翻呢?
我感覺(jué)自己已經(jīng)處于半混亂狀態(tài)了。我們這個(gè)世界,無(wú)論多么精彩或惡心,總有一天所有的這一切都但是會(huì)坍塌成黑洞里的一個(gè)極小的點(diǎn)而已...想到那里我不自覺(jué)的伸出手來(lái),要去感受一下這周圍的空氣此刻是否還真實(shí)的存在著。而這個(gè)‘此刻’又意味著什么?也是宇宙永恒的一個(gè)組成部分吧。
宇宙啊宇宙,你為何如此的存在呢?他們把宇宙大爆炸那一刻稱為奇點(diǎn),奇點(diǎn)之前就不負(fù)職責(zé)的不追究了?怎樣能這樣呢?
人類的'目標(biāo),仍然是不斷去認(rèn)識(shí)和改造自己周圍的世界——無(wú)論這種認(rèn)識(shí)會(huì)帶來(lái)多么悲觀的結(jié)果。是否存在有一天,事實(shí)最后可怕到再?zèng)]有人敢于去探索呢?我想必須不會(huì)的,要不人類怎樣會(huì)走到這天——在上帝的關(guān)懷下生活不是很溫暖的么。
我一想到那些為了科學(xué)而放下生活樂(lè)趣的人——他們才真正在推動(dòng)人類的前進(jìn)——我就不由得要鄙視自己,同時(shí)鄙視了其他象我一樣為了生活而奔波的人。
當(dāng)同學(xué)把我的書寄過(guò)來(lái)的時(shí)候,雖然少了好些,但是也發(fā)現(xiàn)多了幾本原本不屬于我的書。很讓我感興趣的是有一本偵探小說(shuō),但是翻了翻后意味索然,又無(wú)意識(shí)的拿起了這本《時(shí)間簡(jiǎn)史》。但是拿起來(lái)就放不下了。之后我才意識(shí)到,這就應(yīng)是純興趣的選取吧,我仍然熱愛(ài)科學(xué)的。第一次見(jiàn)它的時(shí)候好像是大一還是大二吧,但是它的出現(xiàn)并沒(méi)有轉(zhuǎn)移我們當(dāng)時(shí)打雙扣還是電腦游戲的任何注意力。我記得高二的時(shí)候看因斯坦傳的時(shí)候也是抱著濃烈的興趣在了解那些未知的不能理解的東西的。當(dāng)然因?yàn)楦呖嫉脑,這種興趣很快給中斷了。但是為什么進(jìn)入大學(xué)后反而失去了對(duì)科學(xué)的興趣呢?那里面當(dāng)然有個(gè)人特性,但是教育體系,尤其是高等教育制度也著實(shí)很有問(wèn)題。
當(dāng)愛(ài)因斯坦在無(wú)聊的專利局里花在總結(jié)狹義相對(duì)論上的時(shí)間,被我們的教授們用來(lái)思考做什么了呢?難道當(dāng)今的科學(xué)研究真的就昂貴到那種程度使得連理論物理學(xué)家都完全沒(méi)有施展的空間了?如果有人鄙視我們所有的教授和所謂的專家,我至少不會(huì)去譴責(zé)這個(gè)人。
什么叫做對(duì)科學(xué)的獻(xiàn)身精神?什么是人道?完美的人道只會(huì)讓社會(huì)退步。必然有些人要犧牲自己的幸福,但是他們終將在歷史上留下自己的名字!專注于科學(xué)的科學(xué)家是受我敬重的,即便如霍金這樣身形難堪,這難堪也只會(huì)在我的敬重中增加震驚而已。
那么夫子提倡的仁德又居于何位呢?想到那里,又想打擊一下人為神話了的先古圣賢。都同樣是人,為什么先古的就能做到大圣大賢?再更廣泛的打擊一下那些人為夸張臆想以至于捏造的行為。不論我的思想觸動(dòng)有多大,神,還是我最厭惡的東西。
那么感情和藝術(shù)的地位呢?不得不承認(rèn)這些東西里邊有些是很崇高甚至偉大的,但是它們畢竟都盤旋在思想體系之內(nèi)。要透過(guò)它們?nèi)?chuàng)新到思想本身的起源以及好處,是不太可能了吧?而這些東西于社會(huì)的穩(wěn)定和發(fā)展也是必需的?梢(jiàn)我們這個(gè)世界為了發(fā)展,所需的額外的代價(jià)是多么的巨大!
所有的理論,都是總結(jié)共性的基礎(chǔ)上具有預(yù)見(jiàn)性。所以不要在乎理論是否從字面上看起來(lái)是否膚淺,更就應(yīng)注意它是否有效——在此刻或者以后更長(zhǎng)一點(diǎn)的時(shí)間。
正如書中處處注意處理科學(xué)與神學(xué)的關(guān)系一樣,這本書給我?guī)?lái)更多的就應(yīng)不是科學(xué)知識(shí),而是哲學(xué)理念上的沖擊吧。容我整理一下,讓我思想重新有序,才能夠再次平和的看待這世界。
有必要補(bǔ)充以下摘錄:
迄今為止,大部分科學(xué)家太忙于發(fā)展描述宇宙為何物的理論,以至于沒(méi)工夫去過(guò)問(wèn)為什么的問(wèn)題。另一方面,以尋根究底為己任的哲學(xué)家跟不上科學(xué)理論的進(jìn)步。在18世紀(jì),哲學(xué)家將包括科學(xué)家在內(nèi)的整個(gè)人類知識(shí)當(dāng)作他們的領(lǐng)域,并討論諸如宇宙有無(wú)開(kāi)初的問(wèn)題。然而,在19至20世紀(jì),科學(xué)變得對(duì)哲學(xué)家,或除了少數(shù)專家以外的任何人而言,過(guò)于技術(shù)性和數(shù)學(xué)化了。哲學(xué)家如此地縮小他們的質(zhì)疑范圍,以至于連維特根斯坦——這位本世紀(jì)最著名的哲學(xué)家都說(shuō)道:“哲學(xué)余下的任務(wù)僅是語(yǔ)言分析!边@是從亞里士多德到康德以來(lái)哲學(xué)的偉大傳統(tǒng)的何等的墮落!
來(lái)更多的就應(yīng)不是科學(xué)知識(shí),而是哲學(xué)理念上的沖擊吧。容我整理一下,讓我思想重新有序,才能夠再次平和的看待這世界。
《時(shí)間簡(jiǎn)史》讀書筆記4
今天游戲玩的有點(diǎn)膩,閑的長(zhǎng)草想轉(zhuǎn)換心情就去看書,正好翻到《時(shí)間簡(jiǎn)史》,很隨便的翻了翻,循著目錄挑了點(diǎn)喜歡的部分看了看。
然后看到了這句話,太浪漫了:“我們看到的宇宙之所以如此,是因?yàn)槲ㄓ腥绱宋覀儾拍艽嬖!?/p>
我簡(jiǎn)直要戀愛(ài)了。
之前也有草率粗糙的看過(guò)生物、物理和化學(xué)的書籍,小時(shí)候也會(huì)對(duì)自然和宇宙之類的產(chǎn)生好奇和興趣。關(guān)于生命的進(jìn)化、起源、演化或者諸如此類的內(nèi)容,眾說(shuō)紛紜于是只挑選我中意的理論相信了。
我想我還是愿意非常高興的承認(rèn),大部分情況下我對(duì)生命保持熱愛(ài),不論是我的生命還是別的什么的生命。自宇宙誕生直到現(xiàn)在,生命的不斷的演化,使得無(wú)機(jī)物能夠最終呈現(xiàn)出復(fù)雜的生命現(xiàn)象……以至于允許在諸多的人類中有這么一個(gè)花時(shí)間想這些亂七八糟的東西的我存在。生命的一切從微小的細(xì)胞器一直到龐大的生態(tài)鏈都完美的像是藝術(shù)品,我不清楚上帝是否存在,但是光是從一個(gè)創(chuàng)作熱愛(ài)者的角度來(lái)說(shuō),我認(rèn)為這使人快樂(lè)。
宇宙花費(fèi)了百億年的時(shí)間完全隨機(jī)的允許微小的粒子自由構(gòu)筑,生命的產(chǎn)生對(duì)于這個(gè)宇宙而言只是一個(gè)偶然,但是在如此龐大的基數(shù)下生物的演化又是某一種必然,優(yōu)勝劣汰,而好的會(huì)繁衍生息,不好的也會(huì)被安置于地殼與博物館。這足以使我感到快樂(lè),我也許不是最好的,但我不可或缺,我微不足道,但是缺少了哪怕一個(gè)細(xì)胞器細(xì)胞都無(wú)法正常運(yùn)轉(zhuǎn),我是被需要的,和所有這世間的生命一樣,我是被愛(ài)著的。
我小時(shí)候很害怕死亡,總會(huì)感到沮喪,想著我死去了就永遠(yuǎn)死去了,但是實(shí)際上,恰恰相反。
組成我的身體與組成世間萬(wàn)物的都是化學(xué)元素,微不可察的原子分子以及更加細(xì)微的東西,當(dāng)我死后,塵歸塵,土歸土,我會(huì)回到女媧的手里化作一捧黃土,或者我的靈魂會(huì)去見(jiàn)上帝,這都很好,像是落葉歸根化為春泥一樣。
我會(huì)是我,我會(huì)出生,我會(huì)死。
我的生命對(duì)宇宙而言稍縱即逝,而換個(gè)角度來(lái)說(shuō),我又是永恒存在的。
生命對(duì)于外界與內(nèi)在的條件需求是如此嚴(yán)苛,要經(jīng)過(guò)那么漫長(zhǎng)的時(shí)間才能允許一個(gè)區(qū)區(qū)百年的個(gè)體在這兒胡思亂想,我之所以活著,活在這個(gè)世界上,因?yàn)槭澜缭试S我存活在世界上,換言之,一切條件都是適合我存活的世界,所以我才會(huì)活著。
甚至可以說(shuō),我會(huì)活著,我會(huì)存在,這是偶然的必然,是奇跡,是因?yàn)槲冶挥钪鎼?ài)著,我被期望活在這個(gè)世界上,因此我出生了。
從前我總覺(jué)得自己沒(méi)有價(jià)值,或者活著毫無(wú)意義,現(xiàn)在的話已經(jīng)不會(huì)那么想了,我是真切被需要的,我也是真的被愛(ài)著的。這樣的想法讓我產(chǎn)生一種奇妙的充實(shí)和幸福。
這真的非常美妙,如果允許數(shù)以萬(wàn)計(jì)的猴子和打字機(jī)連續(xù)不斷的工作上百億年,只為了打出莎士比亞的詩(shī)的話,我愿意做其中一個(gè)。
未讀此書以前,我便知道有本名叫《時(shí)間簡(jiǎn)史》的科學(xué)名著。作者是英國(guó)杰出的理論物理學(xué)家史蒂芬·霍金;蛟S是由于我根本是個(gè)很笨的.女孩,把全書讀完,竟對(duì)其中所闡述的理論仍一無(wú)所懂。于是在對(duì)書失去興趣的同時(shí),卻把注意力轉(zhuǎn)移到作者身上,這樣我便找來(lái)了《時(shí)間簡(jiǎn)史續(xù)編》,這是一本口述形式的人物傳記,我竟從中讀懂了人生,這是我始料未及的。
被全世界廣泛尊為繼愛(ài)因斯坦以來(lái)最偉大的理論物理學(xué)家的史蒂芬·霍金教授竟是一個(gè)盧伽雷氏癥(肌萎縮性側(cè)索硬化癥)的患者,他被禁錮在一張輪椅上達(dá)二十年之久,隨時(shí)都面臨著死亡。然而盡管他那么無(wú)助地坐在輪椅上,可他的思想?yún)s出色地遨游到廣rz的時(shí)空,解開(kāi)了宇宙之謎。他如同一個(gè)靜穆的淘金者,一個(gè)索取大自然慷慨的乞丐,一個(gè)用舌頭順摸每一粒微不足道金屑的探險(xiǎn)家。不止一次祈求,不止一次意識(shí)到夢(mèng)的歸結(jié)只是夢(mèng)—憑什么在經(jīng)歷了大風(fēng)大浪、大病大痛之后,再尋求一所奉獻(xiàn)的小屋呢?就憑“他不輸給任何人”,于是他有了一面風(fēng)帆,舒展他無(wú)所畏懼的旗幟,告別所有的失意和不幸,將厄運(yùn)化為優(yōu)勢(shì),振奮起來(lái),直到漠野般坦蕩莫名的偶然中,進(jìn)發(fā)出一些哪怕稍縱即逝的必然來(lái)。
