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      2. 西廂記第一本第三折讀書(shū)筆記

        時(shí)間:2022-08-23 20:12:38 筆記 我要投稿

        西廂記第一本第三折讀書(shū)筆記

          讀完某一作品后,想必你有不少可以分享的東西,記錄下來(lái)很重要哦,一起來(lái)寫(xiě)一篇讀書(shū)筆記吧?赡苣悻F(xiàn)在毫無(wú)頭緒吧,以下是小編幫大家整理的西廂記第一本第三折讀書(shū)筆記,歡迎大家分享。

        西廂記第一本第三折讀書(shū)筆記

        西廂記第一本第三折讀書(shū)筆記1

          中國(guó)有這么一個(gè)作家,寫(xiě)了這么一本書(shū),書(shū)里面有這么一個(gè)人。

          他出身于舊社會(huì)的中國(guó)的下層勞動(dòng)人民家庭,自幼家庭困苦,但是,他勤勞,樸實(shí),忠厚,善良,注重信用和講義氣,雖然他只是京城里的一個(gè)普通車(chē)夫,卻有小生產(chǎn)者所共有的積極進(jìn)取的求生意志和人生理想。

          其實(shí),在他一生之中,最大的理想就是希望能夠擁有一輛屬于自己的車(chē),可以自食其力。他曾經(jīng)天真地以為,只要有了自己的資本--一輛車(chē),再通過(guò)自己的勤勞和奮斗,就可以在城市中占有一席之地,從而可以自由自在地生存。雖然他曾經(jīng)3次擁有屬于自己的車(chē)?墒牵咸靺s總是喜歡和他開(kāi)玩笑,一次又一次的使他失去屬于他自己的車(chē),使他對(duì)生活的企望和信心以及要強(qiáng)的性格都在生活中一點(diǎn)點(diǎn)地喪失。他變得懶惰狡猾,極端自私,還耍無(wú)賴(lài),成了徹頭徹尾的"刺兒頭",逐步滑向墮落的深淵。

          他就是《駱駝祥子》里面的主人公--祥子!

          《駱駝祥子》我想大家都十分熟悉了,講述的是一個(gè)普通的人力車(chē)夫的故事。這個(gè)車(chē)夫叫祥子,之所以書(shū)名在"祥子"前加了個(gè)"駱駝"兩字,是因?yàn)槭邱橊劸攘怂拿顾狭巳肆?chē),所以因此得名,

          在創(chuàng)作《駱駝祥子》之前,老舍一直以教書(shū)為生,寫(xiě)作為副業(yè)!恶橊勏樽印肥撬雎殬I(yè)作家后打響的第一炮!所以,《駱駝祥子》這本書(shū)是寫(xiě)得非常成功的!特別的是,老舍在這部作品中拋棄了以往那種幽默諷刺,嘻笑怒罵的風(fēng)格,"拋開(kāi)幽默正正經(jīng)經(jīng)地去寫(xiě)",并且平易的文字又因從容地運(yùn)用了北京口語(yǔ)而增加了親切,新鮮,恰當(dāng),活潑的味道。

          可是,《駱駝祥子》卻是一個(gè)徹徹底底的悲劇!

          因?yàn)椋适碌闹魅斯樽,由原?lái)的一個(gè)勤勞,樸實(shí),忠厚,善良的人,變成了一個(gè)懶惰狡猾,極端自私的社會(huì)敗類(lèi)!但是,這也不能完全的怪祥子,祥子當(dāng)時(shí)所在的社會(huì)極其黑暗,當(dāng)時(shí)中國(guó)的社會(huì)背景是半殖民地半封建的社會(huì)性質(zhì),"老實(shí)成了無(wú)用的別名",注定了像祥子那樣社會(huì)下層人民的悲苦命運(yùn)!

