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中學(xué)生讀書筆記15篇
品味完一本名著后，相信大家的收獲肯定不少，需要寫一篇讀書筆記好好地作記錄了。但是讀書筆記有什么要求呢？下面是小編幫大家整理的中學(xué)生讀書筆記，歡迎閱讀與收藏。
中學(xué)生讀書筆記1
偉大的愛國詩人屈原(約前340-前277)，名平，是楚國一個沒落的貴族。“博聞強(qiáng)記”，熟悉政治情況，善于外交辭令。為楚懷王左徒，對內(nèi)同楚王商議國事，發(fā)布命令;對外接待賓客，應(yīng)對諸侯。懷王起初很信任他。但那時楚國內(nèi)外都有尖銳的斗爭：在內(nèi)政上保守派與改革派的斗爭，也表現(xiàn)為外交上親秦與親齊兩派的斗爭。前者以懷王稚子子蘭等楚國的貴族集團(tuán)為代表，后者以屈原為代表。懷王使屈原造為憲令，正在起草之際，上官大夫?yàn)榱颂铰爲(wèi)椓顑?nèi)容，就想奪過去看，屈原不與，上官大夫反誣蔑屈原泄漏機(jī)密，恃才矜功。懷王不察，遂疏屈原。秦惠王見有隙可乘，就派張儀至楚，進(jìn)行陰謀詭計。張儀許懷王商于之地六百里，使絕齊交。懷王既絕齊，又不得地，大怒，發(fā)兵攻秦，先后皆大敗，喪師失地。齊既不來救，韓魏復(fù)出兵攻楚，懷王不得已，乃使屈原使齊，恢復(fù)邦交。局勢暫時穩(wěn)定下來。詩人洞察形勢，認(rèn)為非聯(lián)齊不能抗秦。在政治上與腐朽的舊貴族集團(tuán)相對立，堅(jiān)決同他們作斗爭。而懷王昏庸懦怯，為群小所包圍，終于走親秦道路，放逐了屈原。這時楚國內(nèi)政，外交失策，又連年為秦所戰(zhàn)敗，懷王遂再度受欺，入秦而不返。頃襄王繼位，以弟子蘭為令尹，對秦完全采取妥協(xié)投降政策。詩人痛恨子蘭勸懷王入秦，子蘭復(fù)譖毀屈原，襄王怒而遷之于江南。詩人在長期流放中憂心國事，沒有一刻忘了回去。他寫下了許多不朽的詩篇，抒發(fā)憂憤的感情，并揭露、指斥群小違法亂紀(jì)、壅君誤國之罪，乃自投汨羅江而死。
詩人有高貴的品質(zhì)和干練的才能。他生活在社會變革、階級斗爭復(fù)雜激烈的時代，抱有進(jìn)步的政治思想，十分自負(fù)地想為楚王做一個統(tǒng)治上的帶路人。他的政治理想是要使祖國獨(dú)立富強(qiáng)，以至統(tǒng)一長期分裂的中國，達(dá)到所謂唐虞三代之治。其具體主張不外舉賢授能和修明法度。詩人在他的詩篇中都曾一再鄭重地表明，而且稱之為“美政”。但這些并不是空話，詩人曾按照自己的理想去做，在任左徒時實(shí)踐了自己的主張。比如《離騷》說：“余既滋蘭之九畹兮，又樹蕙之百畝……冀枝葉之峻茂兮，愿俟時乎吾將刈。”可見屈原為了治理國事，確實(shí)培養(yǎng)了一批人材，希望將來有用。當(dāng)他奉命草擬憲令，而反對派的舊貴族就千方百計來破壞它。只這兩件事就足以說明詩人所謂“美政”的基本內(nèi)容和它的中心思想。而這種思想的本質(zhì)是反對貴族的傳統(tǒng)特權(quán)，符合歷史發(fā)展的趨勢的，所以在國內(nèi)必然會引起斗爭。
詩人一生為了祖國，為了實(shí)現(xiàn)政治理想，不惜奔走先后，企圖“及前王之踵武”。當(dāng)他看見“黨人”把祖國引上“幽昧”、“險隘”的道路，就大聲疾呼地說：“豈余身之殫殃兮?恐皇輿之幾績�！碑�(dāng)他一再受到群小的排擠和迫害時，就奮不顧身地同他們斗爭到底，九死不悔。詩人一生的歷史就是同舊貴族腐朽勢力作斗爭的歷史。他的悲憤的歌唱，一字一句都傾瀉了深沉的愛國的思想感情，成為千古傳誦的杰作。
屈原的作品，據(jù)《漢書?藝文志》是二十五篇，這可能是劉向校定的篇數(shù)。它的具體篇目，據(jù)王逸《楚辭章句》為《離騷》、《九歌》(十一篇)、《天問》、《九章》(九篇)、《遠(yuǎn)游》、《卜居》、《漁父》二十五篇�！洞笳小返淖髡�，王逸疑不能明�！墩谢辍芬黄抉R遷認(rèn)為屈原所作，而王逸卻定為宋玉�？梢娗淖髌窛h代人的看法已不一致。至于后人為了加入《招魂》、《大招》等篇，而把《九歌》任意刪并，以求合于二十五篇之?dāng)?shù)，那是極不妥當(dāng)?shù)摹?/p>
關(guān)于屈原作品中的真?zhèn)螁栴}，后人紛紛討論，各執(zhí)一說�，F(xiàn)在看來，《大招》一篇顯然是模仿《招魂》寫的，而詞采遠(yuǎn)遠(yuǎn)不及，可以肯定不是屈原所作�！稘O父》一篇司馬遷在屈原傳中本是作為一個有關(guān)屈原的故事來敘述，并不把它看作屈原的作品。所以王逸說：“楚人思念屈原、因敘其辭以相傳焉�！边@個推測是有道理的。因此《漁父》不應(yīng)算在屈原作品二十五篇之內(nèi)也是可以肯定的。至于《遠(yuǎn)游》、《卜居》以及《九章》中的《惜往日》、《悲回風(fēng)》等篇，也有人認(rèn)為后人所依托，但缺乏充分根據(jù)。由于年代久遠(yuǎn)，后人對于作品的理解不同，看法不同，眾說分歧是不足怪的。