我不知道我是否已將此書的內(nèi)容和精神說(shuō)清楚了,然而即使沒(méi)有,也無(wú)所謂,因?yàn)榛艚鸾淌诘膴^斗史本身便無(wú)法用語(yǔ)言來(lái)表達(dá)。這是一種生命體驗(yàn)—不必在意一生的長(zhǎng)短,只要你在這段時(shí)間內(nèi)每時(shí)每刻都努力了,那么一切便都是有價(jià)值的。也許我們中的許多人一生都不會(huì)面臨霍金教授的不幸,然而我們是否能把它擴(kuò)張開(kāi)來(lái),引申為一切挫折呢?人生不會(huì)一帆風(fēng)順,但無(wú)論什么困難都是可戰(zhàn)勝的,霍金教授的人生經(jīng)歷正是對(duì)這一切的最好解釋。
面對(duì)死亡,他也曾絕望過(guò),然而他很快便意識(shí)到:當(dāng)一個(gè)人面臨早逝的可能,就會(huì)體驗(yàn)到活下去是值得的,正是死亡永遠(yuǎn)的追隨促使霍金教授快速地工作。原來(lái)死亡或者說(shuō)是挫折對(duì)于每個(gè)人來(lái)說(shuō)都只是一個(gè)契機(jī),只要我們緊緊抓住每一個(gè)契機(jī),用如火的熱情和堅(jiān)韌的意志將其扭轉(zhuǎn)成為一種生命的壯麗,那么挫折便是有意義的。
漫漫人生路,坎坎坷坷,坑坑洼洼,我們是注定要經(jīng)受苦難的。在這其中我們可以流淚,但不可以退縮不前;我們可以失望,卻不可以絕望,我們必須風(fēng)一程雨一程勇敢地走下去。傲視一切艱難險(xiǎn)阻,直到追求到屬于自己的生命之美。
時(shí)間旅行,似乎一直深得科幻作家們的喜愛(ài)。一次跨越時(shí)間的旅行包含了道德問(wèn)題、人性問(wèn)題以及任何可能的,能夠想象到的各種各樣的問(wèn)題。你可以假設(shè)人們從未來(lái)旅行到同一宇宙的過(guò)去,也可以假設(shè)人們從未來(lái)旅行到一個(gè)平行宇宙的過(guò)去。任何一點(diǎn)小小的改變都會(huì)使得這次時(shí)空旅行產(chǎn)生不同的結(jié)果,也會(huì)塑造無(wú)數(shù)的可能的未來(lái),似乎現(xiàn)實(shí)又證明時(shí)空旅行無(wú)法實(shí)現(xiàn)。
如果時(shí)空旅行可以實(shí)現(xiàn)的話,那么在有人類存在的未來(lái)為何沒(méi)有人穿越回來(lái)?是已經(jīng)穿越回來(lái)沒(méi)有顯現(xiàn)還是說(shuō)沒(méi)有穿越回這個(gè)時(shí)代?不管怎樣,現(xiàn)實(shí)似乎顯示在人類存在的未來(lái)是無(wú)法進(jìn)行自由的時(shí)空旅行的。這是一件好事,也是一件絕望的事。這似乎說(shuō)明著人類的思維已經(jīng)發(fā)展到一定的區(qū)域,很少或者基本上不能再作出類似于從前的貢獻(xiàn):古人幻想飛行,于是我們有了飛機(jī);古人幻想攻城利器,于是我們?cè)斐隽藲缡澜绲脑訌;古人幻想思想融匯交流,于是我們發(fā)明了電話和網(wǎng)絡(luò)。
而現(xiàn)在呢,我們幻想時(shí)空旅行,我們幻想黑洞時(shí)間,我們幻想大爆炸之前與反宇宙,這些又有多少能夠?qū)崿F(xiàn)呢?所以說(shuō)啊,可怕的不是未來(lái),可怕的是沒(méi)有希望的未來(lái)。若是接下來(lái)10年,20年,或者100年都無(wú)法在時(shí)間研究上再進(jìn)一步,那么思維的停滯,對(duì)于未來(lái)的絕望將會(huì)怎樣制約著人們?這一切都無(wú)法預(yù)料。
我不是一個(gè)悲觀主義者,我希望未來(lái)我能夠有機(jī)會(huì)親眼看到仙女星系七彩的光芒,而不是靜靜地等待數(shù)萬(wàn)光年之前的客人姍姍來(lái)遲。
也許你還在徘徊,幻想著能得到他人的感恩。也許你還在思考,審視著自己走過(guò)的人生。為何感恩總是要躲在某個(gè)角落;為何我們苦苦追尋也不曾找到它的背影;為何它會(huì)在夜晚被墨色深深的隱去;為何我們會(huì)被它所感動(dòng),只因我們?cè)诟卸髦谐砷L(zhǎng)。所以,感恩是我們必修的學(xué)科。
當(dāng)我們剛睜開(kāi)眼睛審視這個(gè)陌生的人世時(shí),我們就已經(jīng)讓周圍關(guān)心我們的父母、親人欣喜若狂,同時(shí)也讓我們父母在接下來(lái)的人生中開(kāi)始了無(wú)盡的擔(dān)憂與期待。他們擔(dān)心的是我們的健康,是我們?nèi)松猛镜目部琅c否;他們期待的是我們第一句含糊不清的“爸爸、媽媽”,我們第一次得到老師的表?yè)P(yáng),第一次拿回優(yōu)異的成績(jī)單,以及我們成長(zhǎng)過(guò)程中許許多多的第一次。這一切的一切難道不值得我們感恩嗎?曾經(jīng)讀到《時(shí)間簡(jiǎn)史》,它的作者想必大家不會(huì)不熟悉吧。他就是史蒂芬~霍金,一個(gè)身患盧伽雷氏癥,只有三個(gè)手指能動(dòng)的人。
但他的生命確是不平凡的,他的思維已深入遙遠(yuǎn)的宇宙,他用畢生心血終于寫出了長(zhǎng)達(dá)幾十萬(wàn)字的《時(shí)間簡(jiǎn)史》。你一定認(rèn)為這是不可能的事,但是霍金卻做到了,是他把不可能變成可能。有一次,一個(gè)記者問(wèn)霍金:“霍金先生,盧伽雷病已經(jīng)將你永久固定在輪椅上,你不認(rèn)為命運(yùn)讓你失去很多的出路嗎?”但是他卻說(shuō):“我的手指還能活動(dòng),我的大腦還能思維,我有終身追求的理想,我有愛(ài)我和我愛(ài)著的親人與朋友!蔽蚁耄徽撌窃庥鍪∵是不幸,我們都應(yīng)該感謝生活。
只是這樣,失敗時(shí),我們才能發(fā)現(xiàn)自己的缺點(diǎn)和不足;不幸時(shí),我們還能感受到安慰和溫暖。這些就能幫我們找回勇氣,戰(zhàn)勝困難,并獲取前進(jìn)的強(qiáng)大動(dòng)力。生活需要一顆感恩的心來(lái)創(chuàng)造,一顆感恩的心需要生活來(lái)滋養(yǎng)。感恩是一首歌,唱響生命的節(jié)奏;感恩是一杯茶,溫暖冰冷的手心;感恩是一陣風(fēng),吹拂我們的臉龐。
所以,不要抱怨生活的不如意,笑著面對(duì)生活,感恩會(huì)指引你前進(jìn)的方向。朋友,學(xué)會(huì)感恩吧,感謝命運(yùn),感謝人民,感謝思想,感謝一切我要感謝的人。不要讓愛(ài)你的人失望。
《時(shí)間簡(jiǎn)史》讀書筆記5
喬布斯說(shuō)過(guò),人人應(yīng)該學(xué)編程。我目前也正在努力進(jìn)一步學(xué)編程。我相信編程具有思維操的功效。我認(rèn)為,同樣具有思維操功效的應(yīng)該還有宇宙學(xué)。好多偉大的哲學(xué)家和科學(xué)家都思考過(guò)宇宙問(wèn)題。
20××年12月,兒子購(gòu)買了一本霍金寫的《時(shí)間簡(jiǎn)史》。坦白說(shuō)我倆都沒(méi)有讀完它。20××年3月14日霍金逝世,霍金及宇宙學(xué)一度成為熱門話題。我便決定一定要讀完這本書。今天認(rèn)真地讀了前兩章“我們的宇宙圖像”和“空間和時(shí)間”,讓我大吃一驚!無(wú)法等急全部讀完就想表達(dá)生發(fā)的一個(gè)大膽猜想。
宇宙學(xué)太荒謬了!愛(ài)因斯坦思想存在無(wú)奈的武斷,哈勃、霍金等可能完全誤導(dǎo)了宇宙學(xué)。
《時(shí)間簡(jiǎn)史》第一章中說(shuō),“在1929年,埃德溫?哈勃作出了一個(gè)里程碑式的觀測(cè),即不管你往哪個(gè)方向觀測(cè),遠(yuǎn)處的星系都正急速地飛離我們而去。換言之,宇宙正在膨脹。”“這個(gè)發(fā)現(xiàn)最終將宇宙開(kāi)端的問(wèn)題帶進(jìn)了科學(xué)的王國(guó)”“哈勃的觀測(cè)暗示存在一個(gè)叫作大爆炸的時(shí)刻,當(dāng)時(shí)的宇宙的`尺度無(wú)限小,而且無(wú)限緊密!
然而,需要明白的是:如今距離是用光速作為尺度的!懊资潜欢x為光在以銫原子鐘測(cè)量的0.000000003335640952秒內(nèi)行進(jìn)的距離”,宇宙間常以光年為單位。光速是被認(rèn)為是恒定不變的。實(shí)際上,光速不變,是以“以太”環(huán)境為前提的。但“以太的存在是無(wú)論如何檢測(cè)不到的”,愛(ài)因斯坦的相對(duì)論,拋棄了“以太”假設(shè),拋棄了“絕對(duì)時(shí)間”概念,“形成所謂時(shí)空的客體”。在不考慮“以太”環(huán)境,假定光速不變和不可超越的前提下,相對(duì)確定物體的位置和距離。
我猜想,光速在不同環(huán)境下的速度,不可能完全一致。距離短,差距可以忽略,相對(duì)于遠(yuǎn)離我們的星系的距離,則不可以忽略。當(dāng)我們觀測(cè)遠(yuǎn)距離星系時(shí),光是不斷到達(dá)的,會(huì)越來(lái)越相對(duì)密集,這種類似光擁堵的現(xiàn)象,不可能不影響光的速度。這種差異,對(duì)于遠(yuǎn)離我們的星系距離來(lái)說(shuō),差之毫厘,謬以千里的效應(yīng)就會(huì)顯現(xiàn)。所謂“急速地飛離我們而去”的結(jié)論,有可能就是這種效應(yīng)的誤讀。廣義相對(duì)論的所謂時(shí)間流逝得快慢,也與光速非“以太”環(huán)境不恒定的表現(xiàn)類似,是一種測(cè)量誤讀。
《時(shí)間簡(jiǎn)史》第二章最后說(shuō):“羅杰?彭羅斯和我(霍金——引者注)證明了,愛(ài)因斯坦廣義相對(duì)論意味著,宇宙必須有個(gè)開(kāi)端,并且可能有個(gè)終結(jié)”。我認(rèn)為,這很可能是把人們引入歧途的謬誤。
真有開(kāi)端和終結(jié),那開(kāi)端前和終結(jié)后又是什么?難道會(huì)用上帝“正為詰問(wèn)這類問(wèn)題的人準(zhǔn)備地獄”來(lái)作答嗎?
