教師讀書(shū)筆記【薦】
當(dāng)認(rèn)真看完一本名著后，大家心中一定是萌生了不少心得，需要好好地就所收獲的東西寫一篇讀書(shū)筆記了�？赡苣悻F(xiàn)在毫無(wú)頭緒吧，以下是小編為大家整理的教師讀書(shū)筆記，歡迎閱讀與收藏。
教師讀書(shū)筆記1
讀了《教師人文讀本》后，我感觸頗深。我是一個(gè)小學(xué)教師，作為小學(xué)教師我深知自己責(zé)任重大，因?yàn)槲覀兣囵B(yǎng)的是基礎(chǔ)的基礎(chǔ)。我們就應(yīng)以博大的胸懷去熱愛(ài)、關(guān)心、教育好每一個(gè)孩子，使他們能茁壯成長(zhǎng)，使家長(zhǎng)滿意、放心。所以我們教師具備的不僅是教育技能，還要愛(ài)學(xué)生、尊重學(xué)生。
一、尊重學(xué)生的愛(ài)好，給學(xué)生一種期待的目光。
研究表明，愛(ài)好是人一種趨向性的心理特征。一個(gè)人當(dāng)他對(duì)某中事物發(fā)生興趣愛(ài)好時(shí)，他就會(huì)主動(dòng)積極、執(zhí)著地探索。我們都知道，科學(xué)家法布爾，從小喜歡昆蟲(chóng)，常常迷到了忘我的境界。正是這種強(qiáng)烈的愛(ài)好，促使他30年如一日，孜孜不倦地觀察，從而寫成了一部10卷集的巨著《昆蟲(chóng)記》，為人類留下了一筆寶貴的遺產(chǎn)。
陶行知曾說(shuō)，你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛頓，你的譏笑中有愛(ài)迪生。為此教師應(yīng)尊重學(xué)生的愛(ài)好，給學(xué)生一種期待的目光。面對(duì)學(xué)生眾多不足稱道的小愛(ài)好，老師應(yīng)多一份理智，少一份沖動(dòng)。
二、尊重學(xué)生的差異，給學(xué)生一種進(jìn)取的力量。
差異普遍存在。人的知識(shí)有多少，能力有大小，學(xué)生是一個(gè)有著強(qiáng)烈求知欲望的發(fā)展中的人。尊重學(xué)生的差異，不能以教材和考綱為本，必須以學(xué)生個(gè)性發(fā)展為本，給有差異的學(xué)生一份公正，讓他獲得一種進(jìn)取的力量。
三、尊重學(xué)生的秘密，給學(xué)生一份自理的`土壤。
隨著學(xué)生的年齡增長(zhǎng)，他們往往會(huì)把自己的苦惱、心事和秘密隱藏起來(lái)。只有遇到無(wú)法解決的問(wèn)題，或確實(shí)遇到知己，才會(huì)袒露心跡，真心請(qǐng)教。
為此，教師在與學(xué)生相處中，應(yīng)當(dāng)主動(dòng)做學(xué)生的知心朋友，傾聽(tīng)他們的心聲，尊重他們的秘密，給學(xué)生一份自我料理的土壤。
《教師人文讀本》給了我很多新的啟示，我將在自己平凡的崗位上盡職盡責(zé)、努力向上。最后，讓我用徐匡迪先生的一句話來(lái)結(jié)束此文吧！――教育是事業(yè)，事業(yè)的意義在于獻(xiàn)身；教育是科學(xué)，科學(xué)的價(jià)值在于求真；教育是藝術(shù)，藝術(shù)的生命在于創(chuàng)新。
教師讀書(shū)筆記2
近日，讀了中小學(xué)教師校本研修教材《有效教師》一書(shū)，真的讓我從中領(lǐng)會(huì)了許多知識(shí)，獲得了許多感悟。
《有效教師》這本書(shū)關(guān)注的是學(xué)校教師的素質(zhì)和能力，注重過(guò)程，書(shū)中字里行間流露著教師對(duì)教育事業(yè)的熱情、對(duì)學(xué)生的摯愛(ài)，散發(fā)著教師的智慧的光芒。學(xué)習(xí)之后，受益匪淺，我決心沿著名師走過(guò)的足跡，尋找自己前進(jìn)的方向，獲取自己進(jìn)取的途徑與經(jīng)驗(yàn)。在這本書(shū)中對(duì)我感觸最深的還是怎樣成為一名有效的教師。
有效教師，首先要有良好的職業(yè)道德、豐厚的學(xué)科知識(shí)、突出的教育教學(xué)能力。
據(jù)我了解，人們?cè)u(píng)價(jià)教師首先是看他人品怎么樣，然后才看他課堂上的表現(xiàn)，這就是要求教師成為道德上的楷模。為什么呢?因?yàn)槿藗兿Ｍ處煏r(shí)時(shí)處處是學(xué)生的榜樣。其次能力強(qiáng)往往也成為衡量好老師的標(biāo)準(zhǔn)，以往這樣的標(biāo)準(zhǔn)對(duì)于大多數(shù)教師來(lái)說(shuō)，是可望不可即的，學(xué)校不是光靠幾個(gè)道德模范教師，而是靠更多的教師提高服務(wù)質(zhì)量、教學(xué)質(zhì)量。而有效教師呢，“他的個(gè)人品性方面是不會(huì)有什么問(wèn)題的，雖然可能他并不帶病工作或無(wú)私奉獻(xiàn);一個(gè)有效教師一定是有能力的，雖然可能他也不是什么一流人才。”這樣的理論，讓有效教師首先成為了人，一個(gè)與學(xué)生平等對(duì)話的人，一個(gè)可以擁有正常生活的現(xiàn)代人。他在努力做人、努力工作的`同時(shí)，也可以享受天倫之樂(lè)，可以享受豐富多彩的現(xiàn)代生活，做一個(gè)完完整整的人，一個(gè)快樂(lè)時(shí)尚的人。作為一名普通教師，讀到這里，霎時(shí)覺(jué)得心里輕松多了，原來(lái)，只要努力，我也可以成為好老師的。
有效教師，其次要對(duì)自己的工作具有反思態(tài)度和積極探索的能力，成為研究者。
一千個(gè)讀者就有一千個(gè)哈姆雷特，作為優(yōu)秀的教師就要深入地研究教材，探索最能適合自身教學(xué)及學(xué)生學(xué)習(xí)的方式、方法。也許這樣的教與學(xué)才是最有效的，也是最實(shí)用的。好的教師總是思考他們的所作所為，作一個(gè)反思的實(shí)踐者，具備反思自己實(shí)踐、自己質(zhì)疑的能力。
有效教師，還要善于和學(xué)生、同事、領(lǐng)導(dǎo)、社區(qū)、家庭溝通與聯(lián)系，做個(gè)成功的教育合作者，要有博大而熾熱的愛(ài)。名言說(shuō)：“熱愛(ài)是最好的老師。”是的，對(duì)于教師來(lái)說(shuō)，愛(ài)是不可須臾或缺的，只有以摯愛(ài)奠基，教師才會(huì)傾盡精力，激活智慧，把自己的全部熱情，甚至生命獻(xiàn)給它所熱愛(ài)的事業(yè)和學(xué)生。名師魏書(shū)生，李吉林都向教育、向?qū)W生獻(xiàn)上了最寶貴，最有價(jià)值的愛(ài)。這也是他們實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值，人生追求的原動(dòng)力。我也要像他們一樣，把我全部的愛(ài)與熱情獻(xiàn)給我的學(xué)生，我所從事的教育教學(xué)工作。
有效教師還要是一個(gè)樂(lè)學(xué)善學(xué)的智者�，F(xiàn)代社會(huì)是需要終身學(xué)習(xí)的社會(huì)。教師更是需要不斷學(xué)習(xí)的職業(yè)。陶行知先生說(shuō)過(guò)：“教師必須天天學(xué)習(xí)，天天進(jìn)行再教育，才能有教學(xué)之樂(lè)而無(wú)教學(xué)之苦�！弊x了這本書(shū)之后，我深深地感受到了作為一名教師必須成為學(xué)生的源頭活水，必須通過(guò)不斷的學(xué)習(xí)，向書(shū)本、向?qū)嵺`、向各種信息渠道學(xué)，引千道清泉、聚萬(wàn)座富礦、集百家之長(zhǎng)，豐富自己，充實(shí)自己，才能用自己淵博的學(xué)識(shí)激發(fā)學(xué)生的求知欲，發(fā)展學(xué)生的興趣。成為學(xué)生的“活字典”和“百科書(shū)庫(kù)”將是我今后努力的方向。
有效的教師必須具有可信任感。在學(xué)生看來(lái)，有效的教師是值得依賴。教師的可信與否決定于學(xué)生。教師的知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)、教育水平或地位，所有這些都可能保證教師具有可信性，事實(shí)上，只有學(xué)生認(rèn)為你可信，你才可信。
怎樣才能建立可信任感呢?以下三個(gè)因素不能不引起所有教師的重視：你的學(xué)歷證明，你傳遞給學(xué)生的信息，你的行為。你的學(xué)歷證明影響到年輕學(xué)生對(duì)你的印象，一般說(shuō)來(lái)，學(xué)生都崇拜高學(xué)歷的教師，他們往往認(rèn)為學(xué)歷和能力成正比，如果再有比較豐富的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)作后盾，并讓學(xué)生意識(shí)到你的學(xué)歷證明才會(huì)有用;你傳遞給學(xué)生的信息、內(nèi)容同樣會(huì)影響你的可信度。當(dāng)你能夠向?qū)W生證明你所講的與他們的興趣和需求相關(guān)，他們就認(rèn)為你是可依賴的。不過(guò)，更重要的是你的行為當(dāng)你開(kāi)誠(chéng)布公、誠(chéng)實(shí)、公正地對(duì)待學(xué)生，公開(kāi)征求并接受學(xué)生的評(píng)價(jià)或批評(píng)，描述你的期望和所學(xué)的內(nèi)容關(guān)聯(lián)，表示對(duì)學(xué)生成功感興趣或關(guān)心，你就會(huì)得到信任。正像大家所說(shuō)的，可信任感必須要掙得。