中學(xué)生讀書筆記2
在我們上小學(xué)開始，我們就開了國學(xué)課，第一冊國學(xué)書的內(nèi)容就是弟子規(guī)。我小的時候也知道弟子規(guī)，但內(nèi)容不是很理解。自從學(xué)了這門課我知道了很多道理。像有好幾次爸爸教訓(xùn)我的時候，我都對他說的很不以為然，感覺他說的不對。讀了“父母教，須敬聽，父母責(zé)，須順承�！边@句話，我就臉紅了起來。還有每次吃飯的時候，爸爸、媽媽還沒坐下，我就已經(jīng)開始吃了，這樣是不好的�！伴L者立，幼勿坐，長者坐，命乃坐。”這就是圣人對我們的教誨。
《弟子規(guī)》里面的內(nèi)容還有很多很多，需要我們細(xì)細(xì)品味，認(rèn)真學(xué)習(xí)。
中學(xué)生讀書筆記3
李智華在小的時候，她媽媽得了精神病，所以她媽媽有時候會發(fā)作。有一次，她媽媽失蹤了，爸爸去尋找，爸爸居然把孩子丟在家里，就去尋找了。 日記
爸爸找到媽媽后，把媽媽帶回了家，回家之后，爸爸看見家里突然失火了，在家里的李智華被火燒掉了手，我覺得很恐怖，心想：這么慘！太嚇人了。爸爸看見了，立刻把李智華送到醫(yī)院，到醫(yī)院時，醫(yī)生們都說：“孩子小，不容易治療。”爸爸聽了，更加傷心，我又在想：如果李智華家中有保姆，那該有多好，失火的時候，保姆帶著李智華出門，那不更安全。
漸漸地，李智華長大了，她覺得自己很奇怪，為什么和別人不一樣，別人都說：“智華，是個可憐的孩子。”李智華每次看到別人玩得時候，覺得很快樂，李智華也想站起來玩，可是每次都摔在地上，她又爬起來，又摔倒，這就是自信。她回家和爸爸說：“爸爸，我要讀書�！卑职终f：“老師沒空，明天再說吧！”李智華等到了今天，她又去問：“爸爸，我要讀書。”爸爸又照樣說。李智華去找學(xué)校的校長，校長說：“你沒手怎么寫字，讀書呢？”她坐到了教室門外，拿了根樹枝在寫，我也覺得很奇怪，她怎么會寫字呢？”原來她是用腳在寫。李智華每天晩上拿著筆和繩子，綁在腳上，等習(xí)慣了，就可以用腳寫字了。她又坐在教室門外，這時，被老師發(fā)現(xiàn)了，老師問她：“你為什么坐在教室門外呀！”她哭著說：“校長不給我上學(xué)，不給我到教室里�！崩蠋熣f：“我們幫你保密，你進(jìn)來吧�！崩钪侨A每天都不缺課。
李智華長大了，去學(xué)習(xí)，她去了一個地方，學(xué)打字，老板說：“如果你能在1分鐘內(nèi)打完100字，我就收留你�！苯Y(jié)果，李智華一分鐘打了202字，老師收留了她。
我覺得李智華很可憐，也很堅(jiān)強(qiáng)，我真想去看看她。
中學(xué)生讀書筆記4
魯迅是我最喜歡的文學(xué)家之一，相信大家對他都是熟悉的。他寫了很多的作品，例如《朝花夕拾》、《吶喊》、《彷徨》、《墳》等等。
但其中我最喜歡的是《吶喊》因?yàn)樗沂玖朔N種深層次的社會矛盾，對中國舊有制度及陳腐的傳統(tǒng)觀念進(jìn)行了深刻的剖析和比較徹底的否定，表現(xiàn)出對民族生存濃重的憂患意識和對社會變革的強(qiáng)烈愿望。
我覺得從辛亥革命到五四時期的社會生活，魯迅先生就是以這樣的方式來反映當(dāng)時社會對文化的輕視和一種可悲的社會現(xiàn)象，對舊時文人迂腐可悲以及自命清高的鄙視。從文章中我深深地感受到作者對當(dāng)時社會的無耐與不滿，以及對當(dāng)時社會的絕望。
讓我們一起吶喊吧，向社會吶喊，向生活吶喊，把我們的國家變得更加富強(qiáng)。
中學(xué)生讀書筆記5
《童年》這本書的主人公是阿廖沙，它的主要內(nèi)容是講可憐的阿廖沙三歲就喪父，失去了親切的父愛，跟著母親和外祖母，來到了外祖父的一個小染坊。這是一個充滿仇恨，籠罩著濃厚小市民習(xí)氣的家庭，這是一個令人窒息的家庭。從此，黑暗的生活降臨到阿廖沙的頭上。外祖父的脾氣十分的暴躁經(jīng)常打外祖母和阿廖沙，使阿廖沙幼小的心靈出現(xiàn)了陰影。阿廖沙的舅舅們?yōu)榱藸帄Z財產(chǎn)，拋棄親情，性情暴躁、乖戾、貪財、自私……他們的家里彌漫著人與人之間的熾熱的仇恨之霧。阿廖沙每天過著心驚膽戰(zhàn)的日子，只有他的母親和外祖母疼愛他�？伤哪赣H在他十一歲時也去世了……后來阿遼沙又結(jié)識了知心朋友——"小茨岡",兩人無話不談,結(jié)下了深深的友誼.可是,好景不長,可憐的"小茨岡"被兩個兇狠的舅舅害死了.阿遼沙就這樣失去了最知心的好朋友.幾年后，最疼他的外婆死了，母親也死了，就被外祖父趕出門靠撿垃圾為生。盡管作品中描寫了那么多目不忍睹的慘事與丑事，整部作品仍然象陽光透過云層一樣放射出了樂觀主義的思想光輝。主人公阿廖沙沒有被艱辛、痛苦和屈辱的生活所壓倒，他滿懷信心，奮斗拼搏，沖破種種障礙與不幸，不斷探索新生活，這種樂觀主義精神使作品在思想內(nèi)容上帶上了積極的色彩。這本書不僅有嚴(yán)謹(jǐn)?shù)乃囆g(shù)結(jié)構(gòu)，也有出色的人物形象的塑造�！