我堅(jiān)持認(rèn)為,時(shí)間無(wú)始點(diǎn)無(wú)終點(diǎn),空間無(wú)小限無(wú)大限。時(shí)間無(wú)始無(wú)終的流逝不難理解。空間的無(wú)小限無(wú)大限也容易想象。假定一立方空間,不斷減半當(dāng)然可以無(wú)限小,不斷加倍則當(dāng)然可以無(wú)限大。
所以說(shuō),宇宙大爆炸說(shuō)、宇宙膨脹說(shuō),可能是荒唐學(xué)說(shuō)。
有一點(diǎn)我是贊賞的。這就是“探索完整統(tǒng)一理論”的努力。當(dāng)我們看到類似光速恒定假設(shè)的局限性后,解決宏觀宇宙和微觀世界的理論矛盾,有可能迎刃而解。
我剛接觸一點(diǎn)宇宙學(xué)常識(shí),就石破天驚地胡亂砍旗,可能是無(wú)知無(wú)畏。但我知道我是無(wú)私無(wú)畏,我不怕見(jiàn)笑,只為求真。希望宇宙學(xué)專家,思考我的觀點(diǎn),也許真有啟迪意義。
《時(shí)間簡(jiǎn)史》讀書筆記6
時(shí)間簡(jiǎn)史讀書筆記700字【一】
隨著時(shí)光的不斷流逝,你可曾想過(guò),時(shí)間是否會(huì)有源頭?過(guò)去的時(shí)光在哪里停止,未來(lái)的時(shí)間又從哪里是出發(fā)?《時(shí)間簡(jiǎn)史》這一書將會(huì)帶你思索,讓你領(lǐng)略宇宙的神奇。不由分說(shuō),黑洞和宇宙爆炸是整本書的重點(diǎn)。
讀完整本書,我們知道,黑洞并不是愛(ài)因斯坦說(shuō)的那樣。其實(shí),黑洞不黑。書中寫道他假設(shè)如果存在一空間的曲率非常大,物體的逃逸速度非常快,快到連光也不能逃離這樣的空間。那么這樣的空間可以稱之為“黑洞”。但他認(rèn)為既然連光也不能逃離黑洞,那么我們也無(wú)法觀測(cè)到它,它名副其實(shí)是一個(gè)非常黑的洞。但霍金結(jié)合了愛(ài)因斯坦的相對(duì)論和量子理論后提出:黑洞其實(shí)不“黑”,它可以放射出正反粒子,而且它還有這很高的溫度。正因?yàn)樗派涑龅恼戳W踊ハ噤螠缌,所以我們很難觀測(cè)到它。黑洞以極高的速度放射能量,當(dāng)能量耗盡時(shí)則會(huì)向宇宙大爆炸那樣從一個(gè)奇點(diǎn)發(fā)生強(qiáng)烈的爆炸,并在宇宙中消亡。
黑洞只是宇宙的一部分,那么宇宙又是如何產(chǎn)生的呢?
宇宙是從一個(gè)密度、時(shí)空曲率無(wú)限大的奇點(diǎn)通過(guò)大爆炸而開(kāi)始的,在大爆炸中,物質(zhì)的溫度非常高。在隨后過(guò)去的一秒鐘中,宇宙的溫度急劇下降,下降到100億攝氏度,于此同時(shí)也在不斷地膨脹,就使得正電子和反電子(帶正電荷的電子)互相碰撞以此湮滅,并釋放出大量光粒子,來(lái)維護(hù)宇宙的平衡。到了后來(lái),得以有強(qiáng)力的作用從而使物質(zhì)不斷聚攏,聚攏,這就形成了古老的星球和星際物質(zhì)。我們的地球,也是通過(guò)這樣的物質(zhì)聚攏才形成的。
也許人類在整個(gè)宇宙中是十分渺小的,但霍金用他被禁錮的身軀,在宇宙中暢游,,他憑借自己的智慧,向真理發(fā)出了挑戰(zhàn),為人類的進(jìn)步作出了巨大的貢獻(xiàn)。
讀完整本是,我感嘆道:面對(duì)浩瀚的大海,我只是發(fā)現(xiàn)了岸旁的一粒沙子。面對(duì)廣闊無(wú)垠的大海,仍需我們努力的探索啊!
時(shí)間簡(jiǎn)史讀書筆記700字【二】
說(shuō)起科學(xué),我的第一印象就是幾年前讀過(guò)的一本書—《時(shí)間簡(jiǎn)史》,雖不能完全明白書中的某些內(nèi)容,但從中的確了解到了宇宙萬(wàn)物的神奇。對(duì)于時(shí)間和光這樣抽象的感念有了更深的認(rèn)識(shí)。
對(duì)于宇宙興趣是想必是每個(gè)人兒時(shí)就萌生的,仰望星空,我們也學(xué)會(huì)想到古希臘美麗的星座神話,也許會(huì)想到浩渺宇宙的神秘奧妙,宇宙外面有什么?宇宙如何產(chǎn)生又將如何滅亡?……這些是我們樹立世界觀的重要起點(diǎn)。
為了探尋這些奧秘,解決全人類自發(fā)產(chǎn)生的無(wú)法解決的疑惑,于是,有這么一群人,他們把生命交給方程式,把視野定格到外太空,窮盡一生去探尋宇宙的奧秘。他們研究的結(jié)論和成果,一次次的被證明,一次次的'又被推翻,沒(méi)有誰(shuí)是始終正確,但他們從不放棄,后人站在前人的肩膀上,更深的去了解這世界,他們中的佼佼者,有我們耳熟能詳?shù)馁だ浴⑴nD、開(kāi)普勒、洛侖茲、愛(ài)心斯坦……這些都被歷史記住了,《時(shí)間簡(jiǎn)史》的開(kāi)篇就在不知不覺(jué)中給我們講述了他們的故事,他們與宇宙相比是那么渺小,可為我們揭示的卻是勇于探索、不懈努力的科學(xué)研究精神,和人類揭示生命與世界的偉大精神!
從牛頓的經(jīng)典力學(xué),到愛(ài)因斯坦的廣義相對(duì)論;從普朗克的量子理論,到海森伯的不確定性原理……在尋求真理的道路上,一代代人前赴后繼,鍥而不舍。我們所走的這條路,是那么坎坷漫長(zhǎng),我們攀登的這座山,是那么險(xiǎn)峻陡峭。我們所努力的一切,只有一個(gè)終極的目的,那就是為了全人類更好地生活。
我們存在于世界上的意義,我們一生都在尋找人生的意義,看看生活中的很多人都難以隨心所愿,于是多數(shù)人都會(huì)說(shuō):人生苦短!于是基督教說(shuō)人生來(lái)就是有罪的,佛教說(shuō)每個(gè)人都是痛苦的,正因?yàn)橥纯,才?huì)去思考人生的本質(zhì)。、
我們存在于世界上的意義,我們一生都在尋找人生的意義,看看生活中的很多人都難以隨心所愿,于是多數(shù)人都會(huì)說(shuō):人生苦短!于是基督教說(shuō)人生來(lái)就是有罪的,佛教說(shuō)每個(gè)人都是痛苦的,正因?yàn)橥纯啵艜?huì)去思考人生的本質(zhì)。
人存在的終極意義的價(jià)值賦予主體不再是人本身。它是超越一切的存在。超越人類自身,人的存在只是在于支撐另一個(gè)存在的存在,但人類的存在絕不是影響這個(gè)存在的唯一和主要因素。這個(gè)存在支配了一切,它就是那個(gè)潛在的無(wú)形神秘規(guī)律或法則。這個(gè)存在具有永恒的意義,它不會(huì)因人類的滅亡而消失,同時(shí),它不需要人類的努力亦可安然橫亙于宇宙間。
人存在的終極意義的價(jià)值賦予主體不再是人本身。它是超越一切的存在。超越人類自身,人的存在只是在于支撐另一個(gè)存在的存在,但人類的存在絕不是影響這個(gè)存在的唯一和主要因素。這個(gè)存在支配了一切,它就是那個(gè)潛在的無(wú)形神秘規(guī)律或法則。這個(gè)存在具有永恒的意義,它不會(huì)因人類的滅亡而消失,同時(shí),它不需要人類的努力亦可安然橫亙于宇宙間。
這是《時(shí)間簡(jiǎn)史》告訴我們的人生感悟,是科學(xué)精神給人帶來(lái)的對(duì)生命理解。我們愛(ài)科學(xué),愛(ài)的正是這份嚴(yán)謹(jǐn)與扎實(shí),偉大與神奇……
身患盧伽雷病的霍金把時(shí)間、科學(xué)、人生概述的那么完美。我們要學(xué)習(xí)他的精神,研究我們身邊的一切。從我們?cè)诿刻烀β档纳钪,抽出一點(diǎn)點(diǎn)時(shí)間,回首生命中已經(jīng)過(guò)去的歲月,然后去珍惜自己所擁有的一切,在科學(xué)精神的指導(dǎo)下為社會(huì)貢獻(xiàn)自己的才能與智慧,與所有人攜手走向新的未來(lái)。
時(shí)間簡(jiǎn)史讀書筆記700字【三】
無(wú)論是年少的還是年長(zhǎng)的,人們總是去不斷的學(xué)習(xí),為的是能更好地了解我們周圍的各種事物。身為二十一世紀(jì)新一代的青年,我們有責(zé)任也更有義務(wù)去學(xué)習(xí)、了解、研究我們所處的環(huán)境。為此出于強(qiáng)烈的好奇心,利用暑假難得的機(jī)會(huì)我認(rèn)真地讀了霍金先生寫的《時(shí)間簡(jiǎn)史》一書,讀完之后掩卷長(zhǎng)思,細(xì)細(xì)的領(lǐng)略其中的哲理,讓人耳目一新。
《時(shí)間簡(jiǎn)史》的重點(diǎn)就是概述黑洞和宇宙奇點(diǎn)大爆炸理論,它從愛(ài)因斯坦的相對(duì)論開(kāi)始一步一步的探討,補(bǔ)充了廣義相對(duì)論中的一些不足。作者認(rèn)為宇宙是從一個(gè)密度、時(shí)空曲率無(wú)限大的奇點(diǎn)通過(guò)大爆炸而開(kāi)始的,在大爆炸中,物質(zhì)的溫度非常高。在隨后過(guò)去的一秒鐘中,宇宙的溫度急劇下降,下降到大約100億攝氏度,于此同時(shí)也在不斷地膨脹,就使得正電子和反電子(帶正電荷的電子)互相碰撞以此湮滅,并釋放出大量光粒子,來(lái)維護(hù)宇宙的平衡。到了后來(lái),得以有強(qiáng)力的作用從而使物質(zhì)不斷聚攏,聚攏,這就形成了古老的星球和星際物質(zhì)。我們的地球,也是通過(guò)這樣的物質(zhì)聚攏才形成的。
為什么我們總是記住過(guò)去而不是未來(lái),為什么時(shí)間總是向前進(jìn)?