有效的教師還要鼓勵(lì)與支持學(xué)生，使學(xué)生有歸屬感，滿足他們渴望得到喜愛(ài)、成功的需要。那些鼓勵(lì)學(xué)生的教師是真正尊重和相信學(xué)生能力的人。他們幫助學(xué)生獲得認(rèn)同感，承認(rèn)學(xué)生的努力和潛力，而不僅僅是糾正答案。因此，鼓勵(lì)與其他品質(zhì)如熱心、熱情、期望成功是相聯(lián)的。通過(guò)鼓勵(lì)和支持，你可以幫助學(xué)生達(dá)到所期望的成功，即使在這個(gè)過(guò)程中會(huì)遇到一些困難。
當(dāng)學(xué)生不情愿或遇到困難時(shí)，鼓勵(lì)尤為重要。鼓勵(lì)可以激勵(lì)學(xué)生去做并不情愿開(kāi)始的工作，或當(dāng)他們?cè)獾酱煺蹠r(shí)，可以激勵(lì)他們繼續(xù)工作。有效的教師在積極激勵(lì)的同時(shí)，還要建立和維持專業(yè)品行。他們要有條理、以任務(wù)為中心，當(dāng)需要幫助學(xué)生時(shí)，還要靈活，有智力能力。他們不僅要知曉所教課程的知識(shí)，還要懂得教育學(xué)。
最后讓我們永遠(yuǎn)擁有一顆平和之心，在這平凡的崗位上，用別人無(wú)法具有的堅(jiān)韌精神開(kāi)拓這片美好的沃土。教師所從事的事業(yè)真的是好瑣碎，好平凡的事，然而這種瑣碎之中卻極富創(chuàng)造性。所謂水滴石穿，那不是一朝一夕就能看到成就的。要想做一名合格的有效教師我們要有平和、寧?kù)o的柔韌，同時(shí)也要有堅(jiān)實(shí)和勇氣，才能咬定青山不放松;才能在教育教學(xué)這條康莊大道上走得遠(yuǎn)攀得高;才能面對(duì)現(xiàn)實(shí)，面對(duì)這三尺凈土之外的天空心平氣和，踏踏實(shí)實(shí)的做人和工作，不以物喜，不以己悲，既不好高騖遠(yuǎn)，也不妄自菲薄;用良好的心態(tài)，幽雅的談吐，淵博的學(xué)識(shí)來(lái)教誨我們所熱愛(ài)的孩子們;做一泉源頭活水，永遠(yuǎn)孜孜不倦，誨人不怠，用心來(lái)關(guān)愛(ài)我們的孩子，用心來(lái)成就這平凡卻偉大的事業(yè)。讓我們真正成為一名有效的教師。
教師讀書(shū)筆記3
20xx年6月15日我有幸參加了全國(guó)著名教育名家小學(xué)數(shù)學(xué)課堂教學(xué)研討會(huì)。這次活動(dòng)是教育名家公開(kāi)執(zhí)教，走近吳老師，她的課堂和講座猶如一簇激浪，持久地澎湃了我�！芭R淵羨魚(yú)，不如退而結(jié)網(wǎng)”，我想任何老師都不想在教學(xué)中只做一名匆匆的過(guò)客吧！那么就讓我們攜起手來(lái)，在教學(xué)中扎扎實(shí)實(shí)探索，給學(xué)生一片更加絢爛的天空吧！
通過(guò)學(xué)習(xí)，我發(fā)現(xiàn)吳正憲老師在課堂上，不僅是用數(shù)學(xué)的真諦來(lái)?yè)芰梁⒆觽兊男撵`，更是用她對(duì)孩子的愛(ài)心真情來(lái)感染他們，用自己人格的魅力塑造他們。她的課，知情交融，師生互動(dòng)，她的課，充滿了童趣、樂(lè)趣。課伊始，趣已生，課繼續(xù)，情更深，課已完，意未盡。40分鐘的數(shù)學(xué)課，像磁鐵那樣把每一個(gè)孩子的心緊緊地吸在一起，把時(shí)空有限的課堂變?yōu)槿巳藚⑴c、個(gè)個(gè)思考的無(wú)限空間。
通過(guò)聽(tīng)吳老師的課，我感覺(jué)有以下三方面非常重要：
1、真誠(chéng)的教學(xué)感情
吳老師以情激情，用智慧使課堂具有濃濃的人情味，用她的話來(lái)說(shuō)便是：“課堂教學(xué)源于情！”她能夠真正做到從心底欣賞學(xué)生、贊揚(yáng)學(xué)生，使每一個(gè)學(xué)生獲得成功的體驗(yàn)。在吳老師的課堂上，充滿了真誠(chéng)的贊賞與熱情的鼓勵(lì)，如：“好極了！我很欣賞這位同學(xué)，很會(huì)傾聽(tīng)，并會(huì)接納別人的思想。你又知道呀……”這些話語(yǔ)不僅培養(yǎng)了學(xué)生的自信心，更使學(xué)生的人格得以健全。除了語(yǔ)言的激勵(lì)，吳老師還非常善于用體態(tài)語(yǔ)言來(lái)感悟童心世界，走入學(xué)生的心靈。如：用眼神表達(dá)、扶扶肩膀、摸摸頭、甚至蹲下來(lái)與學(xué)生交流，這一系列自然的行為，細(xì)膩地向?qū)W生傳遞著老師的信任，同時(shí)也體現(xiàn)了她對(duì)學(xué)生的那種深深的愛(ài)。相信，老師如此的身體語(yǔ)言定會(huì)震撼每個(gè)學(xué)生的心靈，這種身體力行的做法將比任何干癟的說(shuō)教更有說(shuō)服力
2、讓我看到了“自主學(xué)習(xí)”的魅力。
吳老師的課堂上的自始自終充滿了濃厚的人情味，“以學(xué)生為主體”在她的課堂上體現(xiàn)得淋漓盡致，課堂上，我們見(jiàn)到的不是一位淳淳教導(dǎo)的長(zhǎng)者，而是一位處處撒播火種的老朋友。
吳老師在這節(jié)課伊始便制造了認(rèn)知沖突，兩件上衣和一條長(zhǎng)褲，一條短褲，一條裙子有幾種搭配？學(xué)生猜的情況不一，帶著這個(gè)問(wèn)題進(jìn)入了新知的學(xué)習(xí)。接著便讓學(xué)生匯報(bào)自己的.想法，3種的搭配和4種的搭配讓學(xué)生自己總結(jié)特點(diǎn)：引出亂和不全。6種的展示之后讓學(xué)生明白怎樣才能不亂和全。讓學(xué)生自己建模，通過(guò)學(xué)生之間的交流學(xué)習(xí)新知。總結(jié)出要有規(guī)律的搭配才可以不重復(fù)不遺漏。處處有數(shù)學(xué)。
3、善于欣賞每一個(gè)孩子，面向全體。
知，的學(xué)三三習(xí)。接著便讓吳正憲老師的課有的只是真情的交流和生命的對(duì)話，是的，當(dāng)一個(gè)老師摯愛(ài)教育，用生命上課，不但你感動(dòng)，大家都會(huì)感動(dòng)，用吳老師的話是“讓每個(gè)學(xué)生有尊嚴(yán)地留在集體中”，課堂上吳老師面向全體學(xué)生，關(guān)注學(xué)困生，關(guān)照課上沒(méi)有注意聽(tīng)講的學(xué)生，不斷地吸引學(xué)生的注意力，讓全體學(xué)生都跟上集體的步伐，在充分的交流與展示活動(dòng)中，學(xué)生快快樂(lè)樂(lè)、真真實(shí)實(shí)地構(gòu)建數(shù)學(xué)的模型。課上完，學(xué)生都有種不舍，別說(shuō)是學(xué)生了，看到吳老師的離開(kāi)，我都想流淚了，舍不得。
吳老師報(bào)告中的一段話更是讓我記憶猶新，“做好老師從讀懂學(xué)生開(kāi)始；做好老師從讀懂教材開(kāi)始；要做好老師還應(yīng)在自己的課堂上踏實(shí)地練，好課是上出來(lái)的，好課是練出來(lái)的”。
吳老師精湛的教學(xué)藝術(shù)使我折服，把我們帶到了數(shù)學(xué)課堂教學(xué)的崇高境界，這是她幾十年豐富教學(xué)經(jīng)驗(yàn)積淀的結(jié)果。《課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“義務(wù)教育階段的數(shù)學(xué)課程，其基本出發(fā)點(diǎn)是促進(jìn)學(xué)生全面、持續(xù)、和諧地發(fā)展�！倍嗄陙�(lái)，吳正憲老師致力于小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)改革，在教學(xué)中善于調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造性思維。既做到很好的把握教材，又很好的把握學(xué)生，教學(xué)中做到體現(xiàn)自主、引導(dǎo)合作、推動(dòng)探究、關(guān)注過(guò)程，尊重學(xué)生個(gè)性特征，重視學(xué)生的探究體驗(yàn)和感悟發(fā)現(xiàn)。
走近名師，走進(jìn)生命的課堂，我們的專業(yè)得到不斷地成長(zhǎng)，也漸漸感受到什么是快樂(lè)高品位享受教師職業(yè)的幸福。
教師讀書(shū)筆記4
首次接觸這本書(shū)，我腦海中浮現(xiàn)的是在組織活動(dòng)時(shí)，我在前面講，孩子在后面講的場(chǎng)景。我一向在探索讓孩子愿意聽(tīng)我講話，能夠?qū)Ｐ穆?tīng)我講話，并進(jìn)取回應(yīng)的方法。工作中也在不斷地嘗試各種方法，可是一向沒(méi)有收到很好的效果。也許這本書(shū)對(duì)我會(huì)有一些幫忙吧也許書(shū)里無(wú)非是“尊重、理解、理解、包容、平等、站在海孩子的角度”等等……這些個(gè)詞吧帶著這兩種想法，我開(kāi)始翻閱這本書(shū)。瀏覽中，案例圖片深深的吸引了我。不僅僅因?yàn)槊看挝业奶幚矸绞蕉己湾e(cuò)誤的范例不謀而合，并且還有那些正確的引導(dǎo)方式讓我佩服。細(xì)讀下去，又有了其他的收獲，讓我受益匪淺。