锻辍分懈郀柣晒Φ剡\(yùn)用了多種藝術(shù)手法，塑造了一系列栩栩如生的人物形象。殘酷自私、陰險暴躁的外公、貪圖錢財?shù)木司�、冷漠無情的母親、善良慈祥的外婆、快樂能干的茨岡、勤勞能干的老匠人格里戈里、快活可愛的保姆葉夫根尼亞。這些人物的塑造中，外婆、外公給讀者留下的印象最為深刻。外婆的形象是俄國文學(xué)史上最鮮明、最富有詩意的婦女形象之一，她是偉大母親的象征，也是俄國苦難生活的象征。她喜歡唱歌、講故事、跳舞。她慈愛、善良、剛強(qiáng)，在十分嘈雜和混亂的情況下，也能把人們吸引到她的周圍，為艱苦窒息的生活增添了一份歡樂的情調(diào)。書中高爾基通過她的外貌描寫、語言、行動以及引用大量民間歌謠、童話、故事等各種形式對其形象進(jìn)行全方面刻畫。很值得同學(xué)們一看，所以林老師要向同學(xué)們推薦，希望同學(xué)們利用課余時間走進(jìn)《童年》這部書。
中學(xué)生讀書筆記6
暑假才剛剛開始，我就讀完了一本名叫《20xx年》的好書。
這本書是由來自馬來西亞的許有彬所寫的一本科幻系列的小說，主要講述了一位12歲的男孩兒徐若宣在一次旅行中不幸遭遇了雪崩的災(zāi)難而被活埋了47年。47年后的一天，他被一名叫古比的醫(yī)生解凍醒來，發(fā)現(xiàn)地球已經(jīng)變得面目全飛，世界也變成了他所不認(rèn)識的樣子——人們不穿衣服，而是噴一種名叫護(hù)霜的東西；出行時乘坐飛天球；鳥類已全部被人們所殺死；人們吃的是分子食品；照相機(jī)、衣服和紙張都變成了古董……更恐怖的就是，他已經(jīng)變成了靈魂轉(zhuǎn)移手術(shù)的對象，可是，這件恐怖的事已被聰明的徐若宣發(fā)現(xiàn)了其中的真面目，他憑著勇敢與智慧，帶著寶貝一起逃離那可怕的魔掌。嚇人的異體人、神秘的月牙灣、神奇的通天罩、奇怪的分子食物……使徐若宣在20xx年的世界里大吃一驚。
不會吧，這就是我們破壞環(huán)境的嚴(yán)重后果。由《20xx年》的書中情景看來，保護(hù)環(huán)境對我們來說是多么的重要��！現(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)上報到指出，浙江的水源地有15%不達(dá)標(biāo)，水資源的短缺等等。俗話說，民以食為天，食以水為先。無論是人類還是動植物，都離不開清潔的水，讓我們一起保護(hù)水資源吧！如果我們生活在徐若宣的20xx年的世界里，在那樣的環(huán)境——人類不穿衣服而噴護(hù)霜、鳥類和昆蟲全部滅絕、吃分子食品……雖然那時候的交通十分有趣，十分發(fā)達(dá)，十分新鮮，可是那里沒有鳥兒的歡叫聲，沒有魚兒的嬉戲聲，沒有公雞的鳴叫聲，沒有兔兒的蹦跳聲……這是一個冰冷可怕的世界，沒有溫暖，沒有關(guān)懷。
在從徐若宣的精神方面來看，他憑著堅(jiān)強(qiáng)的勇氣，聰明的智慧，經(jīng)歷艱險終于回到自己的家鄉(xiāng)。這時我也想到了自己，每次在學(xué)習(xí)上遇到困難就退縮，把難題都扔給父母，讓他們幫我解決，而自己卻是坐享其成。
讓我們一起攜手保護(hù)地球媽媽，讓天空永遠(yuǎn)湛藍(lán)讓我們的家園永遠(yuǎn)的美麗！讓我們無懼困惑，不怕無知，向著自己的美麗生活努力和奮斗。
中學(xué)生讀書筆記7
在這個寒假我讀了本名叫，《毛毛》的書，這是一本很有趣但又富含豐富哲理的書。他給予我的最大啟示就是：合理安排時間，不浪費(fèi)有用的時間。
“時間”這個詞對于我們來說很平常但又很重要，有了時間，我們才可以生存，才可以做任何想要做的事。可是我們有幾個人理解時間并懂得珍惜它呢？俗話說“一寸光陰一寸金”時間就像是金錢一樣不可缺少。我們大多數(shù)人都忽略了時間這個財富，不知道要怎樣利用它。我們應(yīng)該要向節(jié)省金錢一樣節(jié)省時間，不把時間白白浪費(fèi)掉。
但我們并不能節(jié)省必要的時間，比如說像書中的費(fèi)西先生一樣，他把自己工作的時間縮短了，這樣的“節(jié)省”就是在害自己，這樣做他雖然效率低高了，可同時質(zhì)量卻變差了。我們要懂得合理安排時間，并不說要節(jié)省到兩睡覺的時間也沒有。我們要節(jié)省的是那種發(fā)呆的時間、無所事事的時間。我們在節(jié)省的的同時也要享受時間。像是娛樂一下身心、運(yùn)動一下、陪老人聊天，這些都是有益的，是值得的。我們在做對自己、對他人有益的事時，也是在享受時間，并沒有浪費(fèi)時間�？傊覀兙褪且侠戆才艜r間，不浪費(fèi)有用的時間。時間可能像一把把小箭在飛速地流逝著，而我們要做的就是要抓住這些箭，讓它們?yōu)榧核�。我們的身邊可能也有一些“灰先生”，他們也在想方設(shè)法地奪走我們的時間，只要我們會安排時間，他們就無從下手。
《毛毛》這本書除了告訴我要合理安排時間，不浪費(fèi)有用的時間。外，還告訴我要學(xué)會傾聽、要富有想象力、要勇敢。傾聽可以使自己成為別人的知己；富有想象力可以讓自己學(xué)會創(chuàng)造，得到快樂；勇敢可以使你擁有自信，不畏懼任何事物。