這里必須關(guān)心一下時(shí)間的方向,只有時(shí)間有方向的時(shí)候才可能出現(xiàn)時(shí)間旅行。這必然出現(xiàn)前后和里外之分,它必然有起點(diǎn)和現(xiàn)在的位點(diǎn),那么宇宙就有了一個(gè)邊界,宇宙就是有限的。只有當(dāng)我們低于時(shí)間的速度時(shí),我們才相對(duì)于時(shí)間向后運(yùn)動(dòng),我們才能回到過(guò)去。就是說(shuō),所有的物體在相對(duì)于宇宙的時(shí)候都和時(shí)間同速,宇宙里的一切都在隨時(shí)間向前運(yùn)動(dòng)。如果我們超過(guò)時(shí)間的速度走到時(shí)間之前,那里還沒(méi)有空間沒(méi)有時(shí)間沒(méi)有一切,那里還是混沌狀態(tài),在那里不會(huì)看到任何東西,我們也不能在那里存在。
《時(shí)間簡(jiǎn)史》讀書筆記7
其實(shí)初讀《時(shí)光簡(jiǎn)史》只是因?yàn)樗腔艚鸬闹,只是為了在閑暇之余與朋友之間有一點(diǎn)談資罷了,不得不說(shuō)這樣的科學(xué)著作實(shí)在難懂,相比我的張愛(ài)玲,三毛,劉墉來(lái)說(shuō)卻是枯燥了一些,但它仍深深的吸引了我。將我引向了充滿幻想的未來(lái)。
說(shuō)它單調(diào)是因?yàn)樗鼪](méi)有平平仄仄的語(yǔ)調(diào),沒(méi)有風(fēng)花雪月的場(chǎng)景,沒(méi)有催人淚寫的辭藻,但他,卻擁有極嚴(yán)謹(jǐn)?shù)牡奶剿骺茖W(xué)的態(tài)度,以一種嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目谖窍蛭覀償⑹鲋邓{(lán)的宇宙,神秘的黑洞。爸爸不止一次的提醒我說(shuō)我再也看不懂這么深?yuàn)W的著作,開(kāi)始我還不以為然,漸漸的我發(fā)現(xiàn)我只能讀懂其中一點(diǎn),而絕大部分仍是懵懵懂懂。
斯蒂芬·威廉·霍金,一個(gè)極平凡的人,他因?yàn)樵?1歲時(shí)不幸患上了會(huì)使肌肉萎縮的盧伽雷氏癥,所以被禁錮在輪椅上,只有三根手指能夠活動(dòng)。1985年,因患肺炎做了穿氣管手術(shù),徹底被剝奪了說(shuō)話的功能,演講和問(wèn)答只能透過(guò)語(yǔ)音合成器來(lái)完成。但他的智慧彌補(bǔ)了先天的不足,輪椅上的他還是可愛(ài)的,值得我敬佩的。30歲,他考查黑洞附近的量子效應(yīng),發(fā)現(xiàn)黑洞會(huì)像黑體一樣發(fā)出輻射,其輻射的溫度和黑洞質(zhì)量成反比,這樣黑洞就會(huì)因?yàn)檩椛涠冃,而溫度卻越變?cè)礁,最后以爆炸而告終。黑洞輻射的發(fā)現(xiàn)具有極其基本的好處,它將引力、量子力學(xué)和統(tǒng)計(jì)力學(xué)統(tǒng)一在一齊。
霍金的.魅力不僅僅在于他是一個(gè)充滿傳奇色彩的物理天才,也因?yàn)樗且粋(gè)令人折服的生活強(qiáng)者。他不斷求索的科學(xué)精神和勇敢頑強(qiáng)的人格力量深深地吸引了每一個(gè)明白他的人;加屑∪馕s性側(cè)索硬化癥的他,幾乎全身癱瘓,不能發(fā)音。但他仍出版了《時(shí)間簡(jiǎn)史》,成為全球最暢銷的科普著作之一。對(duì)于這本書我實(shí)在做不出自己的評(píng)價(jià),因?yàn),可能在之后的幾年,我才能讀懂這本書,但是我能感受到這字里行間的一份堅(jiān)持,一份嚴(yán)謹(jǐn),甚至一份心酸。
其實(shí)更多的我將這本書當(dāng)作科幻小說(shuō)來(lái)看,書里就是一個(gè)未知的世界,《時(shí)間簡(jiǎn)史》中,霍金念念不忘的就是大統(tǒng)一理論,這是愛(ài)因斯坦未盡的夢(mèng)想;艚鹪诒緯刑寡,不能用單獨(dú)的美妙的公式描述和預(yù)測(cè)宇宙的每一件事情,因?yàn)榱孔永碚摰臏y(cè)不準(zhǔn)原理決定了宇宙是不確定性和確定性統(tǒng)一的。在本書中,霍金透過(guò)地圖模型來(lái)說(shuō)明宇宙的多樣性可能需要一組理論來(lái)進(jìn)行描述。
《時(shí)間簡(jiǎn)史》是為想更多了解霍金教授生命及其學(xué)說(shuō)的讀者而編的。該書以睿智真摯的私人訪談形式,敘述了霍金教授的生平歷程和研究工作,展現(xiàn)了在巨大的理論架構(gòu)后面真實(shí)的人性。該書本來(lái)就不是一部尋常的口述歷史,而是對(duì)二十世紀(jì)人類最偉大的頭腦之一的極為感人又迷人的畫像和描述。對(duì)于非專業(yè)讀者,本書無(wú)疑是他們絞盡腦汁都無(wú)法真正理解的,只能當(dāng)科幻小說(shuō)看!痘艚鹬v演錄——黑洞、嬰兒宇宙及其他》,是由霍金1976-1992年間所寫文章和演講稿共13篇結(jié)集而成。討論了虛擬空間、有黑洞引起的嬰兒宇宙的誕生以及科學(xué)家尋求完全統(tǒng)一理論的努力,并對(duì)自由意志、生活價(jià)值和人的生存方式及進(jìn)化原理作出了獨(dú)到的見(jiàn)解。
讀讀它吧探索一個(gè)未知的世界!
《時(shí)間簡(jiǎn)史》讀書筆記8
今天是20xx年6月25日,就在前不久,江蘇省高考成績(jī)和本科公布了,同時(shí),一篇傳是省委擴(kuò)大會(huì)議的會(huì)議紀(jì)要也刷遍了朋友圈,周邊朋友們對(duì)江蘇高考的討論讓我不由地回憶起自己的求學(xué)生涯,和那本被我無(wú)數(shù)次翻閱的《時(shí)間簡(jiǎn)史》。今天我將再次翻開(kāi)它,并懷著一份敬畏向大家推薦它。
“甲和乙繞著400米長(zhǎng)的跑道跑步,甲的速度是10m/s,乙的速度是8m/s,甲乙兩人同一地點(diǎn)出發(fā),問(wèn)甲乙?guī)酌牒蟮谝淮蜗嘤觥蔽覀儚男【妥鲞@樣的題目,小學(xué)的我們把這類題目叫做追擊問(wèn)題,追擊時(shí)間等于路程差除以速度差。所以這道題目的正確答案應(yīng)該是200秒后。
看吧,其實(shí)我們從小就開(kāi)始接觸牛頓的經(jīng)典力學(xué)體系,我高三畢業(yè)那一年,甚至覺(jué)得自己可以用力速度和時(shí)間去描述整個(gè)世界。其實(shí)不僅是我這么想,活在19世紀(jì)初的人們,也這么認(rèn)為。當(dāng)時(shí)著名的法國(guó)科學(xué)家拉普拉斯侯爵就斷定,宇宙是完全決定論。只要我們知道宇宙在某一時(shí)刻的完全的狀態(tài),我們便能預(yù)言宇宙中將會(huì)發(fā)生的任一事件。因?yàn)槲覀冇信nD定律。
但很快,越來(lái)越多的實(shí)驗(yàn)觀測(cè)數(shù)據(jù)開(kāi)始與經(jīng)典體系相悖,比如,我們得到某一時(shí)刻電子和原子核的完全狀態(tài),但我們卻無(wú)法預(yù)測(cè)電子在下一時(shí)刻的位置;又比如,為什么水星在靠近太陽(yáng)的位置以一種旋近的態(tài)勢(shì)公轉(zhuǎn),而不是按原來(lái)人們的一個(gè)閉合的橢圓軌跡呢?
《時(shí)間簡(jiǎn)史》告訴我們,牛頓之后還有愛(ài)因斯坦的狹義相對(duì)論和廣義相對(duì)論,而他們將重新定義經(jīng)典的空間和時(shí)間。當(dāng)然,除了時(shí)間和空間,書中還有關(guān)于黑洞/宇宙/時(shí)間/蟲洞/基本粒子等等描述,作者霍金總能做到從公元前的亞里士多德開(kāi)始,將物理學(xué)的發(fā)展向我們娓娓道來(lái)。
合上書頁(yè),書中提到的`亞里士多德、哥白尼、伽利略、牛頓、愛(ài)因斯坦,還有作者霍金,他們對(duì)科學(xué)的敬畏,對(duì)未知的饑渴令我嘆息,我們從1915年新文化運(yùn)動(dòng)開(kāi)始,“科學(xué)”的口號(hào)不知不覺(jué)已經(jīng)喊了100多年了,生活在21世紀(jì)的我,卻看到越來(lái)越多的人云亦云甚至不知所云,更多的小聰明甚至愚鈍,法國(guó)盧浮宮門票全天有效,于是出現(xiàn)了“一天七用”的旅行團(tuán),新能源車補(bǔ)按照滿電公里數(shù)分配,于是出現(xiàn)了特制版騙補(bǔ)電池和車型。當(dāng)探索科學(xué)法則變?yōu)閷ふ乙?guī)則漏洞,當(dāng)創(chuàng)新科技技術(shù)變?yōu)榍捎眉夹g(shù)套利,試問(wèn),科學(xué)精神何在。
最后,分享一段茨威格在《人類群星閃耀》中的文字:
「那些歷史的尖峰時(shí)刻都需要太長(zhǎng)的醞釀時(shí)間,每一樁影響深遠(yuǎn)的事件都需要一個(gè)發(fā)展的過(guò)程。就像避雷針的尖端匯聚了整個(gè)大氣層的電流一樣,那些不可勝數(shù)的事件也會(huì)擠在這最短的時(shí)間內(nèi)發(fā)作,但它們的決定性影響卻超越時(shí)間之上。這群星閃耀的時(shí)刻——之所以這樣稱呼這些時(shí)刻,是因?yàn)樗鼈兺鹑粜浅揭话阌肋h(yuǎn)散射著光輝,普照著暫時(shí)的黑夜!埂耐
希望我們都能心懷理想,成為夜空中閃耀的群星。
《時(shí)間簡(jiǎn)史》讀書筆記9
霍金的《時(shí)間簡(jiǎn)史》是那樣的富有想象力,讀完后。大腦一片空白,什么也沒(méi)留下,想象的東西還是有的。時(shí)間,空間,物質(zhì),在加上主觀活動(dòng)意識(shí),或許就是對(duì)整個(gè)自然世界的抽象了!
時(shí)空,這個(gè)概念在百度百科里面有更為詳細(xì)的解釋,愛(ài)因斯坦提出的新詞,他將現(xiàn)實(shí)世界的空間抽象為三維,在加上時(shí)間一維,四維時(shí)空。在那里邊,關(guān)于空間的爭(zhēng)論不一。那里邊也不乏想象的東西。我們能夠感知的空間就是長(zhǎng),寬,高,以及時(shí)間也能被感知。時(shí)間,是空間中的物質(zhì)變化有了一個(gè)合乎我們邏輯的秩序,規(guī)律。笛卡爾的坐標(biāo)系的提出,這個(gè)貢獻(xiàn)對(duì)人類有著太大的貢獻(xiàn)了,高中時(shí),我們的數(shù)學(xué)老師常感嘆,有了坐標(biāo),只有你高興,可以把所有的東西放到坐標(biāo)中!
那是,一句在平凡不過(guò)的話了,可現(xiàn)在才明白那里邊的包含的`思想!可惜的是,我們從此不再學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)了!把整個(gè)整個(gè)世界放到坐標(biāo)系中,不違背他的意思。但是,為了達(dá)到想要達(dá)到的目地,就需要在這個(gè)目標(biāo)上對(duì)其進(jìn)行抽象。我也不知道,要干什么的,所以也不知道怎么抽象!姑且,先加個(gè)簡(jiǎn)短的廣告吧!央視那個(gè)《相信品牌的力量》的廣告很有美感。融中國(guó)傳統(tǒng)水墨藝術(shù)與現(xiàn)代氣息,漂亮!計(jì)算機(jī)的學(xué)習(xí),是我了解到了它的制作原理!先看頭頂?shù)碾姲舭!它欺騙了我們的眼睛!
高中時(shí),還是那位數(shù)學(xué)老師告訴我們的!那時(shí)尚小,也就認(rèn)為就是那樣的!如果,用時(shí)間與電棒的電流圖像表示,它是間斷的!離散的!不連續(xù)的!但自然的界的所有物質(zhì)的變化的時(shí)間函數(shù)是一個(gè)連續(xù)的線(找不到一個(gè)嚴(yán)密而又科學(xué)的詞來(lái)表達(dá)此點(diǎn),任何物質(zhì)都是有存在周期的,所以要有兩個(gè)端點(diǎn),但它不是線段,這個(gè)曲線段還比較合適些)。如果,電棒是二維坐標(biāo)上的小騙子,那么,那個(gè)漂亮的廣告動(dòng)畫就是在三維坐標(biāo)上的大騙子了!同樣的以一個(gè)視覺(jué)暫留!換湯不換藥!這個(gè)廣告長(zhǎng)了些!如果把我們空間全部的看作平面的話,我們也是平面人,在有關(guān)神話的電視劇中看到過(guò)這種藝術(shù)手法!這個(gè)假設(shè)實(shí)現(xiàn)了所有希望成為演員人的一個(gè)夢(mèng)想!在此,所有的人都是演員!可在那個(gè)未知的世界中不知又沒(méi)觀眾?