這本書(shū)克服了一般書(shū)籍空洞的理論說(shuō)教的毛病，它結(jié)合眾多的故事，圖文并茂的形式，呈現(xiàn)了很多簡(jiǎn)單實(shí)用的方法。我覺(jué)得這本書(shū)本質(zhì)上是一本人際交往的書(shū)，其中很多的理念和方法不僅僅適用于家長(zhǎng)與孩子之間，也適用于教師與幼兒之間的交流。
通讀全書(shū)后我有一些粗淺的收獲：
一、關(guān)于如何幫忙孩子克服消極情緒對(duì)幼兒入園情緒問(wèn)題的啟示：
在小班，早上入園經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)幼兒哭鬧著不肯來(lái)園的情景。一般情景，當(dāng)幼兒情緒不好，我們總試圖用成人的觀念去安慰、用自我的道理去說(shuō)服他。孩子其實(shí)更多的時(shí)候是想把自我的情感說(shuō)出來(lái)并得到認(rèn)同，找到一種歸屬感。馬斯洛需要層次理論將需求分為生理需要、安全需要、歸屬和愛(ài)的需要、尊重需要、認(rèn)知需要、審美需要和自我實(shí)現(xiàn)需要。人人都有歸屬與愛(ài)的需要。也許理解、贊同才是最好的安慰良藥。當(dāng)孩子感受到被接納，他們才會(huì)鼓起勇氣應(yīng)對(duì)自我的問(wèn)題。認(rèn)可孩子的感受，并用適合的話說(shuō)出來(lái)你的理解，不要急著給孩子解決問(wèn)題的辦法，讓孩子自我說(shuō)出自我的問(wèn)題，找出解決問(wèn)題的辦法，以傾聽(tīng)者的主角幫忙幼兒走出自我的困境。
那么該如何讓幼兒應(yīng)對(duì)他們的感受呢書(shū)中給了我們可操作性的提議：1、全神貫注的聆聽(tīng)。2、認(rèn)同孩子的感受。3、把孩子的感受表達(dá)出來(lái)。4、借住想象滿足孩子的愿望。
二、關(guān)于如何夸獎(jiǎng)孩子對(duì)美術(shù)活動(dòng)作品評(píng)價(jià)的啟示：
我在評(píng)價(jià)幼兒的作品或行為時(shí)不經(jīng)意間往往用“你做的很棒”，“這幅畫很漂亮”。有時(shí)甚至不明白從哪里評(píng)價(jià)。評(píng)價(jià)語(yǔ)言通常存在著用詞單一、資料空洞貧乏。這樣一來(lái)評(píng)價(jià)語(yǔ)言成了純粹的形式語(yǔ)言，對(duì)幼兒語(yǔ)言表達(dá)、情感提升的幫忙幾乎為零。書(shū)中對(duì)于如何夸獎(jiǎng)孩子提出以下方法：描述你所見(jiàn)的事物，描述你的感受，用一個(gè)詞來(lái)概括孩子值得表?yè)P(yáng)的行為。在評(píng)價(jià)時(shí)，能夠先描述一下眼睛中看到的`事物，說(shuō)出自我的感受，也引導(dǎo)孩子來(lái)說(shuō)說(shuō)自我的感受。
在嘗試?yán)眠@樣的方式來(lái)評(píng)價(jià)幼兒的作品后，我聽(tīng)到兩個(gè)幼兒的對(duì)話。A：你的畫很好，我喜歡。B：為什么啊A：因?yàn)楹芷�。B：……A：因?yàn)槟愕漠嬌项^有兩個(gè)蝸牛，一個(gè)大的一個(gè)小的，我很喜歡那個(gè)小的蝸牛。A小朋友美美的笑了。A在B的評(píng)價(jià)中得到認(rèn)同，增強(qiáng)了自信。并且明白的自我的作品的優(yōu)點(diǎn)，今后能夠繼續(xù)發(fā)揚(yáng)。B也從中學(xué)到了A的優(yōu)點(diǎn)，從而在以后學(xué)習(xí)、提升。
三、關(guān)于如何用其他方法替代懲罰對(duì)處理孩子不當(dāng)行為的啟示：
我們都一向不認(rèn)同懲罰行為，懲罰會(huì)有很多的副作用。如：懲罰給孩子帶來(lái)的感受：敵意、仇恨、抗拒、罪惡感、沒(méi)有價(jià)值感、自憐；孩子在懲罰中會(huì)把精力分散，錯(cuò)失了對(duì)自我不當(dāng)行為的反悔以及思考修正錯(cuò)誤的機(jī)會(huì)；不利于孩子發(fā)自內(nèi)心地認(rèn)識(shí)錯(cuò)誤，改正錯(cuò)誤；懲罰作為一種行為是會(huì)被孩子效仿的，“以強(qiáng)欺弱”會(huì)成為他應(yīng)對(duì)問(wèn)題的處理方式；孩子受到的懲罰，會(huì)減輕他們對(duì)錯(cuò)誤行為的內(nèi)疚感，他們認(rèn)為“懲罰”能夠抵消他們的“罪行”，能夠心安理得地重復(fù)自我的錯(cuò)誤。
那出現(xiàn)問(wèn)題后我們就束手無(wú)策了嗎專家認(rèn)為一個(gè)孩子應(yīng)當(dāng)經(jīng)歷自我不當(dāng)行為所帶來(lái)的自然后果，而不是受罰。有的后果是無(wú)法模擬的，怎樣樣才能讓孩子經(jīng)歷自我不當(dāng)行為所帶來(lái)的后果呢
書(shū)里給我我們七種方法來(lái)替代懲罰：1、轉(zhuǎn)移注意力：把孩子對(duì)“問(wèn)題”行為的注意力轉(zhuǎn)移到幫忙教師做事或者趣味的事情上。2、明確表達(dá)強(qiáng)烈不一樣意的立場(chǎng)（但不攻擊孩子的人格），讓孩子了解問(wèn)題本身的影響。3、證明你的期望：對(duì)于已經(jīng)發(fā)生的錯(cuò)誤可是分追究，并證明對(duì)孩子下次行為的期望。4、供給選擇：供給給孩子合理的、且我們能理解的選擇，給他被尊重感，而不是被強(qiáng)迫感。5、告訴孩子怎樣彌補(bǔ)自我的失誤：當(dāng)孩子的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)不能夠找到解決問(wèn)題的辦法，我們能夠直接告訴幼兒該怎樣去做來(lái)幫忙他彌補(bǔ)失誤。6、當(dāng)孩子出現(xiàn)不當(dāng)行為，對(duì)于并不是對(duì)我們有很嚴(yán)重的影響的事情我們能夠采取行動(dòng)，讓幼兒直接應(yīng)對(duì)行為背后的后果。
當(dāng)然，意識(shí)到問(wèn)題的存在，并了解了到一些如何做的提議、方法，并不能給我們有什么實(shí)質(zhì)性的幫忙。關(guān)鍵在于實(shí)踐，針對(duì)不一樣問(wèn)題具體的做法還是需要在實(shí)際情境中去不斷的探索。對(duì)于我剛參加工作，接觸這本書(shū)也就半年時(shí)間，沒(méi)有細(xì)細(xì)去挖掘，工作經(jīng)驗(yàn)較少，理解的也只是些皮毛。這本書(shū)需要經(jīng)常的拿出來(lái)翻閱，我相信它在今后還會(huì)不斷的給予我們啟示與幫忙。“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索�！�
教師讀書(shū)筆記5
教師應(yīng)當(dāng)是一名知識(shí)分子，那么什么是知識(shí)分子?什么樣的人才能配得上“知識(shí)分子”這一稱號(hào)?千萬(wàn)不要以為有了一定的學(xué)歷的人就是知識(shí)分子，在西方社會(huì)普遍的認(rèn)識(shí)和給知識(shí)分子下的定義是：知識(shí)分子是有責(zé)任感、正義感、社會(huì)良知和批判精神的人。無(wú)論古今中外，知識(shí)分子最可貴和最本質(zhì)的人格特征是社會(huì)擔(dān)當(dāng)，即社會(huì)責(zé)任，具體地說(shuō)：知識(shí)分子是能夠用自己的專業(yè)為社會(huì)服務(wù)的人，是能超越個(gè)人和小團(tuán)體私利而對(duì)社會(huì)和國(guó)家民族給與真誠(chéng)關(guān)注的人，是能夠時(shí)時(shí)關(guān)照自己腳下的路又常常抬頭仰望天空的人，是能夠認(rèn)真思考生命意義并積極追求精神高尚的人，是能夠面對(duì)世俗潔身自好的或面對(duì)權(quán)貴敢于堅(jiān)持真理，有骨氣有人格的人。
一、優(yōu)秀教師應(yīng)當(dāng)成為一名優(yōu)秀知識(shí)分子
1、 知識(shí)分子的平民情懷
就我們而言就是要真正了解學(xué)生的需求，知曉學(xué)生的.家庭情況，針對(duì)不同學(xué)生采取不同的教育方法，給與那些因貧困、失親學(xué)生以溫暖和關(guān)愛(ài)。
2、 知識(shí)分子的潔身自好
受儒家思想影響和啟示，中國(guó)的優(yōu)秀知識(shí)分子想來(lái)具有潔身自好、清正廉潔，絕不枉法貪財(cái)?shù)葍?yōu)秀品質(zhì)，強(qiáng)調(diào)自己的人生責(zé)任感和使命感。
3、 知識(shí)分子的骨氣
國(guó)學(xué)大師南懷瑾先生說(shuō)過(guò)：“中國(guó)幾千年文明社會(huì)能延綿不絕，依賴著的三大支柱，一是政治和政權(quán)力量。二是財(cái)富的力量。第三更重要的是知識(shí)分子的不偏不倚，卓爾不群的人格力量�！敝袊�(guó)優(yōu)秀知識(shí)分子向來(lái)具有“富貴不能淫，威武不能屈，貧賤不能移”和蔑視權(quán)貴，捍衛(wèi)真理和正義的高尚人格。
4、 教師是天職
在今天日趨功利的教育中，許多教師正在淪為技術(shù)性工具，淪為從事簡(jiǎn)單勞動(dòng)的技術(shù)工人。