《毛毛》真的教會了我許多，或許世界上真有這么一個小女孩呢！
《毛毛》這本書，我深有感觸，在我們生活中，像毛毛這樣的人有幾個？更多的是自私的人。這本書的主角是一個叫毛毛的小女孩。她很可憐，過著到處流浪的生活�？删褪沁@樣，人們才發(fā)現(xiàn)了她的價值。心情不好的時候來找她，無聊的時候會來找她，高興的時候也來找她......這是因?yàn)槊珪䞍A聽，用心去傾聽別人說話。我們和毛毛比起來可差遠(yuǎn)了，仔細(xì)想想，課堂上的別的同學(xué)發(fā)言時，你是否用心傾聽，父母的囑咐你有沒有左耳進(jìn)右耳出?
毛毛身上的優(yōu)點(diǎn)還不止這個呢!在面對灰先生時，她沒有放棄她的朋友，勇敢的與灰先生做抗?fàn)�。雖然灰先生拿出了那么多誘人的玩具，但毛毛沒有被吸引。在她心里，沒有愛是不會有快樂的。我們是不是因?yàn)橐稽c(diǎn)小事跟好朋友鬧翻。如果是，要好好跟毛毛學(xué)習(xí)。雖然這本書中對毛毛的背景以及樣貌的描寫不夠清楚，可是毛毛的品質(zhì)、性格被作者描繪的很清晰。一個人的外貌怎樣并不重要，內(nèi)心是最重要的。毛毛的好朋友吉吉很會講故事，他就夢想有這么一天自己能成為明星�？僧�(dāng)這一天來到時，他卻不怎么開心了，這是為什么呢？這是因?yàn)樗麤]有了朋友，沒有了毛毛。無論多么富、多么高尚在上，沒有人是不需要朋友的。沒有了朋友，就沒有了可以談心的對象，沒有了朋友，就沒有了快樂，可見朋友是多么重要!
書中的灰先生是利用人的欲望、人的貪心來使他們受騙，讓他們只為自己著想。讓理發(fā)師費(fèi)西，不像以前一樣盡忠職守�？墒牵@全怪灰先生嗎？不，如果每個人都像毛毛那樣，還怕什么灰先生，這都怪人類自己。人們現(xiàn)在一味的追求什么“高層次”生活，可是卻置親情與良心不顧，變得越來越自私。如果人們真像書中所說的那樣，這世界將要變成什么樣？
希望《毛毛》這本書會感動更多的人，希望毛毛這位“人類的守護(hù)天使”永遠(yuǎn)留在人們心中!
中學(xué)生讀書筆記8
26個國家，96個城市，無論是羅馬的假日，興的亡象牙白還是點(diǎn)燃的亞平寧和尋常的威尼斯，都留下了余秋雨對讓心靈去旅行的詮釋�！缎姓邿o疆》記錄了這一不同凡響旅程的全部感受。歐洲的古典風(fēng)韻在他眼里變成了無與倫比的思考，變成了史詩般的文化眼光，最終變成了涓涓流淌的文字，流入眾人對歐洲的憧憬。
這是一次新時代的東方文明沿著古老的絲綢之路去追憶古老西方文明的旅行，是一次重新探索新時代西方文化，風(fēng)土人情的旅行。余秋雨不僅停留在眼前的世界，而是思考著文化背后的故事。
“廢墟，大海，海浪，歷史常常從這里出發(fā);森林，山丘，古堡，歷史常常在這里隱蔽;熱鬧，精致，張揚(yáng)，歷史常常在這里轉(zhuǎn)折;蒼涼，寂寞，執(zhí)著，歷史常常在這里凝煉。”余秋雨用精煉的詞藻和深遠(yuǎn)的意境描繪了凝重的歷史和感慨。
被一百多次沖刷的威尼斯，蘊(yùn)含的水上柔情，在大師眼中顯得既出色又羸弱。這座古老的小城，在余秋雨的話中仿佛讓人聽到水上悠長的南歐小調(diào)，卻又讓人覺得哀傷，這座沒有喧嘩的城和這片沒有消失的文化。
光芒耀眼的時尚之都巴黎，在余秋雨再來亦是如此，高傲且神采奕奕。描寫巴黎時用的最多一個的詞是“聚合”�！熬酆稀敝敻�、文化、審美與氛圍，揉入了柔情與浪漫古典與現(xiàn)代，成為西歐濃妝艷抹的一筆。
面對陌生的文化，余秋雨給了思考的完整和深刻，心靈的自由與隨性。他帶我們領(lǐng)略了南歐、中歐、西歐、北歐，體驗(yàn)了他對歐洲文化的理解。他感嘆道感嘆，“歐洲文明確實(shí)優(yōu)秀而又成熟，能把古典傳統(tǒng)和現(xiàn)代文明、個人自由和社會公德融會貫通�！蔽覀円矐�(yīng)感嘆，在歷史滄桑的文化瑰寶面前，我們只停留于眼前嗎?當(dāng)然是否定的，或許我們做不到向余秋雨那樣的思考與評價，但我們能做到的是不單純的行走，單純的融入文化，用心靈去旅行。有朝一日，若能見到世界各地的文化遺產(chǎn)，我便會像余秋雨那般去了解去探索，用中國人的眼光看世界。用余秋雨開啟的寬闊視窗來展望所見所聞。
行者無疆，或許就是這本書展現(xiàn)的意義。
中學(xué)生讀書筆記9
西游記次數(shù)出自于吳承恩，據(jù)了解，此書本無隨悟空大鬧天空這個部分，但是后來因?yàn)榉N種原因，加入了孫悟空大鬧天宮這一部，且成為本書最精彩的一部分！
內(nèi)容：本書寫的是江流兒成唐僧并答應(yīng)皇帝去西天取經(jīng)，在途中收悟能、悟空、悟凈之事，并在這三位徒弟與白龍馬的陪同下，度過了九九八十一難取得了真經(jīng)。途中遇難之事中總能反映出悟空機(jī)智勇敢、除惡務(wù)盡、疾惡如仇的性格，體現(xiàn)唐僧愚昧，善惡不變，好壞不分，漁夫，但曲靖之心卻異常堅(jiān)定！拔尖好吃懶做，按圖好意，有著一顆凡俗之心，但卻也嫉惡如仇，憨厚能干，老師，傻傻是一個不起眼的角色，但是他確實(shí)一個任勞任怨，誠懇忠厚的人！