朱光潛老先生的那篇《看戲與演戲》中有這樣的一句話,只要有人演戲,就一定有人看戲,有人看戲,就一定有人演戲!這是一種辯證法!所以,未知中好像有觀眾!但是,我的假設(shè)是不成立!前提是我們是不是平面人!當(dāng)我們看到所有的觀點(diǎn)都藐視正確的時(shí)候,所有觀點(diǎn)的出發(fā)點(diǎn)也就是立場(chǎng)或是基礎(chǔ)的正確性,需要特別的注意!
《時(shí)間簡(jiǎn)史》讀書筆記10
之所以讀這本書,是因?yàn)樵桨l(fā)感受到時(shí)光飛逝,那么時(shí)間的意義到底是什么呢?但讀完這本滿篇都是晦澀的數(shù)學(xué)公式和顛覆常識(shí)的科學(xué)理論的書,并未讓我找到答案,反倒是一頭霧水更加的迷茫。我只能試著通過(guò)篇讀書筆記,用自己的理解外加想象,來(lái)復(fù)盤我所看過(guò)的這本書全部?jī)?nèi)容。
一、對(duì)宇宙的認(rèn)識(shí)史
古往今來(lái),很多人都在考慮著這些問(wèn)題:誰(shuí)是宇宙中心?宇宙是不是靜止的?若不靜止有沒(méi)有時(shí)空的起止點(diǎn)?無(wú)數(shù)人都在為揭示真實(shí)而努力,有的甚至為堅(jiān)守信念而被迫害。
二、對(duì)時(shí)間、空間的認(rèn)識(shí)
對(duì)時(shí)空的研究主要包括以下理論:
1。萬(wàn)有引力論:物質(zhì)間引力的大小依賴距離,距離變則引力變,該理論暗含著引力的速度是無(wú)限的推論。這與相對(duì)論中“任何物質(zhì)的速度都不超過(guò)光速”有本質(zhì)的區(qū)別。
2。狹義相對(duì)論:主要是在弱引力場(chǎng)下的物體高速運(yùn)動(dòng)時(shí)遵循的理論,理論前提是光速對(duì)任何參照系而言都是恒定值。主要的推論包括運(yùn)動(dòng)的時(shí)鐘變緩,一個(gè)有趣的結(jié)論是當(dāng)物體的速度達(dá)到光速時(shí),物體的一切生命活動(dòng)將停止(長(zhǎng)生不老) 。
3。廣義相對(duì)論:主要是討論在強(qiáng)引力場(chǎng)下的物體高速運(yùn)動(dòng)時(shí)遵循的規(guī)律 。主要推論包括時(shí)空彎曲(當(dāng)光線經(jīng)過(guò)強(qiáng)引力場(chǎng)時(shí)光線會(huì)變彎曲) ,而萬(wàn)有引力是時(shí)空彎曲的必然結(jié)論——看似地球在繞太陽(yáng)旋轉(zhuǎn),實(shí)際上在四維時(shí)空是在走直線(這腦洞夠大)!另外,距離質(zhì)量大的物體時(shí)間變緩。
三、宇宙正在膨脹
研究發(fā)現(xiàn),來(lái)自宇宙中其他星系的光譜出現(xiàn)紅移,推知發(fā)光體正在遠(yuǎn)離地球,進(jìn)而得出宇宙膨脹的理論。在此基礎(chǔ)上,彭羅斯認(rèn)為恒星坍塌后形成奇點(diǎn),而霍金通過(guò)逆向思維,認(rèn)為膨脹的宇宙從奇點(diǎn)開(kāi)始。從而推導(dǎo)出了宇宙的演化史,即宇宙從奇點(diǎn)開(kāi)始膨脹,后逐漸過(guò)渡到收縮,最終塌陷為奇點(diǎn)。
那么問(wèn)題來(lái)了,奇點(diǎn)暴脹之前,以及塌陷為奇點(diǎn)之后又會(huì)發(fā)生了什么呢?經(jīng)典物理學(xué)無(wú)法解釋,但量子力學(xué)的發(fā)展提供了可行的研究方向。
四、微觀世界中的不確定性原理
光具有波粒二象性,即光既是粒子又是光波,這一特性使其成為量子力學(xué)的研究對(duì)象。
當(dāng)光波等以量子波包的形式發(fā)射時(shí),粒子位置不確定性*速度不確定性*質(zhì)量<普朗克常數(shù),即不確定性原理——簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō),就是如果要想測(cè)定一個(gè)量子的精確位置的話,那么就需要用波長(zhǎng)盡量短的波,這樣的話,對(duì)這個(gè)量子的擾動(dòng)也會(huì)越大,對(duì)它的速度測(cè)量也會(huì)越不精確;如果想要精確測(cè)量一個(gè)量子的速度,那就要用波長(zhǎng)較長(zhǎng)的波,那就不能精確測(cè)定它的位置。如處于量子疊加態(tài)的薛定諤的貓。
從而推知,這個(gè)世界的本質(zhì)是:未來(lái)是不可預(yù)知,即便現(xiàn)在也是不確定的,而這也成為平行世界理論的基礎(chǔ)。
五、粒子與力
量子力學(xué)的發(fā)展促進(jìn)了大統(tǒng)一理論的形成,可以合理解釋電磁力、強(qiáng)核力、弱核力的存在,但無(wú)法將引力(作用到非常大的距離、總是吸引的,與另外三種力明顯不同)納入研究范圍。幾個(gè)經(jīng)典理論對(duì)引力的解釋如下:
1。經(jīng)典物理——實(shí)引力構(gòu)成的引力波;
2。量子力學(xué)——兩個(gè)物體粒子之間的虛引力子交換形成引力;
3。弦理論——粒子存在于h型管中,并相互牽引。
1956年人們認(rèn)識(shí)到,物理定律符合cpt對(duì)稱:即粒子與反粒子、情景與鏡像、時(shí)間前進(jìn)與后退都應(yīng)保持對(duì)成狀態(tài)。進(jìn)而得出推論,當(dāng)前我們認(rèn)識(shí)的宇宙由于t不對(duì)稱(時(shí)間只能前進(jìn)不能后退),造成夸克比反夸克多,進(jìn)而形成如今的宇宙。
看到這里我已經(jīng)處于半瘋癲的.狀態(tài),覺(jué)得自己不腦洞大開(kāi)一下都對(duì)不起霍金教授了,于是大膽猜想:既然正粒子—正情景—正時(shí)間,那么負(fù)粒子—負(fù)鏡像—副時(shí)間,所以若想時(shí)光倒退,我們是不是需要必須變成是負(fù)粒子狀態(tài)呢?——好吧,我也不知道自己在說(shuō)什么。
六、黑洞
質(zhì)量小的恒星,燃盡后引力與斥力平衡形成白矮星、中子星等;質(zhì)量大的恒星,受引力塌陷而成黑洞——時(shí)空曲率無(wú)限大的一種物質(zhì)狀態(tài)。黑洞的大小和形狀,取決于質(zhì)量和轉(zhuǎn)速,而與原物體性質(zhì)無(wú)關(guān)。
盡管光線無(wú)法從黑洞逃逸,但黑洞并不是黑的,之所以觀測(cè)到螺旋狀的星系中軸噴射X射線,原因在于星系周邊存在黑洞——真空中的正能量粒子、負(fù)能量粒子原本湮滅,但如果受到黑洞吸引,負(fù)能量粒子進(jìn)入黑洞,正能量粒子逃逸,從而觀測(cè)到X射線。在噴射過(guò)程中,黑洞能量會(huì)逐漸減少,質(zhì)量也就相應(yīng)減少(e=mc2),最終的狀態(tài)會(huì)爆炸。
七、宇宙起源和命運(yùn)
宇宙從奇點(diǎn)(無(wú)限密度時(shí)空曲率)爆炸,隨后開(kāi)始膨脹,由于暴漲初期密度微小起伏形成不同的場(chǎng),導(dǎo)致演化為不同星系。而我們看到的宇宙之所以如此,是因?yàn)槲覀兊拇嬖凇僭O(shè)存在很多宇宙,但適合生命生存的只有一些,這就是人存原理。
而無(wú)邊界理論認(rèn)為,與實(shí)時(shí)間不同,虛時(shí)間的存在讓宇宙無(wú)起點(diǎn)也無(wú)終點(diǎn)——時(shí)空如同地球表面一般是有限而無(wú)界的。
八、時(shí)間箭頭與時(shí)間旅行
當(dāng)前的宇宙存在三個(gè)時(shí)間箭頭,即熱力學(xué)時(shí)間箭頭——物質(zhì)無(wú)序或熵增加;心理學(xué)時(shí)間箭頭——對(duì)時(shí)間流逝的感知;宇宙時(shí)間箭頭——宇宙膨脹而非收縮。
熱力學(xué)時(shí)間箭頭和心理時(shí)間箭頭是統(tǒng)一的,如熱量減少,計(jì)算機(jī)(記憶)無(wú)序度也會(huì)減少;而宇宙時(shí)間箭頭與熱力學(xué)時(shí)間箭頭也是統(tǒng)一的,如可應(yīng)用人存原理來(lái)解釋,收縮的宇宙不適于人類生存。所以當(dāng)前的時(shí)間只能前進(jìn)而不能后退。
時(shí)間旅行理論上是存在的:超過(guò)光速,時(shí)間可能倒流。由于目前物體速度無(wú)法超過(guò)光速,但若發(fā)生時(shí)空翹曲,那么經(jīng)過(guò)蟲洞則有可能超越光速的限制。
九、物理學(xué)的統(tǒng)一
作者試圖使用一個(gè)理論對(duì)物理學(xué)進(jìn)行統(tǒng)一,但發(fā)現(xiàn)無(wú)論是廣義相對(duì)論、量子力學(xué),還是弦理論,大一統(tǒng)的理論是很難實(shí)現(xiàn)的,即便發(fā)現(xiàn)了也受到以下因素的制約:一是量子不確定性的原理,二是復(fù)雜方程可能是無(wú)解的,比如現(xiàn)在都無(wú)法對(duì)三體的運(yùn)行進(jìn)行破解(這與劉慈欣的三體不謀而合)。
用了差不多一個(gè)月的時(shí)間,終于依靠理解力與想象力把這本書讀完了,讀的時(shí)候很費(fèi)力,讀完的時(shí)候出于強(qiáng)迫癥的本能對(duì)擺脫這本書感到了些許解脫,直到寫完這篇讀書筆記,才真正的如釋重負(fù)——這倒不是因?yàn)槲伊私饬藭r(shí)間的真諦,只是對(duì)宇宙、對(duì)時(shí)間特別是對(duì)自己有了與以往些許不同的重新認(rèn)知,F(xiàn)在想想,讀這本書還是受益匪淺。
一是讓我從寡淡的生活泥淖中解脫出來(lái),接觸到了一些顛覆常識(shí)的理論或猜想,讓思維獲得信馬由韁的放蕩,感受到了難得的輕松與愜意;二是讓渺小如我的個(gè)體,開(kāi)始嚴(yán)肅的考慮無(wú)限宇宙的終極問(wèn)題:我們從哪兒來(lái),將要到哪里去——能坦然面對(duì)這些以往想都不敢想或者一閃而過(guò)的念頭,讓我感知到了心理在磨礪中獲得的成熟;三是除了科學(xué)理論或猜想,這本書也讓我了解了科學(xué)研究的方法與邏輯,比如光譜紅移推導(dǎo)出了宇宙膨脹,比如突破常規(guī)思維的時(shí)空統(tǒng)一與終止,而這本質(zhì)上就是一種追求真理的方法論,也必將讓我受益匪淺。
更重要的是,這本書讓我走進(jìn)了一座非常富有的精神家園,相對(duì)于宇宙的宏大、時(shí)空的神秘,現(xiàn)實(shí)中勾心斗角、爾虞我詐以及種種的不如意又算得了什么?對(duì)個(gè)體而言,唯一能與宇宙相提并論的,恐怕就是感知到真理的思想,這讓我更堅(jiān)定地認(rèn)為,思想才是人類最寶貴的財(cái)富,也讓最近一直患得患失的我獲得了精神的救贖與解脫。
“物理的終點(diǎn)是數(shù)學(xué),數(shù)學(xué)的終點(diǎn)是哲學(xué),哲學(xué)的終點(diǎn)是神學(xué)。”從社會(huì)學(xué)角度來(lái)看,這本書讓我們的幻想或者夢(mèng)想,獲得了一個(gè)相對(duì)科學(xué)的解釋,也讓我們看到了夢(mèng)想實(shí)現(xiàn)的可能性,哪怕這種可能性小到微乎其微。相比于當(dāng)下滿大街充斥的濃濃意淫氣息的穿越橋段,這本《時(shí)間簡(jiǎn)史》要有意義的多。
《時(shí)間簡(jiǎn)史》讀書筆記11
在《時(shí)間簡(jiǎn)史》中,霍金力圖以普通人能理解的方式來(lái)講解黑洞、宇宙的起源和命運(yùn)、黑洞和時(shí)間旅行、爆炸與重生等科普知識(shí),完全改變了人們有關(guān)物理學(xué)、宇宙和時(shí)間本身的觀念,向人們展現(xiàn)了當(dāng)代有關(guān)宇宙的最重要的科學(xué)思想。
這本書讓我聯(lián)想到很多的事情,世界萬(wàn)物的構(gòu)成,人類及各種動(dòng)植物的最初形態(tài)—成長(zhǎng)—發(fā)展—衰亡的過(guò)程和輪回;就像草,世界的每個(gè)角落都能看到各種小草。它們?cè)诙鞎?huì)枯萎、發(fā)黃甚至死去。但是,每年的春天一到我們又能見(jiàn)到翠綠的草原,正是應(yīng)驗(yàn)了一句古詩(shī):野火燒不盡,春風(fēng)吹又生。試想這不也是一種死亡后的重生嗎?