教師的職業(yè)應(yīng)當(dāng)是天底下最為令人敬畏和仰望的職業(yè)，教師應(yīng)當(dāng)對(duì)自己的職業(yè)有一種使命感和敬畏感，教師應(yīng)當(dāng)時(shí)刻在自己心里仰望自己的神圣的天空20xx年教師讀書(shū)筆記20xx年教師讀書(shū)筆記。做一名優(yōu)秀教師要時(shí)時(shí)刻刻牢記自己的使命，做一名古色古香的教師，把真理告訴學(xué)生。
教師的生存方式應(yīng)當(dāng)是事業(yè)型和智慧型的，而不是世俗的、庸俗的、無(wú)聊的、甚至是愚蠢的荒唐的，教師的學(xué)問(wèn)是“坐”出來(lái)的。然而今天的教師顯得比較浮躁，如果大家能集中一起坐下來(lái)，靜下心來(lái)研究教材，琢磨教法，交流工作或沉浸書(shū)本，專心致志，心無(wú)旁騖地搞研究，做學(xué)問(wèn)，不求短時(shí)問(wèn)成效，但時(shí)間長(zhǎng)了定會(huì)有所成就，收獲碩果。
上面談的應(yīng)當(dāng)說(shuō)是教師應(yīng)當(dāng)反思自己，反思自己的教育行為，教育思想，教育責(zé)任，教育目標(biāo)，教育追求。
教師讀書(shū)筆記6
不管你到公共圖書(shū)館去借任何一本書(shū)是多么方便，我還是勸你建立起自己的藏書(shū)。
年輕的朋友，我建議你每個(gè)月買三本書(shū)：
�。�1）關(guān)于你所教的那門學(xué)科方面的學(xué)科問(wèn)題的書(shū)；
�。�2）關(guān)于可以作為青年們的學(xué)習(xí)榜樣的那些人物的生活和斗爭(zhēng)事跡的書(shū)；
�。�3）關(guān)于人（特b別是兒童、少年、男女青年）的心靈的書(shū)（即心理學(xué)方面的書(shū)）。
每過(guò)一年，你的科學(xué)知識(shí)都應(yīng)當(dāng)變得更豐富，到了你參加教育工作滿十年的時(shí)候，教科書(shū)在你眼里看來(lái)就淺顯得象識(shí)字課本一樣，只有在這樣的條件下，你才可以說(shuō)：為了上好一節(jié)課，你是用一輩子在備課的'。只有每天不斷地補(bǔ)充自己的科學(xué)知識(shí)，你才有可能在講課的過(guò)程中看到學(xué)生的腦力勞動(dòng)：占據(jù)你的注意中心的將不是關(guān)心教材內(nèi)容的思考，而是對(duì)于你的d學(xué)生的思維情況的關(guān)心，這是每一個(gè)教師的教育技巧的高峰，你應(yīng)當(dāng)努力向它攀登。
請(qǐng)你記�。耗悴粌H是自己學(xué)科的教員，而且是學(xué)生的教育者，生活的導(dǎo)師和道德的引路人。
教師讀書(shū)筆記7
在進(jìn)行歌唱課的教學(xué)時(shí)，教唱環(huán)節(jié)的落實(shí)往往是最難把握的一點(diǎn)，也是許多公開(kāi)課或比賽課中最容易出現(xiàn)問(wèn)題的地方。在平時(shí)的教學(xué)實(shí)踐中，落實(shí)好教唱環(huán)節(jié)也顯得尤為重要。怎樣更好地解決學(xué)生的音準(zhǔn)問(wèn)題、怎樣讓學(xué)生形成正確的聲音概念、怎樣有效地解決歌曲的難點(diǎn)樂(lè)句等都是我比較困惑和難以解決的地方。最近仔細(xì)閱讀了《中小學(xué)音樂(lè)歌唱教學(xué)新策略》這本書(shū)，收獲很大！下面談?wù)勱P(guān)于“音準(zhǔn)訓(xùn)練”方面的一些啟發(fā)：
一、學(xué)生音高概念的形成需要一個(gè)比較漫長(zhǎng)的過(guò)程和系統(tǒng)的訓(xùn)練。
在本書(shū)第一章第二節(jié)的音準(zhǔn)訓(xùn)練中，介紹了音高概念建立的過(guò)程及音準(zhǔn)的訓(xùn)練方法。在開(kāi)始闡述這一節(jié)的內(nèi)容前有一句話我覺(jué)得非常重要，書(shū)中說(shuō)：“準(zhǔn)確音高概念的建立必須通過(guò)耐心、細(xì)致、系統(tǒng)、科學(xué)而且較長(zhǎng)時(shí)間才能完成�！痹谄綍r(shí)的課堂教學(xué)中，我們都容易犯一些錯(cuò)誤，就是認(rèn)為音高概念的形成是某一個(gè)階段完成的教學(xué)目標(biāo)，或者是進(jìn)行一段時(shí)間的訓(xùn)練可以達(dá)成的教學(xué)目標(biāo)。因此我們往往是沒(méi)有長(zhǎng)時(shí)間地對(duì)學(xué)生進(jìn)行這方面的訓(xùn)練。書(shū)中介紹，音高概念的建立包括幾個(gè)階段：
�。ㄒ唬┞�(tīng)辨音的高低。
這個(gè)階段主要是通過(guò)多種游戲活動(dòng)，幫助低年級(jí)的學(xué)生分辨、理解音的高低。其中有如下幾個(gè)方法：
1、教師用高低不同的聲調(diào)或音調(diào)講故事，并用手臂的相對(duì)高低的位置伴隨，幫助學(xué)生從聽(tīng)覺(jué)和視覺(jué)上感覺(jué)音高的區(qū)別。
2、用鋼琴或笛等樂(lè)器，演奏出相差八度、五度或三度的不同音高，要求學(xué)生用手臂的抬起或落下表示它們之間的音高差別。
3、結(jié)合拍手跺腳等動(dòng)作聽(tīng)辨音的高低。聽(tīng)到音高拍拍手，聽(tīng)到低音跺跺腳，拍手跺腳的節(jié)奏要與鋼琴的高低音相配。
通過(guò)這一系列的訓(xùn)練，學(xué)生可以比較明確地分辨出生活中不同高低的聲音，這種模糊的.音高概念雖然初級(jí)但很重要，因?yàn)樗菧?zhǔn)確音高概念形成的感受階段。
（二）初步音高概念的建立
1、模唱音高。當(dāng)學(xué)生對(duì)音的高低有了一定的感受以后，就可以要求學(xué)生對(duì)所聽(tīng)到得音進(jìn)行模唱，用”LU"模仿聽(tīng)到的音高，從跨度大的音過(guò)度到鄰近音的模唱。
2、背唱曲調(diào)。像背歌詞一樣背唱曲調(diào)，能很好地幫助學(xué)生在認(rèn)識(shí)音符唱名錢積累音高概念。
�。ㄈ┱J(rèn)識(shí)掌握音級(jí)唱名。
如果能按照書(shū)中介紹的這三個(gè)步驟進(jìn)行，我想學(xué)生一定會(huì)建立起良好而穩(wěn)固的音高概念。先對(duì)音高形成了較好的感知，再進(jìn)入音級(jí)唱名的認(rèn)識(shí)學(xué)習(xí)才能水到渠成。
二、音準(zhǔn)的訓(xùn)練方法。
以往我在進(jìn)行音準(zhǔn)訓(xùn)練時(shí)，都是學(xué)生哪里唱不準(zhǔn)了，我再用琴一句一句糾正�？戳诉@本書(shū)，我才明白，要解決學(xué)生的音準(zhǔn)問(wèn)題，要先分析一下產(chǎn)生音唱不準(zhǔn)的種種原因，再對(duì)癥下藥。
第一，內(nèi)部因素一起的音不準(zhǔn)現(xiàn)象。
因未建立起正確的音高概念引起的音不準(zhǔn)或歌唱方法引起的音不準(zhǔn)現(xiàn)象。這些都需要通過(guò)使用科學(xué)的教學(xué)方法加上持之以恒的訓(xùn)練來(lái)逐個(gè)解決。
第二，外界因素引起的音不準(zhǔn)現(xiàn)象。
（一）解決因呼吸方法不準(zhǔn)確導(dǎo)致音不準(zhǔn)的練習(xí)。
1、鼓肚子訓(xùn)練法，正確呼吸；
2、長(zhǎng)音的練習(xí)方法；
3、用聞花的方式啟發(fā)學(xué)生體會(huì)歌唱的呼吸。
�。ǘ┙鉀Q缺乏正確音高概念而影響音準(zhǔn)的問(wèn)題
1、關(guān)注聆聽(tīng)，關(guān)注比較。
2、借助手勢(shì)，視聽(tīng)結(jié)合。
3、運(yùn)用游戲的方法進(jìn)行音準(zhǔn)訓(xùn)練。
4、加強(qiáng)每節(jié)課的小練習(xí)。包括
�。�1）聽(tīng)音的高低
�。�2）聆聽(tīng)音程的練習(xí)
�。�3）和聲音程的練習(xí)。
仔細(xì)閱讀了這一章節(jié)的內(nèi)容后，對(duì)學(xué)生的“音準(zhǔn)訓(xùn)練”有了非常重要的的新認(rèn)識(shí)，那就是要堅(jiān)持“長(zhǎng)期性”和“系統(tǒng)性”，教師應(yīng)該要持之以恒，不可急于求成。
教師讀書(shū)筆記8
教師讀書(shū)心得體會(huì)：
之所以要整理教師讀書(shū)筆記摘抄，并總結(jié)一些感悟心得，主要原因是教師作為教育上的引導(dǎo)者和主要力量，十分重要，是教育的關(guān)鍵，必須重視起來(lái)。相關(guān)的書(shū)籍如：《做最棒的老師》、《給教師的一百條建議》、《做不抱怨的教師》、《教師最需要什么》等著作，都是為大家熟知的。讀了這些書(shū)之后，我對(duì)中國(guó)的教育體制和方式有了一些更深的理解和看法，當(dāng)然教育的弊端還十分多，尤其是近年來(lái)中國(guó)大學(xué)的盲目擴(kuò)招和教育質(zhì)量的下降，讓整個(gè)社會(huì)位置背負(fù)壓力，這是不正確的！
教師讀書(shū)筆記摘抄：
1、每個(gè)有文化、有教養(yǎng)的人都向往創(chuàng)造性勞動(dòng)的歡樂(lè)，以及由于勞動(dòng)的創(chuàng)造性而帶來(lái)的生活上的充實(shí)。
2、教學(xué)和教育的技巧和藝術(shù)在于，要使每一個(gè)兒童的力量和可能性發(fā)揮出來(lái)，使他享受到腦力勞動(dòng)中的成功的樂(lè)趣。