感想：在食堂死人西天取經(jīng)的途中，他們客服層次困難，戰(zhàn)勝了自己的內(nèi)心中終于我，從一開始的不怎么屯街遇到困難重重到最后屯街一直克服重重困難，給我的其實(shí)是，在去西天取經(jīng)的路上，只有師徒童心，才能取得真經(jīng)，讓我明白，在一個集體中，只有每個人都一條心，才能是每個人都愉快，完成事情的效率才高！
中學(xué)生讀書筆記10
“待婢仆，身貴端，雖貴端，慈而寬�！敝械馁F端和慈你們知道什么意思嗎?貴端是指以端莊為貴，慈的意思是指仁慈，我再來鞏固一下這句話的含義吧。
這句話告訴我們：對待家中的婢女仆人，可貴的是注重自己的品行端正，雖然品行端正很重要，但如果能進(jìn)一步做到仁慈、寬厚，那就更完美了。
在生活中，你在寫字，同桌不小心靠了一下你的胳膊，你會在本子上畫一條斜線，只得撕掉重寫，你會非常生氣，并找一個時機(jī)故意靠他一下，這樣你們就會產(chǎn)生矛盾，對誰都沒好處，從今以后，我們要學(xué)會寬厚待人，學(xué)會容忍。
中學(xué)生讀書筆記11
花了三天多的時間終于讀完了《簡愛》，我知道這是一個十分艱巨的過程。這連住的幾日，我?guī)缀醭顺燥埡退X，一切時間都耗費(fèi)在這本來自遙遠(yuǎn)國度的小說里。然而我還得在抱怨的同時，不得不承認(rèn)它的杰出與迷人。很少見到這樣迷人的異國風(fēng)情。這充滿著英國十九世紀(jì)趣味的故事里，讓我感慨了很多。其實(shí)我應(yīng)該早些接觸這本書，早就有很多的人介紹它了。可惜，我擁有著一點(diǎn)排外的情愫，一直拖到現(xiàn)在去欣賞它，實(shí)在有些相見恨晚。
作為一個外國人，我對英國人的思維和宗教信仰有點(diǎn)難以適應(yīng)。不過呢，人世間的真情多數(shù)是相通的。每當(dāng)我讀到小簡愛因?yàn)闊o親無故而遭受殘忍傷害和歧視時，心中頓起的憐憫之情真讓人難忘;每當(dāng)簡愛一次次化險為夷讓我多么興奮;當(dāng)她勇敢地拒絕了圣約翰的求婚而堅(jiān)持自己心中的真愛時，多么令鼓舞和震撼;特別在文章最后，她拋棄一切去照顧那位可憐的愛德華時，我的心中欣慰與感動迸發(fā)而出。
關(guān)于這本小說，我想它最大的成功之處就是它在很多藝術(shù)方面的杰出融合。我敢確信這本書的作者是一位多才多藝的作家
首先，她在描繪風(fēng)景時，是以一個畫家的審美角度去鑒賞，以一個畫家情趣去把握光和影的和諧。讀中國的小說很少見到這樣細(xì)膩的風(fēng)景描寫的詞匯。應(yīng)該要感謝這本書的譯者周令本的深厚的國文功底，使譯本文采熠熠，令原著生輝。
其次，夏落蒂·波郎特在語言學(xué)上的造詣也很深厚，作為一名英國人，作者可以說至少精通三種以上的外國語言。在讀這本書的時候，我感覺自己可以通過它感受到整個歐洲的文化氛圍。比方說英國人的自豪感和紳士風(fēng)味，德國的大國氣氛以及法國女性的天生浪漫情趣。甚至還讀出了英國人那種殖民主義的歧視東方人的心理，比如他們稱印度是個野蠻的民族。
再次，夏落蒂·波郎特對感情戲的處理上，可以稱得上很高明。她的主人公很少是一見鐘情，這比較現(xiàn)實(shí)，但是她賦予的愛情總是在默無聲息深入到讀者的心田里。如此巧妙的感情戲，讓我很意外，很驚喜。
《簡愛》的作者如果和中國的曹雪芹相比，毫無疑問，后者的文化底蘊(yùn)要更博深一些。就像中國和英國人拼比歷史，中國人可以無愧地說：我比你老的多。曹雪芹一生所學(xué)要比夏落蒂。波郎特要廣博的多，畢竟中國的文化底蘊(yùn)要豐盛的多。中肯的說，簡愛的確比不上中國的《紅樓夢》。不管是人物豐富還是物致的描繪上，《紅樓夢》都是更為杰出的。但是，《簡愛》中也有值得中國人去學(xué)習(xí)和欣賞的地方。比方說，《簡愛》對人物的心理描寫方面，可以說淋漓盡致。這點(diǎn)在很多中國人的文學(xué)作品中做的都不夠。
讀這本書我仿佛讀了一遍《圣經(jīng)》，西方人對宗教篤深的感情與真誠的信仰，真很令人敬佩�，F(xiàn)在的中國是一個缺乏信仰的時代。在讀《簡愛》時候，讓我感受到在擁有宗教哺育下才可以得到的人情的純美，在現(xiàn)在的中國這真的很難得。
其實(shí)，很多圣經(jīng)里的教誨與中國的孔儒的經(jīng)典思想是相通互補(bǔ)，而現(xiàn)在國人卻往往忽視了祖先的睿智。比如圣經(jīng)里勸人從善，勸人寬忍，勸人感恩，與孔老夫子勸國人禮義仁，兩者是相同的。在讀《簡愛》的時候，我時常被圣經(jīng)里的美好的思想啟迪著，讓我聯(lián)想到中國的現(xiàn)狀，心中似乎收獲許多。讓我堅(jiān)信，對于中國的儒家文化真的需要重新審視。
中學(xué)生讀書筆記12
這是一部如何華麗浪漫的史詩?又是一部怎樣牽繞命運(yùn)的輪回?