        西廂記第一本第三折讀書(shū)筆記2

          青年農(nóng)民祥子由鄉(xiāng)下來(lái)到城市,他對(duì)美好生活充滿了憧憬,也有自己的生活理想——買(mǎi)上自己的洋車(chē)。終于,在祥子誠(chéng)實(shí)努力的勞動(dòng)中,祥子攢錢(qián)買(mǎi)到了他夢(mèng)寐以求的車(chē)。那輛車(chē)對(duì)于祥子來(lái)說(shuō),是那么重要——在他眼中,車(chē)能“產(chǎn)生烙餅與一切吃食”?墒敲\(yùn)捉弄人,他的車(chē)被亂兵搶走;當(dāng)他再次攢足了錢(qián)后,又被孫偵探敲詐一空;后來(lái)他又被迫與虎妞結(jié)婚,因虎妞難產(chǎn)而賣(mài)掉了第三輛車(chē)。他所喜愛(ài)的小福子的自殺,使了他心中最后一絲希望也消失了。從此,祥子便喪失了對(duì)于生活的信心,從上進(jìn)好強(qiáng)而淪落為自甘墜落。正如本書(shū)所寫(xiě),昔日“體面的、要強(qiáng)的、好夢(mèng)想的、利己的、個(gè)人的、健壯的、偉大的”的祥子,成了“墮落的、自私的、不幸的社會(huì)病胎的產(chǎn)兒,個(gè)人主義的末路鬼”。這真是一個(gè)浸透了血淚的悲劇。

          我不由地為祥子的命運(yùn)所感嘆。祥子一開(kāi)始是那樣老實(shí)善良,正直勤勞,可是在生活一連串的打擊下,他變了,變得不求上進(jìn),對(duì)這個(gè)世界也充滿了敵意,開(kāi)始報(bào)復(fù)身邊的所有人。從前講義氣的祥子,如今卻開(kāi)始欺騙自己的朋友、利用他們,他變得奸詐,甚至可以說(shuō)是無(wú)恥。為了拿到錢(qián),他什么都做得出。

          讀到這些內(nèi)容,我感到悲傷、憤怒。我對(duì)祥子的前后反差感到悲傷,也對(duì)他后來(lái)可恥的所作所為而憤怒。然而,我更多的是心酸以及失望。祥子生活的社會(huì)是黑暗的,軍閥、特務(wù)、車(chē)廠主們的面目也是丑惡的。黑暗社會(huì)中,人性變得扭曲,人與人之間充滿著仇恨。就是在這樣一個(gè)可怕的社會(huì)環(huán)境下,祥子一類(lèi)的下層市民被壓迫,祥子在接受了幾番打擊后終于明白:即使肯吃苦受累,即使心地善良,也不能實(shí)現(xiàn)自己的美好理想,過(guò)上美好幸福的日子。祥子變得墮落,除了他本身的目光短淺、狹隘自私,更多的則是因?yàn)檫@種強(qiáng)大的社會(huì)壓力。

          現(xiàn)在的生活條件優(yōu)越了,過(guò)上了幸福的生活,我們要學(xué)習(xí)駱駝祥子一開(kāi)始奮發(fā)向上要強(qiáng)的精神,而不能學(xué)習(xí)他后來(lái)的墮落。

        西廂記第一本第三折讀書(shū)筆記3

          幸福的童年都是相似的,而不幸的童年卻各有各的不幸。從高爾基的《童年》中可以看到一個(gè)俄羅斯兒童,甚至整個(gè)俄羅斯民族成長(zhǎng)的歷程。

          這本書(shū)的主要內(nèi)容是這樣的:文中的主人公阿廖沙父親早逝,他和她的媽媽就搬到外公家住。外公非常討厭阿廖沙,經(jīng)常打他,兩個(gè)舅舅又一直不和,外公最后實(shí)在受不了了,把家產(chǎn)分了。媽媽又離家而去,一直是外婆在疼愛(ài)、照顧他。媽媽經(jīng)過(guò)幾番風(fēng)波回家后,外公又逼她再嫁給一位有錢(qián)人。最后,所有關(guān)心阿廖沙的人都去世了,他終于走入了生活,開(kāi)始了自己的人生。

          在現(xiàn)實(shí)生活中,也有許多人和他一樣不幸。他們的父母很早就出去打工了,可是他們并沒(méi)有因?yàn)樯钇D難就自暴自棄。為了生存,他們受了各種各樣的苦:上學(xué)前,去送牛奶;放學(xué)后,去賣(mài)報(bào)紙、撿廢品……他們從小就靠自己的雙手養(yǎng)活自己。