3、在你的科學(xué)知識(shí)大海中，你所教給學(xué)生的教科書(shū)里的那點(diǎn)基礎(chǔ)知識(shí)，應(yīng)當(dāng)只是滄海一粟。
4、學(xué)生的智力發(fā)展取決于良好的閱讀能力。
5、不要讓學(xué)生去記誦那些還不理解、沒(méi)有完全弄懂的東西。
6、懂得還不等于已知，理解還不等于知識(shí)，為了取得牢固的知識(shí)，還必須進(jìn)行思考。
7、評(píng)分寧可少一點(diǎn)，但是每一個(gè)評(píng)分都要有分量，有意義。
8、盡一切努力使學(xué)生相信自己的`力量。
9、對(duì)每一節(jié)課，都要用終生的時(shí)間來(lái)準(zhǔn)備，怎樣進(jìn)行這種準(zhǔn)備呢?就是讀書(shū)，每天不間斷地讀書(shū)，跟書(shū)籍結(jié)下終生的友誼，潺潺小溪，每日不斷注入思想的大河。讀書(shū)不是為了應(yīng)付明天的課，而是出自內(nèi)心的需要和對(duì)知識(shí)的渴求。
10、教師進(jìn)行勞動(dòng)和創(chuàng)造的時(shí)間好比一條大河，要靠許多小的溪流來(lái)滋養(yǎng)它。
11、為了使學(xué)生從思考中獲取知識(shí)，教師必須對(duì)學(xué)生的知識(shí)有充分的了解。
12、只有要求學(xué)生在課堂上不犯任何一個(gè)錯(cuò)誤，他才能成為讀寫無(wú)誤的人。
13、如果學(xué)生感到?jīng)]有努力的方向，覺(jué)得自己什么也不行，這對(duì)他的精神是最大的壓抑。
14、復(fù)習(xí)是學(xué)習(xí)之母，不要讓它變成后娘。
15、成功的歡樂(lè)是一種巨大的情感力量。
教師讀書(shū)筆記感悟：
領(lǐng)悟蘇霍姆林斯基《給教師的一百條建議》的思想：教師進(jìn)行勞動(dòng)和創(chuàng)造的時(shí)間好比一條大河，要靠許多小的溪流來(lái)滋養(yǎng)它。學(xué)生的智力發(fā)展取決于良好的閱讀能力。
記憶是靈活的，很敏感的，如果你善于使用它，不使它負(fù)擔(dān)過(guò)重，它就會(huì)成為你的第一個(gè)助手。
兒童的學(xué)習(xí)越困難，他在學(xué)習(xí)中遇到的似乎無(wú)法克服的障礙越多，他就應(yīng)當(dāng)更多的閱讀，閱讀能教給他思考，而思考會(huì)變成一種激發(fā)智力的刺激。只有當(dāng)知識(shí)成為精神生活的因素，占據(jù)人的思想，激發(fā)人的興趣時(shí)，才能稱之為知識(shí)。
教師讀書(shū)筆記及心得體會(huì)：
歌德這樣說(shuō)：“讀一本好書(shū)，就是和許多高尚的人對(duì)話�！�
最近，我認(rèn)真閱讀了安奈特．L．布魯肖的《給教師的101條建議》捧讀此書(shū)，給我很多收獲，帶給我教學(xué)上許多建議，在原來(lái)教學(xué)中的許多疑慮一下煙消云散，里面收入了101個(gè)教育小故事，涉及教育的各個(gè)方面，有教師教育孩子的心得，有課堂上意外發(fā)生后的隨想，有轉(zhuǎn)變觀念的體會(huì)，有關(guān)愛(ài)孩子的收獲……
讀著書(shū)中的故事，我不由聯(lián)想到了自己，如果我遇到了類似的情況，我會(huì)如故事中老師一樣對(duì)待如此的學(xué)生嗎？當(dāng)意外發(fā)生時(shí)，當(dāng)學(xué)生的行為已經(jīng)超越了底線，我會(huì)如何呢？我會(huì)和故事中的老師一樣一笑了之，靈活的對(duì)付，還是會(huì)大發(fā)雷霆，以自己的威嚴(yán)壓載學(xué)生個(gè)性的閃現(xiàn)？我不得而知，但是我已經(jīng)在慢慢轉(zhuǎn)變我自己，慢慢融入到孩子們中間，成為他們最為可親的朋友。
讀過(guò)此書(shū)，我印象最深的是最后一章節(jié)：不要放棄任何一個(gè)孩子。作為一個(gè)教育人士，我也時(shí)常自省自悟，如何才能更好的起到助產(chǎn)婆作用，就像大哲學(xué)家蘇格拉底提出的教育理論，真正的成為一名合格的老師！
教師讀書(shū)筆記9
最近，在我們學(xué)校教師圈里掀起了一股讀書(shū)熱潮，全校開(kāi)展了同讀一本《教師的詩(shī)意生活與專業(yè)成長(zhǎng)》一書(shū)的活動(dòng)。全書(shū)分為6輯，精選了其中67篇文章匯集成冊(cè)，由于我剛剛生完小孩，迫于時(shí)間的壓力，只是細(xì)細(xì)品讀了其中幾篇，但足以讓我對(duì)教師這項(xiàng)職業(yè)改變了看法。我始終覺(jué)得，我選取教師這項(xiàng)職業(yè)是因?yàn)橄矚g和熱愛(ài)。我熱愛(ài)學(xué)校，熱愛(ài)學(xué)生，熱愛(ài)我所教學(xué)的課程。但也許詩(shī)意的生活，是源于靈魂，更是源于我對(duì)生活的熱愛(ài)，懂得怎樣樣享受人生，享受職業(yè)帶給我的存在感與幸福感。
作為教師，我們不能期盼所有學(xué)生都到達(dá)自己理想的高度，也不能過(guò)于急功近利。讀完其中一篇《這天，我們?cè)鯓幼鼋處煛泛螅蝗徊幻靼孜抑岸际窃鯓幼龅?。是啊，我要如何做一名教師，并且是一名快樂(lè)的教師。
偉大的文學(xué)家托爾斯泰說(shuō)：“人生的全部好處就在于付出自己的愛(ài)”。成功學(xué)中有一句話是：“愛(ài)是一切成功的最大秘密”。那么就是說(shuō)對(duì)學(xué)生就應(yīng)包含滿滿的愛(ài)，學(xué)生就會(huì)快樂(lè)，反正我也會(huì)快樂(lè)，這樣，做起教師來(lái)不是更加簡(jiǎn)單。我們身邊不是沒(méi)有美，而是我們眼睛缺少發(fā)現(xiàn)。我們能夠拿這樣的話來(lái)勸慰我們的學(xué)生，但我們自己有沒(méi)有做到呢？
我們要對(duì)學(xué)生的過(guò)錯(cuò)多一份寬容，不要把所有的雞蛋放在一個(gè)籃子里，應(yīng)對(duì)我們的學(xué)生只要犯了錯(cuò)誤，對(duì)有些慣犯那更是深惡痛絕，只要一犯錯(cuò)，我們立刻就把他們的老底給抖落出來(lái)，批評(píng)后，學(xué)生表面溫順了，但心里也是鼓鼓的。那么我們快樂(lè)了嗎，動(dòng)了肝火還不是要老幾歲想想我們班四十幾個(gè)學(xué)生，每一天都有人犯錯(cuò)，那做教師的不是要累死。想想吧，我們把眼睛看往何處，我們的心態(tài)就會(huì)是什么樣的，看到鮮花我們會(huì)心曠神怡，看到垃圾我們會(huì)惡心嘔吐。每個(gè)學(xué)生都有優(yōu)缺點(diǎn)，多看看學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)會(huì)讓我們更公正的看待我們的每一個(gè)學(xué)生，也同樣會(huì)使我們更樂(lè)。
我們的每一個(gè)學(xué)生都有機(jī)會(huì)成為天才，我們每個(gè)人的生活都將在未來(lái)的每一天發(fā)生巨大的變化——只要你愿意。如果有一種全新的生活方式你能夠去嘗試的話，你會(huì)擁有健康、快樂(lè)的人生，詩(shī)意的生活著，會(huì)獲得健康、財(cái)富、幸福和快樂(lè)。
教師讀書(shū)筆記10
自從參與縣國(guó)培辦《教師閱讀與專業(yè)成長(zhǎng)》課題后，不知不覺(jué)養(yǎng)成了讀書(shū)的習(xí)慣。每次讀完一本書(shū)，回味一下，順手寫寫不成熟的讀書(shū)心得體會(huì)。這次是讀了語(yǔ)文教師成長(zhǎng)叢書(shū)《名師透視：語(yǔ)文教學(xué)智慧篇》。讀完后，讓我對(duì)語(yǔ)文教師有了新的認(rèn)識(shí)，語(yǔ)文教師身上的關(guān)鍵詞：詩(shī)意、智慧、敏銳、灑脫、儒雅、激情、幽默、嚴(yán)謹(jǐn)、悟性、良心。也從一個(gè)個(gè)成功的教學(xué)案例弄明白：在語(yǔ)文教學(xué)中，一定要牢牢抓住語(yǔ)言這條根。許多新的教學(xué)理念固然重要，但若失去語(yǔ)言這條根，也就失去了語(yǔ)文學(xué)科的個(gè)性，失去了個(gè)性也就毫無(wú)價(jià)值可言，因?yàn)槭挛锏膬r(jià)值大多附著在其個(gè)性上。在這本書(shū)中認(rèn)識(shí)很多的語(yǔ)文名師，深深被他們的教學(xué)思想吸引。
從這本書(shū)，走進(jìn)王崧舟老師的詩(shī)意語(yǔ)文的"方寸田園"。通過(guò)反復(fù)深讀，觸摸到詩(shī)意語(yǔ)文的性情本色，深悟詩(shī)意語(yǔ)文的生命真義。詩(shī)意本是語(yǔ)文之基因，與生俱來(lái)，本體生成。用詩(shī)意語(yǔ)文育詩(shī)意之學(xué)生，實(shí)乃語(yǔ)文教育的最高境界，亦為語(yǔ)文教師的終極之追求。王崧舟老師的"詩(shī)意語(yǔ)文"，其根本取向在于"用語(yǔ)文點(diǎn)燃學(xué)生的生命"，促進(jìn)"生命的總體生成"，也透視他的"詩(shī)意語(yǔ)文"的教學(xué)智慧。