在地球上,我們每個(gè)人都只是渺小得如一粒沙子;在整個(gè)太陽(yáng)系中,地球也只但是是千萬(wàn)星球中的一顆;而在宇宙中,太陽(yáng)系是不是只是渺小的一個(gè),我們?nèi)祟惖奈恢糜质窃谀睦锬兀?/p>
回歸到地球上的萬(wàn)物,不管是人還是植物,都會(huì)有終結(jié)而被代替的一天。因?yàn)橛钪媸遣灰?guī)律的,正因?yàn)橛钪娴牟灰?guī)律才有此刻的太陽(yáng)系、此刻的地球以及此刻的人類和此刻的完美生活。浩瀚宇宙,遼闊蒼穹,我們何其不只是一粒微塵,一粒各有缺陷,需要互相交融溝通的塵土。而世界上亦沒(méi)有十全十美,不管是對(duì)待自己的還是他們的錯(cuò)誤,我們能做的是只是以一顆微塵謙卑的心,給予多一點(diǎn)包容少一點(diǎn)責(zé)備,因?yàn)槲覀兌际巧钤谝粋(gè)不規(guī)律的宇宙之中,我們需要互相理解!
說(shuō)到宇宙的最初讓我回想起我以前看過(guò)的一部短片視頻。短片中講述我們?nèi)祟愃、所?tīng)、所觸、所感的都是不復(fù)存在的。乍一聽(tīng),我們可能會(huì)覺(jué)得此言論是語(yǔ)出驚人,喧嘩取寵,但實(shí)則不然。
我們都明白人的所有感官系統(tǒng)都是由大腦所控制的',就像我們看到的、聽(tīng)到的都是由我們的神經(jīng)系統(tǒng)傳播到我們的大腦組織,然后再由我們大腦組織顯像出我們看到的以及我們所聽(tīng)到的景象或者聲音。試想一下把一個(gè)人的大腦組織拿出來(lái),然后把它的聽(tīng)覺(jué)系統(tǒng)、視覺(jué)系統(tǒng)與我們事先準(zhǔn)備好的電腦連接在一齊。電腦中的畫面出現(xiàn)的同時(shí)是不是也在這個(gè)大腦的視覺(jué)系統(tǒng)中顯現(xiàn)出相同的畫面?我們?cè)侔咽孪葴?zhǔn)備好的音樂(lè)在電腦中播放,這時(shí)候的大腦聽(tīng)覺(jué)系統(tǒng)是不是也會(huì)同時(shí)聽(tīng)到一樣的音樂(lè)呢?這一切真的令人匪夷所思。繼續(xù)觀察,我們會(huì)發(fā)現(xiàn)如果我們把與電腦連接的視覺(jué)系統(tǒng)、聽(tīng)覺(jué)系統(tǒng)切斷,此時(shí)此刻大腦中還能顯現(xiàn)出畫面、聽(tīng)到音樂(lè)嗎?答案十分清楚,不能。而這些清晰的畫面和聲音的構(gòu)成正是借助于微量元素的作用。
宇宙是由微量原子透過(guò)迅速的膨脹直到爆炸,再在宇宙中萬(wàn)有引力的作用下,將爆炸后的相同元素的殘骸吸引到一齊。成千上萬(wàn)次的爆炸和一次次的萬(wàn)有引力作用才造就了這天的宇宙、星系、地球和人類。
這樣,我們不難想象滅亡之后的重生將會(huì)更精彩。太陽(yáng)系如此、地球如此、人類也是如此。但這都是很久之后的事情了。也許等到地球、太陽(yáng)系結(jié)束生命的時(shí)候,人類已經(jīng)找到另外一個(gè)能夠生存的星球。此刻的人類只是整個(gè)地球的統(tǒng)治者、占有者和使用者,等到那個(gè)時(shí)候人類將會(huì)成為另一個(gè)星球的統(tǒng)治者、甚至整個(gè)宇宙的統(tǒng)治者。
霍金給我展現(xiàn)的這一切,或許有人會(huì)認(rèn)為是危言聳聽(tīng),但是時(shí)間會(huì)是一個(gè)公平的評(píng)判者。然而,短時(shí)間內(nèi),我們能賴以生存的星球就只有地球,我們無(wú)法趕超時(shí)間和超越空間,能做的就是珍惜愛(ài)護(hù)我們此刻共同的家園,珍惜擁有的時(shí)光和生活,把每一天都當(dāng)成末日來(lái)過(guò)。那樣即使明天就如電影《20xx》中所描述的世界末日的來(lái)臨,我們也一樣能泰然處之。
最后,聯(lián)想到我們21世紀(jì)的大學(xué)生,我們就應(yīng)慶幸我們趕上了一個(gè)好時(shí)代,有這樣一個(gè)好的環(huán)境中求學(xué),拓展自己的知識(shí)、開(kāi)闊自己的眼界、活躍自己的思維、培養(yǎng)自己的潛力。那么我們又有怎樣樣的理由在一點(diǎn)點(diǎn)的挫折面前萎靡不振,有怎樣的理由在寶貴的時(shí)間面前虛度我們的青春?霍金身殘志不殘,不僅僅與殘疾斗爭(zhēng)20年,而且把他高超的智慧奉獻(xiàn)于科學(xué)研究,以超乎常人的毅力完成了高難度的科學(xué)研究。我不能不說(shuō),上帝對(duì)每個(gè)人都是公平的。霍金有身體上的缺陷,可頭腦聰明的很!他給科學(xué)界的貢獻(xiàn)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了一個(gè)正常人所付出的。一個(gè)人如果身體有了殘疾,絕不能讓心靈也有殘疾。盡管上帝是公平的,但是生活是不公平的,不管你的境遇如何,你只能憑借著依舊熱忱的心全力以赴。這些霍金都做到了!而我們就更就應(yīng)充分利用這么好的條件來(lái)努力學(xué)習(xí),打破局限,帶著自己的思想、自己的見(jiàn)解求知問(wèn)道。不恥下問(wèn),擴(kuò)展自己的興趣愛(ài)好,提高思想高度。同時(shí)逐步走進(jìn)社會(huì)、感受社會(huì)、了解社會(huì),提升我們的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí),培養(yǎng)自己多方面思考問(wèn)題的潛力,亦即創(chuàng)新思維的培養(yǎng)。
一本好書不僅僅讓人獲得最新知識(shí),獲得科學(xué)思想、科學(xué)精神、科學(xué)態(tài)度以及科學(xué)方法的熏陶和培養(yǎng),更主要的是能讓讀者有所思、所感,《時(shí)間簡(jiǎn)史》就是這樣一本讓人有所思有所感的好書。而對(duì)于這本書的作者霍金先生,我更是被他的人格魅力所折服,他的生平是十分富有傳奇性的,在科學(xué)成就上,他是有史以來(lái)最杰出的科學(xué)家之一,他的貢獻(xiàn)對(duì)于人類的觀念有著深遠(yuǎn)的影響。然而他的貢獻(xiàn)竟然是在他被禁錮在輪椅上長(zhǎng)達(dá)20年之久的狀況下做出來(lái)的,這才是真正奇跡——他將不可能變成了可能。身體的不幸讓霍金體會(huì)到了地獄般的煎熬,然而他卻以孜孜不倦的科學(xué)精神在自己的地域中締造了人類的天堂;艚鸩粌H僅以他的成就征服了科學(xué)界,也以他頑強(qiáng)搏斗的精神征服了世界。
讓我們記住霍金和他的《時(shí)間簡(jiǎn)史》,更讓我們銘記自己內(nèi)心深處的感悟。
《時(shí)間簡(jiǎn)史》讀書筆記12
讀完《時(shí)間簡(jiǎn)史》,我頗有感觸。
時(shí)間和光不是一種東西,這很容易想象。比如在黑夜里雖然沒(méi)有光,但仍然有時(shí)間。光速和時(shí)間怎么聯(lián)系起來(lái)我還不清楚。我不用去定義宇宙和時(shí)間的概念。宇宙形成之前是一個(gè)無(wú)窮小的奇點(diǎn),而且無(wú)限緊密,我在這里說(shuō)成沒(méi)有,這不是唯心的沒(méi)有,空間和時(shí)間在大爆炸時(shí)同時(shí)的從無(wú)生有。這就會(huì)產(chǎn)生兩個(gè)問(wèn)題,那個(gè)無(wú)窮小的產(chǎn)生一切的奇點(diǎn)是什么和它為什么要爆炸。那個(gè)奇點(diǎn)什么也不是,不是人類所認(rèn)識(shí)的物質(zhì),可以起個(gè)隨便的名字,比如上帝。它就是一個(gè)無(wú)窮小無(wú)限緊密的點(diǎn),僅僅是一個(gè)點(diǎn)。它之所以要爆炸是因?yàn)樗肽菢樱驗(yàn)楝F(xiàn)在有了一切所以它爆炸了。這是無(wú)法證明的,人類的證明方法必然會(huì)引入第三方,為了證明第三方的正確又必須引入第四方,這樣的證明會(huì)無(wú)休止的循環(huán)下去。(看到后來(lái),才知道這應(yīng)該算人擇原理。)宇宙論是一門既古老又年輕的學(xué)科。作為宇宙里高等生物的人類不會(huì)滿足于自身的生存和種族的綿延,還一代代不懈地探索著存在和生命的意義。但是,人類理念的進(jìn)化是極其緩慢和艱苦的。從亞里士多德——托勒密的地心說(shuō)到哥白尼——伽利略的曰心說(shuō)的演化就花了20xx年的時(shí)間。令人吃驚的是,盡管人們知道世間的一切都在運(yùn)動(dòng),只是到了本世紀(jì)20年代因哈勃發(fā)現(xiàn)了紅移定律后,宇宙演化的觀念才進(jìn)入人類的意識(shí)。人們甚至從來(lái)沒(méi)有想到過(guò)宇宙還會(huì)演化。牛頓的萬(wàn)有引力定律表明,宇宙的物質(zhì)在引力作用下不可能處于穩(wěn)定的狀態(tài)。即使在愛(ài)因斯坦的廣義相對(duì)論中,情況也好不到哪兒去,為了得到一個(gè)穩(wěn)定的宇宙模型,他曾將宇宙常數(shù)引進(jìn)理論中。他們都希望在自己的理論中找到穩(wěn)定的宇宙模型?梢(jiàn),宇宙演化的觀念并不是產(chǎn)生于這些天才的頭腦之中。