用魯迅的話來評價或許比較貼切，“所謂小說，即刻畫人物形象的藝術(shù)”，“悲劇，就是將美的東西撕毀給人看”。
冉阿讓是故事的主人公，他經(jīng)歷了長期的牢獄之苦，終于得到了自由，但誰也不在相信他了，在這衣食無著的困境里，他得到了主教——米里艾的關(guān)照。然而，因?yàn)槿桨⒆屧?jīng)是一個苦役犯，人們無法接受他，從此誰也沒見過他。等他再次出現(xiàn)，他很樂于助人，人們不知道他就是冉阿讓，都很喜歡他�？上�，好景不長，他又一次被捕了，在船上服苦役。一個海員在工作時，不小心掉進(jìn)大海，他救了海員，自己卻掉進(jìn)大海里!但他沒有死，在法國大革命的戰(zhàn)場上，他英勇無畏，在槍林彈雨中戰(zhàn)斗，救助被人。
可當(dāng)人們知道他是冉阿讓的時候，一雙雙冷酷的眼睛望著他，眼里充滿了憎恨。這說明，如果別人不相信你，你用任何辦法都很難擦除自己的罪過，讓人相信你。
這都說明，你信任別人，別人會覺得很好，也會信任你;當(dāng)兩人互相信任，或者是更多的人互相信任，這個世界將是多么美好。
整部小說在于怎樣揭露這種社會壓迫如何把人間變成地獄，也讓我深切地體會到社會最底層窮苦人的生活，看到人性的善惡，并且時而為之感動。這不得不再一次的讓我感嘆巨匠雨果的文筆!光明磊落，寬厚善良的人，無論在哪里都會受到人們的尊重。但是，陰險狡詐，自私自利的小人會永遠(yuǎn)遭到人類的唾棄。書中有許多角色也真是這個社會的縮影，比如店主德納第，為了錢財不惜一切進(jìn)行詐騙，一時聲稱自己是演員，一時又說是畫家，但再高明的欺詐手段高，也掩蓋不了自己丑陋的內(nèi)心。在生活中也有著類似的事情：比如為了提高自己的成績排名，而不惜考試舞弊，但這種行為縱使欺騙了老師，同學(xué)，但卻永遠(yuǎn)也欺騙不了自己，欺騙不了自己的真才實(shí)學(xué)!任何刻意的偽裝都將被識破，虛偽不可能永久。
中學(xué)生讀書筆記13
《富爸爸窮爸爸》是我讀的第一本關(guān)于“錢”的書，以前我總覺得作為一名工科生沒有必要去關(guān)心理財?shù)氖拢髞碓絹碓接X得會正確使用自己的錢是非常重要的。毫無疑問的是學(xué)會了理財知識可以幫助我節(jié)約很多花費(fèi)，甚至可以幫自己掙到更多的錢。
正如上方思維導(dǎo)圖所示，這本書教會了我很多和錢有關(guān)的知識，雖然達(dá)不到讓我精通錢財使用的地步，至少讓我了解到了這部分知識，幫助我建立了關(guān)于金錢的另一種觀念。
關(guān)于觀念：
書上富爸爸說：“面對一個昂貴的商品，永遠(yuǎn)不要說我可買不起，而是要自問我怎么能買的起它�！边@不僅僅是一種自我激勵，更是一種金錢思維。如果你說我可買不起，那么你的大腦就會停止思考。而如果你問自己如何才能買的起，那么你的`大腦就會快速運(yùn)轉(zhuǎn)，尋找任何可能買下這個商品的方法。即使你最后你沒能買的起這件商品，至少你進(jìn)行了思考，這會幫助你建立良好的“富人觀”。
一直以來，錢對于我來說是一種目的，是一種中介。在大多數(shù)人的思維中，錢是用來購買其他物品的。但是在這本書中，作者告訴你錢不僅僅用來交換物品，它也能用來獲取更多的金錢。任何人都會花錢，但是很少人會使用錢。這是兩個截然不同的概念，如果你想成為富人，那么久不要固守金錢，讓它活起來才能獲得更多的金錢。
關(guān)于人：
人有很多種分類，如果按照擁有金錢的數(shù)量來分就只有兩種人：窮人和富人。當(dāng)然我所說的富人不是單純有錢的人，而是那么有錢又會使用錢的人。所以窮人就是那些沒錢或者不會使用錢的人�，F(xiàn)實(shí)生活中很多有錢的人因?yàn)槟撤N原因陷入財務(wù)危機(jī)的例子并不少見，所以即使他們開始很有錢，如果不會正確使用金錢，最后往往也會成為窮人。同理，一個人就算開始有很少一部分錢，如果他知道如何正確使用金錢，那么他成為富人是遲早的事情。
當(dāng)然，每個人對窮富的判別標(biāo)準(zhǔn)是不一樣的，但是就本書而言，它只是教導(dǎo)人們?nèi)绾伪痊F(xiàn)階段更加富有。
大多數(shù)人之所以是“窮人”的原因之一是不會正確使用金錢或者說不敢使用金錢。書中說：“造成貧困和財富問題的主要原因是恐懼和無知，而不是經(jīng)濟(jì)環(huán)境、政府和富人�！边@個觀點(diǎn)我只認(rèn)同前一半。對于前一半的原因只是表象，更深層的原因來自于我們從小接受的教育。學(xué)校和父母一直教育我們學(xué)好知識，然后才能找到好工作，才能掙錢養(yǎng)活自己。但是學(xué)校卻從來沒教過我們?nèi)绾问褂缅X，然后我們又會以相同的方式教育下一代。因此，我們就陷入了“老鼠賽跑”的陷阱。