從這本書(shū)，認(rèn)識(shí)了史建筑老師，他讓學(xué)生在語(yǔ)文的海洋里遨游。他認(rèn)為，好的語(yǔ)文課之所以姓"語(yǔ)"，在很大程度上是因?yàn)槠渚o緊抓住了文本語(yǔ)言這條主根。有了這條主根作為依托，再聯(lián)合其他提供養(yǎng)料和水分的側(cè)根、須根，才構(gòu)成了枝繁葉茂的植株在地下的有力支撐。相反，如果削弱乃至缺少了這一支撐，植株的生命力可想而知。如今語(yǔ)文課的個(gè)性與己任卻有著不同程度的虛化和缺失，我們見(jiàn)到了許多這樣的課：大肆渲染地導(dǎo)入，費(fèi)盡口舌地繞彎子，遲遲走不進(jìn)文本，剛走進(jìn)文本，卻來(lái)了個(gè)"蜻蜓點(diǎn)水"，急匆匆地走出了文本，架空分析，虛浮鏈接，"外圍戰(zhàn)"打得不少，"巷戰(zhàn)"打得不多，有時(shí)像歷史哲學(xué)課，有時(shí)像主題班會(huì)，有時(shí)像曲苑雜壇，有時(shí)像正大綜藝，就是不像語(yǔ)文課，"少、慢、差、費(fèi)"帶來(lái)的貧瘠且不說(shuō)，還"肥水不流外人田"。
從這本書(shū)，還認(rèn)識(shí)了孫建鋒老師，在讀孫建鋒老師的教學(xué)文本過(guò)程中，覺(jué)得他富有才氣、幽默風(fēng)趣。你看他在"心靈獨(dú)白"中的用語(yǔ)："我有點(diǎn)像羅文""學(xué)生是我的老師""處女課""我是一片茶葉"等等。特別是在孫建鋒老師的文本中字里行間躍動(dòng)著一種靈氣和心動(dòng)的聲息，使人強(qiáng)烈地感受到一種"一種生命的情懷釋放"與"心靈的真誠(chéng)召喚"。其中那些不斷跳入你眼簾的`妙語(yǔ)佳句，緊緊牽動(dòng)著你的眼球，傳達(dá)出讓你"心動(dòng)"的語(yǔ)文教學(xué)真義，使你有一種啟迪心靈的震撼和豁然開(kāi)朗的愉悅，也使你在閱讀的沉醉中頓然醒悟："這不就是享受語(yǔ)文"嘛！
在讀這本書(shū)的時(shí)候，由于語(yǔ)文名師較多，也沒(méi)有逐一羅列他們的思想了�？傊�，《名師透視：語(yǔ)文教學(xué)智慧篇》對(duì)全國(guó)卓有影響的語(yǔ)文名師的教學(xué)智慧作了全新的透視，可謂寫盡了語(yǔ)文名師教學(xué)智慧的美麗。他們打破了過(guò)去那種隱蔽教學(xué)心靈和內(nèi)在教學(xué)情感的自我封閉模式，注重教學(xué)主體意識(shí)的坦誠(chéng)表現(xiàn)，率真誠(chéng)實(shí)地呈現(xiàn)自己的教學(xué)心態(tài)，吐我教學(xué)之情，言我教學(xué)之志，以自己獨(dú)特的教學(xué)智慧個(gè)性與姿容、敏銳的教學(xué)視角與感悟，傳達(dá)了對(duì)語(yǔ)文課程和教學(xué)改革的心靈體驗(yàn)和理性思考，抒寫了對(duì)語(yǔ)文教學(xué)現(xiàn)象和課程改革真義詮釋。
教師讀書(shū)筆記11
書(shū)到用時(shí)方恨少，事非經(jīng)過(guò)不知難�！秾W(xué)記》曰：“是固教然后知困，學(xué)然后知不足也�！睂�(duì)于我們教師而言，要學(xué)的東西太多，而我知道的東西又太少了。有人說(shuō)，教給學(xué)生一杯水，教師應(yīng)該有一桶水。這話固然有道理，但一桶水如不再添，也有用盡的時(shí)候。我以為，教師不僅要有一桶水，而且要有“自來(lái)水”、“長(zhǎng)流水”�！皢�(wèn)渠哪得清如許，為有源頭活水來(lái)”。因此，在教學(xué)中，書(shū)本是無(wú)言的老師，讀書(shū)是我教學(xué)中最大的樂(lè)趣。
比知識(shí)更重要的是方法，有方法才有成功的路徑。教師今天的學(xué)習(xí)主要不是記憶大量的知識(shí)，而是掌握學(xué)習(xí)的方法——知道為何學(xué)習(xí)?從哪里學(xué)習(xí)?怎樣學(xué)習(xí)?如果一個(gè)老師沒(méi)有掌握學(xué)習(xí)方法，即使他教的門門功課都很優(yōu)異，他仍然是一個(gè)失敗的學(xué)習(xí)者。常聽(tīng)學(xué)生家長(zhǎng)說(shuō)“我家的孩子只聽(tīng)老師的，老師的話簡(jiǎn)直比圣旨還靈，回到家里就誰(shuí)的話都不聽(tīng)了�！庇纱丝磥�(lái)，我作為教師想到了學(xué)生的向師性，這是一種純潔的美好的心理品質(zhì)，我們當(dāng)教師的要好好地利用和開(kāi)發(fā)。特別是在學(xué)習(xí)了魏書(shū)生老師的教育理論后，我也曾刻意仿效，在班上定下“規(guī)矩”：凡是老師或?qū)W生在教與學(xué)的過(guò)程中出現(xiàn)了錯(cuò)誤，就要當(dāng)場(chǎng)表演一個(gè)節(jié)目，沒(méi)想到這一舉措竟然讓我獲得了意想不到的威信。在教學(xué)中，我有意或無(wú)意中出了這個(gè)那個(gè)錯(cuò)，學(xué)生都會(huì)及時(shí)地為我指出，我也自覺(jué)“遵規(guī)守章”，每次都認(rèn)真的為學(xué)生唱一首歌。這樣的 “懲罰”卻博得了學(xué)生的歡心，不僅師生之間的關(guān)系逐漸融洽，班級(jí)氣氛也極為活躍。
也許，這正體現(xiàn)了教育的民主，在學(xué)生眼里，教師能夠與他們平起平坐，他們的心理也就獲得了一種平衡，這樣的教師最能受到學(xué)生的敬重。學(xué)生樂(lè)意與我走近，常把心里話告訴我，向我訴說(shuō)煩惱，向我傾訴困難，每一次學(xué)生在向我表達(dá)著他們對(duì)我的感激和敬意時(shí)，我的心情都莫名的激動(dòng)，我總是深深的感受到了自身的一種最崇高的價(jià)值。毫不避諱地說(shuō)，這種崇高，正是我在讀書(shū)工程中所獲得的最大的收獲，是我不斷學(xué)習(xí)、不斷完善的具體表現(xiàn)。學(xué)習(xí)化社會(huì)中的個(gè)體學(xué)習(xí)，猶如一個(gè)人走進(jìn)了自助餐廳，你想吃什么，完全請(qǐng)便。個(gè)體完全可以針對(duì)自身的'切實(shí)需求，選擇和決定學(xué)習(xí)什么、怎樣學(xué)習(xí)、學(xué)習(xí)的進(jìn)度等等。
比方法更重要的是方向。在知識(shí)經(jīng)濟(jì)大潮中，作為一名人民教師，應(yīng)該認(rèn)準(zhǔn)自己的人生坐標(biāo)，找準(zhǔn)自己的價(jià)值空間。古代著名教育家孔子以“教學(xué)相長(zhǎng)”、“誨人不倦”為樂(lè)，終于讓他的“仁政”思想得以傳承;孟子以“師不必賢于弟子，弟子不必不如師”為原則，因材施教，終于成大器;荀子推崇“青，取之于藍(lán)而青于藍(lán)” 為理念，學(xué)以致用，鍥而不舍;夸美紐斯的《大教學(xué)論》更是內(nèi)容豐富，高瞻遠(yuǎn)矚;還有陶行知、朱永新、李鎮(zhèn)西、魏書(shū)生等等。這些教育家，他們?cè)诮逃ぷ髦械难芯颗c發(fā)現(xiàn)，讓他們獲得了最大的成功與快樂(lè)，而這正是他們走近學(xué)生所獲得的碩果。讀了這些理論著作以后，我的心更加透徹了，因?yàn)閷?duì)這些經(jīng)驗(yàn)的汲取，使我更自信的走近我的學(xué)生，讓我更自覺(jué)地去研究我的學(xué)生，去發(fā)現(xiàn)他們身上的優(yōu)點(diǎn)，尋找與學(xué)生交流與溝通的橋梁，從而把學(xué)生的純真的心靈開(kāi)啟，把學(xué)生智慧的火花點(diǎn)燃。特別是在課堂中，我常與學(xué)生一起做同樣的事，甚至是率先垂范，做學(xué)生的榜樣。比如我的傾情的示范朗讀，我的感情豐富的下水文，都贏得了學(xué)生熱烈的掌聲，也拉近了我和學(xué)生在課堂中的距離。讓學(xué)生在歡樂(lè)中生活，在愉快中學(xué)習(xí)，這就是我終身從教的最大追求。
比方向更重要的是態(tài)度，比態(tài)度更重要的是毅力�！叭螤枛|南西北風(fēng)，咬定青山不放松�！币惶鞇�(ài)讀書(shū)容易，一輩子愛(ài)讀書(shū)不易。任何人都可以使夢(mèng)想成為現(xiàn)實(shí)，但首先你必須擁有能夠?qū)崿F(xiàn)這一夢(mèng)想的信念。有信念自有毅力，有毅力才能成功。有一位教育家說(shuō)過(guò)，教師的定律，一言以蔽之，就是你一旦今日停止成長(zhǎng)，明日你就將停止教學(xué)。身為教師，必須成為學(xué)習(xí)者。“做一輩子教師”必須“一輩子學(xué)做教師”。教師只有再度成為學(xué)生，才能與時(shí)俱進(jìn)，不斷以全新的眼光來(lái)觀察和指導(dǎo)整個(gè)教育過(guò)程。使廣大教師牢固樹(shù)立終身學(xué)習(xí)的理念，創(chuàng)造性地開(kāi)展教書(shū)育人工作。
教師讀書(shū)筆記12
在學(xué)校里學(xué)生有作業(yè)，老師也應(yīng)該有作業(yè)來(lái)不斷提高自身的修養(yǎng)因此我打算在看了這本書(shū)后寫一本書(shū)寫一篇讀后感。初看《和教師的談話》這本書(shū)，就知道這是一本教育理論書(shū)籍，我覺(jué)得很枯燥，沒(méi)興趣看�？蛇@是作業(yè)，作業(yè)總該完成。于是我耐著性子認(rèn)真地看了一遍，沒(méi)想到還有些收獲和啟發(fā)。