霍金的生平是非常富有傳奇性的,在科學(xué)成就上,他是有史以來(lái)最杰出的科學(xué)家之一,他的貢獻(xiàn)是在他20年之久被盧伽雷病禁錮在輪椅上的情況下做出的,這真正是空前的。因?yàn)樗呢暙I(xiàn)對(duì)于人類的觀念有深遠(yuǎn)的影響,所以媒介早已有許多關(guān)于他如何與全身癱瘓作搏斗的描述。盡管如此,譯者之一于19xx年第一回見(jiàn)到他時(shí)的情景至今還歷歷在目。那是第一次參加劍橋霍金廣義相對(duì)論小組的討論班時(shí),門打開(kāi)后,忽然腦后響起一種非常微弱的電器的聲音,回頭一看,只見(jiàn)一個(gè)骨瘦如柴的人斜躺在電動(dòng)輪椅上,他自己驅(qū)動(dòng)著電開(kāi)關(guān)。譯者盡量保持禮貌而不顯出過(guò)分吃驚,但是他對(duì)首次見(jiàn)到他的人對(duì)其殘廢程度的吃驚早已習(xí)慣。他要用很大努力才能舉起頭來(lái)。在失聲之前,只能用非常微弱的變形的語(yǔ)言交談,這種語(yǔ)言只有在陪他工作、生活幾個(gè)月后才能通曉。他不能寫字,看書必須依賴于一種翻書頁(yè)的機(jī)器,讀文獻(xiàn)時(shí)必須讓人將每一頁(yè)攤平在一張大辦公桌上,然后他驅(qū)動(dòng)輪椅如蠶吃桑葉般地逐頁(yè)閱讀。人們不得不對(duì)人類中居然有以這般堅(jiān)強(qiáng)意志追求終極真理的靈魂從內(nèi)心產(chǎn)生深深的敬意。從他對(duì)譯者私事的幫助可以體會(huì)到,他是一位富有人情味的人。每天他必須驅(qū)動(dòng)輪椅從他的家——?jiǎng)蛭髀?號(hào),經(jīng)過(guò)美麗的劍河、古老的國(guó)王學(xué)院駛到銀街的應(yīng)用數(shù)學(xué)和理論物理系的辦公室。該系為了他的輪椅行走便利特地修了一段斜坡。
其實(shí)時(shí)間作為一個(gè)坐標(biāo)軸早就存在于每個(gè)人的心里了。我們不論干什么事情,總會(huì)看看時(shí)間。關(guān)鍵在于,時(shí)間并非一個(gè)孤立的、自在的直線。時(shí)間和空間有同一個(gè)出發(fā)點(diǎn),也有同一個(gè)終點(diǎn)。這就好比我們的地球,在引力場(chǎng)的.作用下空間彎曲,并形成一個(gè)球面——沒(méi)有界限的球面。宇宙的無(wú)界也就是指我們生
活在一個(gè)四維的時(shí)間——空間里,這是一個(gè)四維的球體,球面是無(wú)界的?蓱z我無(wú)法想象一個(gè)四維的球究竟是什么樣子的。
按霍金的說(shuō)法,其實(shí)有十維。這讓我浮想聯(lián)翩。我想到古代神話:九重天+時(shí)間。
另外,佛教說(shuō):三十六重天,十八層地獄。似乎與九有關(guān)的倍數(shù)都有很大的魔力。
霍金,這樣一位終年坐在輪椅上的人,依靠一個(gè)電腦發(fā)聲合成器,以正常人十分之一的速度與人“交談”,但他卻同其他科學(xué)家一樣,用自己的經(jīng)歷告訴他人:執(zhí)著的探索精神是生命的最大動(dòng)力。在我心中,除了這本著作所帶來(lái)的洗滌與震撼外,剩下的只是對(duì)這顆偉大心靈的崇拜與敬仰!
《時(shí)間簡(jiǎn)史》讀書筆記13
這本書,“第一推從書”第一輯的一證;艚鸾淌阱塾蔚酵鈱涌臻g奇異的空間的領(lǐng)域,對(duì)遙遠(yuǎn)的星系。黑洞大統(tǒng)一理論。他揭示了當(dāng)時(shí)日益鏰漲的宇宙時(shí)刻的到溯引起人們不安的的的的的得,那宇宙成絲維空氣的一種"沒(méi)有邊境”的宇宙理論代替大爆炸理論和上帝,上帝也許以前是造萬(wàn)物時(shí)主要的推動(dòng)者,也許正因這許許多多的發(fā)現(xiàn)從而漸泛圍變,從《時(shí)刻簡(jiǎn)史》對(duì)咱們常應(yīng)語(yǔ)言表達(dá)甚于方程的表達(dá)對(duì)讀者是一本里程碑式的佳書。他出于一個(gè)對(duì)人類是享有杰出質(zhì)獻(xiàn)者之手,這是一本對(duì)知識(shí)無(wú)限追取之之作,是對(duì)時(shí)空本質(zhì)之謎不懈的探討之作。
霍金的生命是十分富有傳奇性的,在科學(xué)的成就上,他是有史以來(lái)最杰出的科學(xué)家之一,霍金的貢獻(xiàn)是在他二十年之久被魯加雷斌禁錮在輪椅上的狀況下做出的,則真正是空前的。
宇宙論是一門既古又年輕的學(xué)科,作為宇宙里高等生物的人類不會(huì)滿足于自身的.生存和種族的延續(xù),一代又一代的炎黃子孫不懈的探索則生存的好處。但是,人類理念的進(jìn)化是極其緩慢和艱苦的。
這本書中還說(shuō)了牛頓的科學(xué)態(tài)度:牛頓對(duì)絕對(duì)位置或被稱為絕對(duì)空間的存在感覺(jué)該到十分的憂慮,正因這和他的絕對(duì)上帝的觀念不一致:事實(shí)上,及使絕對(duì)空間的不存在,被蘊(yùn)含在他的隱律中,他也拒絕理解正因這個(gè)非理性的信仰,他受到很多人的嚴(yán)厲批評(píng),最有名的貝克萊主教,他是一位堅(jiān)信所有物質(zhì)實(shí)時(shí),空間和時(shí)刻都是虛妄的哲學(xué)家。當(dāng)人們將貝克萊的簡(jiǎn)介告訴著名的約翰博士的時(shí)候,他用腳尖踢到一塊大石頭并大聲的說(shuō):“我要這樣反駁他!”
在20年代天文學(xué)家開(kāi)始觀察其它星系中的恒星光譜時(shí),他們發(fā)現(xiàn)最奇異的現(xiàn)象:他們和咱們的銀河系一樣具有吸收的特征線族,只是所有的這些線都想光譜的紅端移動(dòng)了同樣的量宇宙膨脹的是20世紀(jì)最大的智慧革命之一。
科學(xué)是一路火苗,點(diǎn)燃無(wú)數(shù)炎黃子孫對(duì)它的好奇。
科學(xué)是一盞明燈,引領(lǐng)無(wú)數(shù)炎黃子孫對(duì)它的探求。
鐘愛(ài)科學(xué),科學(xué)至上。
《時(shí)間簡(jiǎn)史》讀書筆記14
之所以讀這本書,是因?yàn)樵桨l(fā)感受到時(shí)光飛逝,那么時(shí)間的意義到底是什么呢?但讀完這本滿篇都是晦澀的數(shù)學(xué)公式和顛覆常識(shí)的科學(xué)理論的書,并未讓我找到答案,反倒是一頭霧水更加的迷茫。我只能試著通過(guò)篇讀書筆記,用自己的理解外加想象,來(lái)復(fù)盤我所看過(guò)的這本書全部?jī)?nèi)容。
一、對(duì)宇宙的認(rèn)識(shí)史
古往今來(lái),很多人都在考慮著這些問(wèn)題:誰(shuí)是宇宙中心?宇宙是不是靜止的?若不靜止有沒(méi)有時(shí)空的起止點(diǎn)?無(wú)數(shù)人都在為揭示真實(shí)而努力,有的甚至為堅(jiān)守信念而被迫害。
二、對(duì)時(shí)間、空間的認(rèn)識(shí)
對(duì)時(shí)空的研究主要包括以下理論:
1.萬(wàn)有引力論:物質(zhì)間引力的大小依賴距離,距離變則引力變,該理論暗含著引力的速度是無(wú)限的推論。這與相對(duì)論中“任何物質(zhì)的速度都不超過(guò)光速”有本質(zhì)的區(qū)別。
2.狹義相對(duì)論:主要是在弱引力場(chǎng)下的物體高速運(yùn)動(dòng)時(shí)遵循的理論,理論前提是光速對(duì)任何參照系而言都是恒定值。主要的推論包括運(yùn)動(dòng)的時(shí)鐘變緩,一個(gè)有趣的結(jié)論是當(dāng)物體的速度達(dá)到光速時(shí),物體的一切生命活動(dòng)將停止(長(zhǎng)生不老)。
3.廣義相對(duì)論:主要是討論在強(qiáng)引力場(chǎng)下的物體高速運(yùn)動(dòng)時(shí)遵循的規(guī)律。主要推論包括時(shí)空彎曲(當(dāng)光線經(jīng)過(guò)強(qiáng)引力場(chǎng)時(shí)光線會(huì)變彎曲),而萬(wàn)有引力是時(shí)空彎曲的必然結(jié)論--看似地球在繞太陽(yáng)旋轉(zhuǎn),實(shí)際上在四維時(shí)空是在走直線(這腦洞夠大)!另外,距離質(zhì)量大的物體時(shí)間變緩。
三、宇宙正在膨脹
研究發(fā)現(xiàn),來(lái)自宇宙中其他星系的光譜出現(xiàn)紅移,推知發(fā)光體正在遠(yuǎn)離地球,進(jìn)而得出宇宙膨脹的理論。在此基礎(chǔ)上,彭羅斯認(rèn)為恒星坍塌后形成奇點(diǎn),而霍金通過(guò)逆向思維,認(rèn)為膨脹的宇宙從奇點(diǎn)開(kāi)始。從而推導(dǎo)出了宇宙的演化史,即宇宙從奇點(diǎn)開(kāi)始膨脹,后逐漸過(guò)渡到收縮,最終塌陷為奇點(diǎn)。
那么問(wèn)題來(lái)了,奇點(diǎn)暴脹之前,以及塌陷為奇點(diǎn)之后又會(huì)發(fā)生了什么呢?經(jīng)典物理學(xué)無(wú)法解釋,但量子力學(xué)的`發(fā)展提供了可行的研究方向。
四、微觀世界中的不確定性原理
光具有波粒二象性,即光既是粒子又是光波,這一特性使其成為量子力學(xué)的研究對(duì)象。
當(dāng)光波等以量子波包的形式發(fā)射時(shí),粒子位置不確定性*速度不確定性*質(zhì)量<;普朗克常數(shù),即不確定性原理--簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō),就是如果要想測(cè)定一個(gè)量子的精確位置的話,那么就需要用波長(zhǎng)盡量短的波,這樣的話,對(duì)這個(gè)量子的擾動(dòng)也會(huì)越大,對(duì)它的速度測(cè)量也會(huì)越不精確;如果想要精確測(cè)量一個(gè)量子的速度,那就要用波長(zhǎng)較長(zhǎng)的波,那就不能精確測(cè)定它的位置。如處于量子疊加態(tài)的薛定諤的貓。
從而推知,這個(gè)世界的本質(zhì)是:未來(lái)是不可預(yù)知,即便現(xiàn)在也是不確定的,而這也成為平行世界理論的基礎(chǔ)。
五、粒子與力
量子力學(xué)的發(fā)展促進(jìn)了大統(tǒng)一理論的形成,可以合理解釋電磁力、強(qiáng)核力、弱核力的存在,但無(wú)法將引力(作用到非常大的距離、總是吸引的,與另外三種力明顯不同)納入研究范圍。幾個(gè)經(jīng)典理論對(duì)引力的解釋如下:
1.經(jīng)典物理--實(shí)引力構(gòu)成的引力波;
2.量子力學(xué)--兩個(gè)物體粒子之間的虛引力子交換形成引力;
3.弦理論--粒子存在于h型管中,并相互牽引。
1956年人們認(rèn)識(shí)到,物理定律符合cpt對(duì)稱:即粒子與反粒子、情景與鏡像、時(shí)間前進(jìn)與后退都應(yīng)保持對(duì)成狀態(tài)。進(jìn)而得出推論,當(dāng)前我們認(rèn)識(shí)的宇宙由于t不對(duì)稱(時(shí)間只能前進(jìn)不能后退),造成夸克比反夸克多,進(jìn)而形成如今的宇宙。