一個人成為富人的原因有很多，但是如果想一直是富人，他們必須想辦法讓錢為自己工作，這樣才是持久富有的方法。而不是像窮人和中產(chǎn)階級一樣為錢工作，成為金錢的奴隸。
關(guān)于錢：
掙錢無非三種方式：做雇員、做老板、兩者兼顧。
很多成為老板的人往往都經(jīng)歷了很多大風(fēng)大浪，做出過很多重大的決定，因此他們能夠獲得巨額的財富。如果你因?yàn)榭謶只蛘咂渌驘o法成為老板，那么作為一個雇員，你要明白的是工作永遠(yuǎn)只是面對長期問題的暫時解決辦法。
作為一名雇員，變得富有有以下兩種方式。
一是邊工作邊學(xué)習(xí)財務(wù)知識，讓自己掙的每一筆錢都得到正確的使用，讓它們創(chuàng)造價值而是成為消耗品。二是要有自己的事業(yè)，為老板打工叫職業(yè)而不是事業(yè)。上班做員工，下班當(dāng)老板，這就是上面說的兩者兼顧。要做一名努力的雇員，但是也要不斷構(gòu)筑自己資產(chǎn)項(xiàng)。
每個人都會掙錢，但是不是每個人都能留住錢。我們往往會發(fā)現(xiàn)這么一個問題：明明沒有買什么東西，錢卻花的飛快。這就需要我們明確兩個概念：資產(chǎn)和負(fù)債。
簡單的說，資產(chǎn)就是那些能讓錢進(jìn)你腰包的東西，負(fù)債就是讓你花錢的東西。所以我們要清楚我們所購買的商品中哪些屬于資產(chǎn)，哪些屬于負(fù)債。
資產(chǎn)有以下幾種：
股票，債券，共同基金，能夠產(chǎn)生收入的房地產(chǎn)，版權(quán)等。
負(fù)債有以下幾種：
奢侈品，汽車等。
牢記一點(diǎn)：如果你購買的商品不能為你帶來比購買它所花費(fèi)的金錢更多的金錢的話，它就屬于負(fù)債，否則就屬于資產(chǎn)。
想要變得富有，就要盡可能的多購買資產(chǎn)，而非負(fù)債。
總的來說，這本書讓我明白了不論從事什么職業(yè)，不論是做雇員還是當(dāng)老板，學(xué)習(xí)一些會計和理財知識是非常有必要的。它讓我知道即使沒有富人的財富，但是一定要有富人的眼光和思維，只有想成為什么樣子，才有可能活成什么樣子。
中學(xué)生讀書筆記14
書的封面是淺綠色和深綠色的交融，給人大自然清新的感覺。我一眼就愛上了它。
一種淺吟低唱的母性，盡顯溫柔婉轉(zhuǎn)。卻并不妨礙她那種一針見血的穿透心靈之感，彷佛直抵你的心靈深處，將你想了很久很久卻難以表達(dá)的情感盡述筆端，有了讓人想流淚的感動。只是生活中極不起眼的一個詞語，一聲鳥鳴，一只百足蟲，便造就了一篇篇毫不矯揉的、隨感而發(fā)的散文，充滿著作者對生活、對生命的嶄新認(rèn)知以及深刻的哲理。
《目送》有七十三篇散文，文字撫過了父親的逝、母親的老、兒子的離、朋友的牽掛、兄弟的攜手共行，寫失敗和脆弱、失落和放手，寫纏綿不舍和絕然的虛無。這些人世間的情感常常讓人有一種“只可意會難以言傳之感”，而龍應(yīng)臺卻將這些“難以言傳”寫到了極致。
可愛的母親啊，她們的親情永遠(yuǎn)是甜膩膩的，可是我們做孩子的，有能讀懂多少呢？這本書其實(shí)說的是龍應(yīng)臺女士做母親和女兒兩個角色的感受。當(dāng)她的孩子小的時候，第一天去上幼兒園，一步三回頭，舍不得母親走;后來長大了，上學(xué)無需母親接送，即使搭了母親的車，耳朵里也是塞滿了音樂，顧不得和母親交流。再后來，要出國了，在機(jī)場告別的時候，而是連擁抱母親似乎都覺得多余，走進(jìn)檢票口時的回頭自然也被省略了。這時，龍應(yīng)臺是一個目送者。然后，她回過頭想起了自己被目送的時候：那時她去外地求學(xué)，父親開了輛“破”車送她去，在離學(xué)校不遠(yuǎn)的一個不起眼的地方停下了，抱歉的告訴女兒怕破車丟了女兒的臉。那個時候，龍應(yīng)臺是被目送的人。后來，父親大病一場走了，龍應(yīng)臺又成了目送他上路的人。
“眾里尋他千百度，暮然回首，那人卻在燈火闌珊處�！毙翖壖驳脑娋涫刮腋用靼住松帽冗@場目送。
也許是年歲增長，人心越發(fā)容易感傷。曾經(jīng)視若無睹的東西，在不覺中，也已在心中烙下深深印記。開始在意父母逐日增長的皺紋，開始在意生活中那一點(diǎn)一滴細(xì)微的觸動。