看完這本書(shū)，我不得不驚嘆蘇聯(lián)的教育如此先進(jìn)，如此科學(xué)。雖然距今已有幾十年了，但就站在現(xiàn)代的教育角度來(lái)看，蘇聯(lián)的有些教育思想還是有一定的先進(jìn)性。蘇聯(lián)的教育為社會(huì)主義教育提供了豐富的經(jīng)驗(yàn)，特別是對(duì)中國(guó)教育產(chǎn)生了重大的影響。在蘇聯(lián)教育界涌現(xiàn)了一批著名的教育家，贊科夫就是其中一位。贊科夫?qū)鹘y(tǒng)教學(xué)思想進(jìn)行挑戰(zhàn)，并指出其重大缺點(diǎn)，我們不能不說(shuō)他是一位大膽、有創(chuàng)造性的革新家。嚴(yán)格來(lái)說(shuō)，他的教育思想在更大的程度上是對(duì)傳統(tǒng)教育思想的修正、補(bǔ)充和發(fā)展。
我特別欣賞贊科夫?qū)嶒?yàn)教學(xué)體系的教學(xué)原則，他的實(shí)驗(yàn)教學(xué)的主要思想就是：“以最好的教學(xué)效果來(lái)達(dá)到學(xué)生最理想的發(fā)展水平。”體現(xiàn)這一主導(dǎo)思想并指導(dǎo)各科教學(xué)工作的五條“教學(xué)原則”是：(1)以高難度進(jìn)行教學(xué)的原則;(2)以高速度進(jìn)行教學(xué)的原則;(3)理論知識(shí)起指導(dǎo)作用的'原則：(4)使學(xué)生理解學(xué)習(xí)過(guò)程的原則;(5)使全班學(xué)生包括“后進(jìn)生”都得到發(fā)展的原則。
在這，我主要談一談第二條原則——以高速度進(jìn)行教學(xué)的原則。在現(xiàn)實(shí)的教學(xué)工作中，經(jīng)常強(qiáng)調(diào)復(fù)習(xí)，而且是多次的單調(diào)的重復(fù)。上學(xué)年，我任教一年級(jí)。每上一項(xiàng)新內(nèi)容，幾乎要花半節(jié)課復(fù)習(xí)，教學(xué)進(jìn)度很慢，慢得讓我擔(dān)心完不成教學(xué)任務(wù)。說(shuō)真的，復(fù)習(xí)多了，我自己都覺(jué)得沒(méi)勁，更何況學(xué)生，那些優(yōu)秀的學(xué)生早就掌握了，可是后進(jìn)生恐怕還是一知半解。然而，一年級(jí)畢竟是學(xué)習(xí)的起始階段，多次復(fù)習(xí)還是有必要的。但是高年級(jí)呢?教師一遍又一遍地反復(fù)講同一個(gè)材料，學(xué)生則必須一遍又一遍地聽(tīng)教師講解。比如一篇語(yǔ)文課文，單是講新課的時(shí)候就以各種名目讀四五遍，課后還要求學(xué)生熟練，復(fù)習(xí)時(shí)又要讀。用兩節(jié)課可以講完的課文，卻要用三四節(jié)課。其實(shí)，有些課文是淺近的，只要教師有表情地朗讀一遍，學(xué)生就懂了。讀第一遍，學(xué)生還喜歡聽(tīng)。再讀，學(xué)生就不要聽(tīng)了。學(xué)生知道你以后還要讀許多遍，索性連第一遍也不注意聽(tīng)。贊科夫說(shuō)：“這里我想起條件反射論的創(chuàng)始人巴甫洛夫的話。如果刺激集中在大腦皮層的一個(gè)地方，或者像巴甫洛夫?qū)嶒?yàn)室里常說(shuō)的那樣，老是叮在一個(gè)細(xì)胞上，就會(huì)使它進(jìn)入無(wú)興奮狀態(tài)，于是出現(xiàn)睡眠——完全的或局部的睡眠。”所以，學(xué)生在課堂上打瞌睡，半睡半醒，提問(wèn)他時(shí)表現(xiàn)出那種惘然若失的樣子，并不奇怪。據(jù)觀察，采用這種教學(xué)法，到一個(gè)學(xué)習(xí)日結(jié)束時(shí)，兒童神經(jīng)系統(tǒng)的抑制現(xiàn)象很嚴(yán)重。
上述的例子說(shuō)明：?jiǎn)握{(diào)的重復(fù)、煩瑣的哲學(xué)和形式主義，不僅浪費(fèi)了大量的教學(xué)時(shí)間，把教學(xué)進(jìn)度拖得很慢，而且更嚴(yán)重的是阻礙了學(xué)生的發(fā)展。
復(fù)習(xí)和鞏固是一個(gè)值得研究的問(wèn)題，因?yàn)橛迷谶@上面的時(shí)間太多了。贊科夫認(rèn)為，有許多知識(shí)和技能是不需要當(dāng)時(shí)就練到那么純熟的。要求一下子練熟，勢(shì)必要搞機(jī)械重復(fù)和死記硬背。例如打算盤，讓學(xué)生練得極其純熟，但是以后不用算盤了，幾年之后幾乎忘光。贊科夫說(shuō)，成年人對(duì)于自己的專業(yè)知識(shí)，也不一定都是一下子背出來(lái)的，只是因?yàn)樗麄兂３Ｒ玫剿劦剿赃_(dá)到了高度熟練和終身難忘的程度。而對(duì)于年齡尚幼的小學(xué)生，為什么要強(qiáng)迫他們一下子都記牢呢?這種要求學(xué)生連續(xù)重復(fù)而“一下子”記住的識(shí)記方法是很不科學(xué)的。
“高速度”不是“開(kāi)快車”、“趕速度”，不是一節(jié)課上學(xué)的東西越多越好�！案咚俣取钡囊馑疾皇歉愣啻蔚�、單調(diào)的重復(fù)，以至把教學(xué)進(jìn)度拖得很慢。這個(gè)原則要求不斷地前進(jìn)，不斷地以豐富多彩的智慧，使他們更深刻地理解所獲得的知識(shí)，把這些知識(shí)納入一個(gè)廣泛的體系。
我覺(jué)得，贊科夫?qū)嶒?yàn)教學(xué)體系的教學(xué)原則是值得我學(xué)習(xí)和借鑒的，在以后的教學(xué)工作中要盡量靈活地遵循這五個(gè)原則，特別要遵循以高速度進(jìn)行教學(xué)的原則。
作為一名年輕的教育工作者，要避免浮躁，確實(shí)應(yīng)該靜下心來(lái)，多看看教育理論書(shū)籍，肯定會(huì)對(duì)自己的教學(xué)工作有幫助。雖然理論離實(shí)踐有一定的距離，但是理論終歸對(duì)實(shí)踐是有指導(dǎo)作用的。
教師讀書(shū)筆記13
最近我有幸拜讀了張思明老師的《用心做教育》，感觸頗深，我為張老師那種對(duì)學(xué)生對(duì)教育博大精深的愛(ài)所折服，驚嘆張老師30年教師生涯的傳奇經(jīng)歷，感佩張老師所取得的豐碩教育成果。
“教育的最高境界是不留痕跡的愛(ài)，我希望自己能夠達(dá)到這個(gè)境界�！倍嗝礃銓�(shí)的一句話。這是張思明老師給我最好的啟發(fā)，也是我最大的收獲。我從事教育工作已經(jīng)一年多了。當(dāng)我靜下心來(lái)反思自己：用心做教育了嗎?我有了深深的感悟：只有傾注真實(shí)情感的教育，才會(huì)收到良好的效果。教師應(yīng)該時(shí)時(shí)提醒自己：“假如我是孩子，假如孩子是我的”，這樣，對(duì)于學(xué)生做出的種種事情，才能采取比較客觀公正的處理方法。教師要有一顆包容的心，既要包容學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)和成績(jī)，更要包容學(xué)生的缺點(diǎn)和不足。
我們的工作很苦很累，也許很少能感到它的樂(lè)趣所在，但是我們?nèi)砸愿叨鹊呢?zé)任心和使命感去努力工作，用愛(ài)心去幫助學(xué)生，用真心去打動(dòng)學(xué)生，用百分之二百的心血去點(diǎn)燃學(xué)生的希望之火。用不同的方式和方法，去感化我們的學(xué)生。通過(guò)我們的真情談話，揚(yáng)起學(xué)生理想的風(fēng)帆。用教師的真愛(ài)和點(diǎn)滴話語(yǔ)，不斷敲擊學(xué)生心靈的鍵盤。也許我們的努力和話語(yǔ)在短期內(nèi)起不到任何作用，但是人心總是肉長(zhǎng)的，我想日久天長(zhǎng)，我們的學(xué)生總會(huì)由漫不經(jīng)心到提高精神，由面無(wú)表情到有了笑容……
教師傳授的知識(shí)可能很快被遺忘，但教師做人、做事的態(tài)度，教師的人格卻常常對(duì)學(xué)生產(chǎn)生深遠(yuǎn)持久的影響。用語(yǔ)言告訴學(xué)生應(yīng)該怎樣做、不應(yīng)該怎樣做，不如力求用自己的行動(dòng)，讓學(xué)生悟出做人和治學(xué)的道理。用心和用力是不一樣的。用心就是要努力認(rèn)識(shí)、感悟教育的.規(guī)律，努力把素質(zhì)教育的理念轉(zhuǎn)變成自己的教育實(shí)踐，把自己的教育工作不僅看成是一項(xiàng)事業(yè)，而且是自己生活中必不可少的一部分，不斷地想著它、念著它、琢磨它、感悟它、享受它。用心去聆聽(tīng)學(xué)生的心聲，用心去觀察品味教育現(xiàn)象，用心去感悟教育中的規(guī)律、用心去施展教育的智慧，用心去創(chuàng)造學(xué)生發(fā)展的廣闊空間，用心去實(shí)踐育人的過(guò)程等，均源自‘用心’。用心做教育方能留心觀察、細(xì)心品味;用心做教育方能專心實(shí)踐、恒心堅(jiān)持;用心做教育方能達(dá)高致遠(yuǎn)、榮辱不驚;用心做教育方能童心未泯，擁有愛(ài)心;用心做教育方能心懷感激、胸襟坦蕩;用心做教育方能展示自我、感悟生命。
張老師作為一名教學(xué)能手，在教學(xué)上取得的成就更讓人羨慕，通過(guò)閱讀它的數(shù)學(xué)教學(xué)的諸多方法，我體會(huì)如下：