看到這里我已經(jīng)處于半瘋癲的狀態(tài),覺(jué)得自己不腦洞大開(kāi)一下都對(duì)不起霍金教授了,于是大膽猜想:既然正粒子-正情景-正時(shí)間,那么負(fù)粒子-負(fù)鏡像-副時(shí)間,所以若想時(shí)光倒退,我們是不是需要必須變成是負(fù)粒子狀態(tài)呢?--好吧,我也不知道自己在說(shuō)什么。
六、黑洞
質(zhì)量小的恒星,燃盡后引力與斥力平衡形成白矮星、中子星等;質(zhì)量大的恒星,受引力塌陷而成黑洞--時(shí)空曲率無(wú)限大的一種物質(zhì)狀態(tài)。黑洞的大小和形狀,取決于質(zhì)量和轉(zhuǎn)速,而與原物體性質(zhì)無(wú)關(guān)。
盡管光線無(wú)法從黑洞逃逸,但黑洞并不是黑的,之所以觀測(cè)到螺旋狀的星系中軸噴射X射線,原因在于星系周邊存在黑洞--真空中的正能量粒子、負(fù)能量粒子原本湮滅,但如果受到黑洞吸引,負(fù)能量粒子進(jìn)入黑洞,正能量粒子逃逸,從而觀測(cè)到X射線。在噴射過(guò)程中,黑洞能量會(huì)逐漸減少,質(zhì)量也就相應(yīng)減少(e=mc2),最終的狀態(tài)會(huì)爆炸。
七、宇宙起源和命運(yùn)
宇宙從奇點(diǎn)(無(wú)限密度時(shí)空曲率)爆炸,隨后開(kāi)始膨脹,由于暴漲初期密度微小起伏形成不同的場(chǎng),導(dǎo)致演化為不同星系。而我們看到的宇宙之所以如此,是因?yàn)槲覀兊拇嬖?-假設(shè)存在很多宇宙,但適合生命生存的只有一些,這就是人存原理。
而無(wú)邊界理論認(rèn)為,與實(shí)時(shí)間不同,虛時(shí)間的存在讓宇宙無(wú)起點(diǎn)也無(wú)終點(diǎn)--時(shí)空如同地球表面一般是有限而無(wú)界的。
八、時(shí)間箭頭與時(shí)間旅行
當(dāng)前的宇宙存在三個(gè)時(shí)間箭頭,即熱力學(xué)時(shí)間箭頭--物質(zhì)無(wú)序或熵增加;心理學(xué)時(shí)間箭頭--對(duì)時(shí)間流逝的感知;宇宙時(shí)間箭頭——宇宙膨脹而非收縮。
熱力學(xué)時(shí)間箭頭和心理時(shí)間箭頭是統(tǒng)一的,如熱量減少,計(jì)算機(jī)(記憶)無(wú)序度也會(huì)減少;而宇宙時(shí)間箭頭與熱力學(xué)時(shí)間箭頭也是統(tǒng)一的,如可應(yīng)用人存原理來(lái)解釋,收縮的宇宙不適于人類生存。所以當(dāng)前的時(shí)間只能前進(jìn)而不能后退。
時(shí)間旅行理論上是存在的:超過(guò)光速,時(shí)間可能倒流。由于目前物體速度無(wú)法超過(guò)光速,但若發(fā)生時(shí)空翹曲,那么經(jīng)過(guò)蟲洞則有可能超越光速的限制。
九、物理學(xué)的統(tǒng)一
作者試圖使用一個(gè)理論對(duì)物理學(xué)進(jìn)行統(tǒng)一,但發(fā)現(xiàn)無(wú)論是廣義相對(duì)論、量子力學(xué),還是弦理論,大一統(tǒng)的理論是很難實(shí)現(xiàn)的,即便發(fā)現(xiàn)了也受到以下因素的制約:一是量子不確定性的原理,二是復(fù)雜方程可能是無(wú)解的,比如現(xiàn)在都無(wú)法對(duì)三體的運(yùn)行進(jìn)行破解(這與劉慈欣的三體不謀而合)。
用了差不多一個(gè)月的時(shí)間,終于依靠理解力與想象力把這本書讀完了,讀的時(shí)候很費(fèi)力,讀完的時(shí)候出于強(qiáng)迫癥的本能對(duì)擺脫這本書感到了些許解脫,直到寫完這篇讀書筆記,才真正的如釋重負(fù)--這倒不是因?yàn)槲伊私饬藭r(shí)間的真諦,只是對(duì)宇宙、對(duì)時(shí)間特別是對(duì)自己有了與以往些許不同的重新認(rèn)知,F(xiàn)在想想,讀這本書還是受益匪淺。
一是讓我從寡淡的生活泥淖中解脫出來(lái),接觸到了一些顛覆常識(shí)的理論或猜想,讓思維獲得信馬由韁的放蕩,感受到了難得的輕松與愜意;二是讓渺小如我的個(gè)體,開(kāi)始嚴(yán)肅的考慮無(wú)限宇宙的終極問(wèn)題:我們從哪兒來(lái),將要到哪里去--能坦然面對(duì)這些以往想都不敢想或者一閃而過(guò)的念頭,讓我感知到了心理在磨礪中獲得的成熟;三是除了科學(xué)理論或猜想,這本書也讓我了解了科學(xué)研究的方法與邏輯,比如光譜紅移推導(dǎo)出了宇宙膨脹,比如突破常規(guī)思維的時(shí)空統(tǒng)一與終止,而這本質(zhì)上就是一種追求真理的方法論,也必將讓我受益匪淺。
更重要的是,這本書讓我走進(jìn)了一座非常富有的精神家園,相對(duì)于宇宙的宏大、時(shí)空的神秘,現(xiàn)實(shí)中勾心斗角、爾虞我詐以及種種的不如意又算得了什么?對(duì)個(gè)體而言,唯一能與宇宙相提并論的,恐怕就是感知到真理的思想,這讓我更堅(jiān)定地認(rèn)為,思想才是人類最寶貴的財(cái)富,也讓最近一直患得患失的我獲得了精神的救贖與解脫。
“物理的終點(diǎn)是數(shù)學(xué),數(shù)學(xué)的終點(diǎn)是哲學(xué),哲學(xué)的終點(diǎn)是神學(xué)!睆纳鐣(huì)學(xué)角度來(lái)看,這本書讓我們的幻想或者夢(mèng)想,獲得了一個(gè)相對(duì)科學(xué)的解釋,也讓我們看到了夢(mèng)想實(shí)現(xiàn)的可能性,哪怕這種可能性小到微乎其微。相比于當(dāng)下滿大街充斥的濃濃意淫氣息的穿越橋段,這本《時(shí)間簡(jiǎn)史》要有意義的多。
《時(shí)間簡(jiǎn)史》讀書筆記15
時(shí)間是個(gè)什么概念?百度百科是這樣解釋的:時(shí)間是人類用以描述物質(zhì)運(yùn)動(dòng)過(guò)程或事件發(fā)生過(guò)程的一個(gè)參數(shù),確定時(shí)間,是靠不受外界影響的物質(zhì)周期變化的規(guī)律。例如月球繞地球周期,地球繞太陽(yáng)周期,地球自轉(zhuǎn)周期,原子震蕩周期等。愛(ài)因斯坦說(shuō)時(shí)間和空間是人們認(rèn)知的一種錯(cuò)覺(jué)。大爆炸理論認(rèn)為,宇宙從一個(gè)起點(diǎn)處開(kāi)始,這也是時(shí)間的起點(diǎn)。
《時(shí)間簡(jiǎn)史》講述是探索時(shí)間和空間核心秘密的故事,是關(guān)于宇宙本性的最前沿知識(shí),包括我們的宇宙圖像、空間和時(shí)間、膨脹的宇宙不確定性原理、基本粒子和自然的力、黑洞、黑洞不是這么黑、時(shí)間箭頭等內(nèi)容。第一版中的許多理論預(yù)言,后來(lái)在對(duì)微觀或宏觀宇宙世界觀測(cè)中得到證實(shí)。
自1988年首版以來(lái),《時(shí)間簡(jiǎn)史》已成為全球科學(xué)著作的里程碑。它被翻譯成40種文字,銷售了近1000萬(wàn)冊(cè)。此版更新了內(nèi)容,把許多觀測(cè)揭示的新知識(shí),以及霍金最新的研究納入,并配以250幅照片和電腦制作的三維和四維空間圖。讀完這本書,我不禁為霍金的天才而折服,我不是工科的學(xué)生,我是文科生,因此對(duì)于時(shí)間的感悟,無(wú)法像理科生那么敏感。但是我卻對(duì)時(shí)間充滿了興趣。
相信大家對(duì)于20xx年瑪雅世界末日的預(yù)言有所聽(tīng)聞,甚至人心惶惶。但是,其實(shí)在瑪雅人看來(lái),所謂的世界末日不是世界消失殆盡,而是另一個(gè)世紀(jì)的開(kāi)始,另一輪循環(huán)的開(kāi)始。
而進(jìn)入這個(gè)新世代,世界會(huì)有些大大小小的反應(yīng),不一定是指這年,而是這個(gè)時(shí)段,或許早已開(kāi)始,或許仍未發(fā)生。但是,在這過(guò)后,人類如果無(wú)法從中相應(yīng)得到心靈的提升,感悟的提升,那么人類的道路將走得不太好了,相反,如果通過(guò)這次的大考驗(yàn),人類反省提升自我,那么下個(gè)時(shí)代,將是我們重生的.時(shí)代。其實(shí),瑪雅人對(duì)時(shí)間持這種態(tài)度和想法也未嘗不可。
時(shí)間,從何而起,到哪里結(jié)束。這是個(gè)最難解的問(wèn)題,也許時(shí)間簡(jiǎn)史的解答,仍然不夠貼近真理。但是,作為地球上的人類,時(shí)間對(duì)于我們大部分人來(lái)說(shuō),不就是一天24小時(shí),每小時(shí)60分鐘,每分鐘60秒嗎?也許就連這個(gè)時(shí)間的算法都是落后不足的。但是人類還未發(fā)展到改進(jìn)時(shí)間系統(tǒng)的程度,也只能從其安排,在時(shí)間的細(xì)縫中窺探奧秘。
珍惜時(shí)間,小學(xué)三年級(jí)的課本上早已明晰這個(gè)道理,不過(guò),現(xiàn)在有多少人能夠做到?珍惜每分每秒,讓生命創(chuàng)造更美的價(jià)值呢?珍惜時(shí)間的名人也有很多,他們值得我們學(xué)習(xí)和借鑒,其中,我想推薦柳比歇夫,此人通過(guò)他的時(shí)間統(tǒng)計(jì)法對(duì)自己進(jìn)行了研究和試驗(yàn):試驗(yàn)在寫、讀、聽(tīng)、工作、思索各方面,他到底能干多少?
干多少?怎么干?他不讓自己負(fù)擔(dān)過(guò)重,力不勝任;他總是循著他能力的邊緣前進(jìn),他對(duì)自己能力的掂量精確無(wú)疑。這樣苛刻的自我要求也許我們做不到,可是如果有他的一半甚至是四分一,我們的人生肯定會(huì)大有不同!
在探索時(shí)間的征程上,讓我們好好的珍惜此時(shí)此刻的時(shí)間吧!
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