所以，這樣動人的文字，才令人心痛起來。
時光前進(jìn)的速度著實(shí)不慢�，F(xiàn)在的我盡管很享受初中的美好日子，但仍會時不時想起小學(xué)的老師、同學(xué)記憶那個可愛的校園。其實(shí)不是人總看不清近處的幸福，而是無論是多么糟糕的事情在回憶的加工下都能在腦海里熠熠生輝，引人回望，可是那些都回不去了，那段大家一起的時光只屬于那時。在龍應(yīng)臺作為母親的身上，我看到了自己：苦苦想要追到過去，可時光的列車仍是在飛速前進(jìn)，不容掙扎。我們都是那個搭了時光機(jī)器來到這里，但是再也找不到回程車的旅人。
還好，我們都擁有美好的回憶。
而且，還要明白，有些事啊，只能一個人做;有些關(guān)啊，只能一個人過;有些路啊，只能一個人走。還是彼此珍重的好。
有人把這部書評為二十一世紀(jì)的《背影》，我完全同意。這部跨三代人共讀的人生之書，用流暢的筆法寫出了三代人的心情，寫進(jìn)了悲歡離合，讓那個每個人都產(chǎn)生內(nèi)心的共鳴，讓每個人都有所感悟。
結(jié)尾處用書中的一句話結(jié)尾：再多的遺憾都只不過是生命的過程，我們只能往前走，用現(xiàn)在來填補(bǔ)過去的空白和傷口，帶著愛和釋懷與生命的和解。請，各自珍重。
中學(xué)生讀書筆記15
她是一個命運(yùn)波折、經(jīng)歷坎坷的女性。她的故事并非僅僅是灰姑娘的翻版那樣簡單。她用她的每一句話，每一個動作，每一個眼神，每一個思想鼓勵人們用自己的努力去創(chuàng)造幸福，追求美好。她是人們心中永不屈服、永不放棄的強(qiáng)者。她是一個雖然矮小但屹立在19世紀(jì)英國文壇，永遠(yuǎn)光彩照人的藝術(shù)形象。她就是簡？愛。
《簡愛》這本小說是一部具有濃厚浪漫主義色彩的現(xiàn)實(shí)主義小說。主要描寫了簡·愛與羅切斯特的愛情。主人公簡·愛是一個心地純潔、善于思考的女性，她生活在社會底層，受盡磨難。但是她有倔強(qiáng)的性格與勇于追求平等幸福的精神。小說以濃郁抒情的筆法與深刻細(xì)膩的心理描寫，引人入勝地展示了男女主人公曲折起伏的愛情經(jīng)歷，歌頌了擺脫一切舊習(xí)俗與偏見。扎根于相互理解、相互尊重的基礎(chǔ)之上的深摯愛情，具有強(qiáng)烈的震撼心靈的藝術(shù)力量。其最為成功之處在于塑造了一個敢于反抗，敢于爭取自由與平等地位的婦女形象。
簡·愛的結(jié)局是美好的，但放下書本后的我卻久久不能平靜。早已經(jīng)習(xí)慣了男作家用粗獷理性的筆調(diào)寫出的一篇篇狂風(fēng)驟雨的戰(zhàn)爭文章，我的心卻輕易的被這個女人的感性的細(xì)膩筆調(diào)折服了。夏洛蒂？勃朗特似乎就在為我們講述她自己的切身經(jīng)歷一樣，講述著一位女性辛酸的心路歷程，我們?yōu)楹啇墼诶锷w茨梅德的遭遇不滿，為她在寄宿學(xué)校的自強(qiáng)求知而感動，為她與羅切斯特的愛情祝福。
在簡愛的世界，有那么多的美好，令我們無限幻想。在那個屬于愛的夏天，有愛情的浪漫，親情的溫馨，友情的堅(jiān)強(qiáng)。在那沒有一絲的黑暗，因?yàn)槟抢锊辉试S有任何邪惡。簡？愛是一個幸福的人，她懂得什么是幸福，也知道如何讓自己幸福。
我有時侯還不能夠平等待人；還不能夠面對各種挫折；還不能夠在學(xué)習(xí)、生活上完全自立。記得有一次，我數(shù)學(xué)題目做不出來，我也沒有認(rèn)真地思考一下，就讓爸爸幫忙，但爸爸說他沒有空，叫我自己思考去解決問題。可我卻偷懶，吵著讓父親教我。爸爸就讓我反復(fù)看書上的例題，讓我真正看懂了，再讓我做作業(yè)題，我一下子全懂了！我終于明白了，我們遇到困難時要有信心、要敢于面對困難、學(xué)會自力更生。當(dāng)今生活中，在物質(zhì)日益豐富的今天人們都瘋狂地為了金錢與地位而淹沒愛情。在窮與富之間選擇富，而在愛與不愛之間選擇不愛。很少有人會像簡·愛這樣為愛情為人格拋棄所有，而且義無反顧�！逗啞邸匪宫F(xiàn)給我們的正是一種返樸歸真，是一種追求全心付出的愛情，還有作為一個人應(yīng)有的尊嚴(yán)。它猶如一杯冰水，凈化每一個人的心靈，讓人感受到快樂。
無數(shù)人在追尋她們的足跡，追求著幸福人生……
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