首先是我們自身的專業(yè)素質(zhì)要過(guò)得去。以前說(shuō)“要給學(xué)生一杯水，教師自己就要有一桶水”，而這個(gè)說(shuō)法對(duì)現(xiàn)在和未來(lái)的教師已經(jīng)不夠了�！巴啊崩锏乃吘故恰八浪保绻桓�，它的可用含量就會(huì)大大降低。作為跨世紀(jì)的教師，我們要想辦法去開(kāi)鑿并擁有“一眼泉”。在平時(shí)的教學(xué)中，不能孤立的營(yíng)造活躍的課堂氣氛，搞花架子，而應(yīng)該從教學(xué)內(nèi)容出發(fā)找到學(xué)生的興奮點(diǎn)，旁敲側(cè)擊，從點(diǎn)到面，提倡發(fā)散思維，提供多種解法，擴(kuò)大題型量，充分滿足學(xué)生的求知欲。深入學(xué)生，聽(tīng)取他們的意見(jiàn)，那就會(huì)事半功倍。
其次是情感交流，與學(xué)生心與心的交流。在與學(xué)生談心時(shí)，通過(guò)觀察學(xué)生的舉止言談，了解學(xué)生的個(gè)性特征，在與學(xué)生談話時(shí)要平等對(duì)話式的，多點(diǎn)鼓勵(lì)、少些責(zé)備，以便有針對(duì)性地教育他們。當(dāng)學(xué)生有了進(jìn)步時(shí)，應(yīng)予以肯定的贊揚(yáng)，鼓勵(lì)他們更上一層樓;當(dāng)學(xué)生犯錯(cuò)誤時(shí)，應(yīng)與他們一起分析原因和危害，幫助他們制訂改正的措施;當(dāng)學(xué)生遇到困難時(shí)，應(yīng)該深入了解學(xué)生情況，幫助解決，從而使學(xué)生感到我們老師是可依賴的。陶行知先生說(shuō)過(guò)：“教育不能沒(méi)有愛(ài)，沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育�！闭嬲\(chéng)地?zé)釔?ài)學(xué)生，才能激發(fā)學(xué)生對(duì)老師的尊敬、信任和親近，使學(xué)生對(duì)你所傳授的知識(shí)感興趣，自覺(jué)地投入到學(xué)習(xí)中去。
再次有必要對(duì)學(xué)生進(jìn)行經(jīng)常性的思想教育�，F(xiàn)代小學(xué)生見(jiàn)多識(shí)廣、思想活躍，他們不再像以前那樣唯老師是從，常常將不合己意的灌輸拒之于心扉之外。所以老師要事事和學(xué)生同甘苦，參與到學(xué)生里面去，指導(dǎo)他們，和學(xué)生建立一種平等、和諧的師生關(guān)系。在思想教育工作中拋棄那種反映出“師道尊嚴(yán)”的上對(duì)下的說(shuō)教，尊重、關(guān)心和愛(ài)護(hù)每個(gè)學(xué)生，了解學(xué)生的內(nèi)心世界。師生只有在平等、情感交融的情況下，才能推心置腹地溝通思想，增進(jìn)雙方的相互了解、相互信任，從而在平時(shí)的課堂中互相配合，教學(xué)相長(zhǎng)。
教育是心心相應(yīng)的活動(dòng)，是需要愛(ài)、需要尊重與理解的過(guò)程。人非草木，孰能無(wú)情，相信我們的真誠(chéng)和良苦用心會(huì)換來(lái)學(xué)生的進(jìn)步的。
教師讀書(shū)筆記14
在生活之余，我覺(jué)得讀書(shū)是最好的時(shí)光，也為了我的教師這個(gè)職業(yè)可以越來(lái)越好，最近在讀一本叫做《如何成為一名優(yōu)秀教師》本書(shū)是有三位美國(guó)的教育專家所寫的，從始至終貫穿一條主旨就是：要實(shí)現(xiàn)有效教學(xué)，人力資源勝過(guò)技術(shù)資源。而且書(shū)中特別強(qiáng)調(diào)，教師所能利用和開(kāi)發(fā)的最重要的人力資源就是自己的個(gè)人品質(zhì)或素養(yǎng)。
在步入教育崗位后，越來(lái)越發(fā)覺(jué)做一名老師不是那么容易，特別是想成為一名好老師那就更難了。就簡(jiǎn)單的讀書(shū)而言，學(xué)生是一個(gè)裝不滿的水桶，自己永遠(yuǎn)是被他們追趕的送水工。要想在課堂上成竹在胸，縱橫馳騁，不斷讀書(shū)是一條不錯(cuò)的捷徑。最近，我拜讀了美國(guó)杰弗里·科特勒、斯坦利·齊姆、艾倫·科特勒共同纂寫的的一本書(shū)《怎樣成為一名優(yōu)秀的教師》。這本書(shū)一共分為九個(gè)章節(jié)，這些都是非常有經(jīng)驗(yàn)的教育工作者在自己工作的過(guò)程中所遇到的一些問(wèn)題，并給予了一些相應(yīng)的解決辦法，這本書(shū)對(duì)作為新教師的我啟發(fā)是非常大的，它可以讓我在以后的工作中少走彎路。
讀完后我大致把這本書(shū)分成四個(gè)部分。書(shū)的第一部分是教書(shū)育人，也就是指教師關(guān)心愛(ài)護(hù)學(xué)生，在傳授專業(yè)知識(shí)的同時(shí)，以自身的道德行為和魅力，言傳身教，引導(dǎo)學(xué)生尋找自己生命的意義，實(shí)現(xiàn)人生應(yīng)有的價(jià)值追求，塑造自身完美的人格。在很多親身經(jīng)歷中我們能經(jīng)常感覺(jué)到，有些老師之所以能對(duì)學(xué)生影響巨大，是因?yàn)樗麄冇凶繝柌蝗旱?人品。書(shū)中談到怎樣才能有這樣的品德呢？首先一名老師要有“個(gè)人魅力”，并不一定說(shuō)像明星一樣有光環(huán)籠罩著有很多粉絲，但是卻要抓住學(xué)生的心理，課上吸引學(xué)生的注意力，你的一舉手一投足都會(huì)成為課堂上學(xué)生的矚目的中心，讓學(xué)生成為你課堂上的“粉絲”。除此之外，在課上還要因材施教，借助詩(shī)性教育的平臺(tái)，給孩子自主發(fā)展的空間。在教學(xué)中根據(jù)不同學(xué)生的認(rèn)知水平，學(xué)習(xí)能力以及自身素質(zhì)，教師選擇適合每個(gè)學(xué)生特點(diǎn)的學(xué)習(xí)方法來(lái)有針對(duì)性的教學(xué)，發(fā)揮學(xué)生的長(zhǎng)處，彌補(bǔ)學(xué)生的不足，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，樹(shù)立學(xué)生學(xué)習(xí)的信心，從而促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。作為老師應(yīng)該尊重每個(gè)學(xué)生的個(gè)體差異，張揚(yáng)學(xué)生的個(gè)性，每個(gè)孩子的起點(diǎn)不同能力也不同，所以在課堂上不能要求每個(gè)孩子在同一個(gè)層次上，應(yīng)該根據(jù)每個(gè)人的情況讓他們有不同的收獲。
教師讀書(shū)筆記15
《致教師》是朱永新教授以回答來(lái)信的形式送給老師的建議。我用了幾天的閑暇時(shí)間讀完這本書(shū)。朱永新是新教育的發(fā)起人，李鎮(zhèn)西老師的博士生導(dǎo)師，曾擔(dān)任蘇州分管教育的市長(zhǎng)。也就是說(shuō)。他是老師、校長(zhǎng)、領(lǐng)導(dǎo)。不管哪個(gè)角色都是非常出色的。這本書(shū)對(duì)于我們教師有很好的指導(dǎo)作用，值得一讀。值得老師們?nèi)?shí)踐體驗(yàn)。
和蘇霍姆林斯基《給教師的建議》一樣，這本書(shū)的涉及面比較廣，因此無(wú)論我們哪方面有困難，從這本書(shū)中都可以找到一些答案。但是因?yàn)樯婕懊嫣珡V，所以想從哪方面專門提高，又不太適合。也就是說(shuō)這本書(shū)能為我們找到一個(gè)切入點(diǎn)，指點(diǎn)方向，如果要深入，還要繼續(xù)研究一下其他書(shū)籍。但無(wú)論怎樣，這本書(shū)還是非常有用的。下面把本書(shū)的要點(diǎn)摘抄一下：
教師職業(yè)的四種境界：第一，是讓學(xué)生瞧得起的.老師；第二，是讓自己心安的老師；第三，是讓學(xué)校驕傲的老師；第四，是讓歷史銘記的老師。（目測(cè)一下自己，在一二之間徘徊。加油）
面對(duì)孩子，面對(duì)世界，教師需要一顆永遠(yuǎn)年輕的心。理想其實(shí)是青春的表征。有理想的人永遠(yuǎn)不會(huì)老去。（深表贊同）
很多教育家只不過(guò)把別人的精神財(cái)富應(yīng)用到自己的教育實(shí)踐中，在此基礎(chǔ)上提出很多理論的共鳴而已�，F(xiàn)在不少教師找不到感覺(jué)，找不到北，就是因?yàn)槿狈χе?/p>
時(shí)間抓起來(lái)就是黃金，抓不起來(lái)就是流水。
教師閱讀書(shū)目最重要的兩大類：一是提高教師職業(yè)認(rèn)同的哲學(xué)、心理學(xué)方面的讀物，一是教師所教學(xué)科的專業(yè)書(shū)。經(jīng)典讀多了，我們的閱讀審美能力就加強(qiáng)了，閱讀的口味也就養(yǎng)成了，閱讀的鑒別力自然也會(huì)提高。
閱讀那些好的文學(xué)作品，對(duì)于提高我們的表達(dá)能力與寫作能力，也是大有裨益的。（閱讀，閱讀，還是閱讀。提高自身能力的不二法寶。）
怎樣才算是善于思考呢？一是思維的深刻性，二是思維的敏捷性，三是思維的靈活性，四是思維的獨(dú)創(chuàng)性。（第四點(diǎn)尤為重要，誰(shuí)能做到呢？）
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