          與文中阿廖沙經(jīng)歷的種種困難相比,我們所經(jīng)歷的這一點(diǎn)小坎坷又算什么!他在這么悲慘的生活中都能堅(jiān)持下來(lái),我們難道就不能嗎

          從這篇小說(shuō)中我體會(huì)到:不論有什么困難我們都不要退縮和害怕,一定要堅(jiān)強(qiáng)地活下去,沒(méi)有什么是比自己的生命更重要的。

        西廂記第一本第三折讀書(shū)筆記4

          寒假里我讀了好幾本書(shū),其中就有《紅樓夢(mèng)》,它的作者是清代的曹雪芹。一拿到這本書(shū),我就愛(ài)不釋手。我被里面栩栩如生的人物和情節(jié)吸引住了。在這本書(shū)中,薛寶釵、襲人等是《紅樓夢(mèng)》的主要人物,賈寶玉、林黛玉兩人的悲劇貫穿全文。

          故事講述的是母親病逝后,從小體弱多病的林黛玉來(lái)到了賈府,漸漸與公子賈寶玉相戀。這本來(lái)是一段很美好的姻緣,但是因?yàn)轼P姐的從中作壞,使得賈寶玉娶了帶有黃金鎖的薛寶釵,讓林黛玉吐血身亡,賈寶玉從此心灰意冷,看破紅塵的故事。

          我覺(jué)得,當(dāng)時(shí)的賈府很富有,賈府的賈母有權(quán)有勢(shì),說(shuō)話也很有分量,賈府上下全都得聽(tīng)他的。他很疼愛(ài)寶玉,我不是很喜歡寶玉這個(gè)人,作為男人應(yīng)該拿得起放得下,可他輕佻,頑劣,屢教不改,最后是黛玉的離開(kāi)才使他醒悟過(guò)來(lái)。林妹妹是一個(gè)多愁善感,動(dòng)不動(dòng)就哭,她是一個(gè)多才多藝,琴棋書(shū)畫(huà)無(wú)所不通的女子。我覺(jué)得她生在那個(gè)封建社會(huì)真是不幸。也許是接觸的人太少了,她的面前只有一寶玉,寶玉的一舉一動(dòng)都牽動(dòng)她的神經(jīng)。

          我也曾經(jīng)看過(guò)紅樓夢(mèng)的電視,我覺(jué)得里面的有此片段真的是很有想象力,黛玉在一片桃花樹(shù)下,提著一個(gè)小藍(lán)子和一個(gè)小鋤頭,纖纖弱弱的葬花。還有一個(gè)畫(huà)面是寶玉和寶釵結(jié)婚,這里是高朋滿坐,熱熱鬧鬧。那里是黛玉一個(gè)人躺在床上,流著眼淚,思念寶玉,最后悲憤吐血而亡。

          這個(gè)家因?yàn)橛辛速F妃而享不盡的榮華富貴,最后也是因貴妃的去世,而使家中落魄,最后寶玉出家當(dāng)了和尚。這里面祥細(xì)的講了一個(gè)家族的興盛與衰敗。

        西廂記第一本第三折讀書(shū)筆記5

          在愉快的寒假生活中,我讀了《簡(jiǎn)愛(ài)》這本書(shū),它給了我很多啟發(fā),使我受益匪淺。

          這本書(shū)主要講了:女主人公簡(jiǎn)愛(ài)從小就失去了父母,被寄養(yǎng)在舅媽家中,從小就承受著與同齡人不一樣的待遇,舅媽的嫌棄,表姐的蔑視,表哥的毒打與侮辱……后來(lái),簡(jiǎn)愛(ài)進(jìn)入勞渥德學(xué)校學(xué)習(xí),畢業(yè)后,來(lái)到桑菲爾德莊園當(dāng)家庭教師,與主人羅切斯特先生互相產(chǎn)生了愛(ài)慕之情……

          簡(jiǎn)愛(ài),她勇敢,堅(jiān)強(qiáng),敢于向惡勢(shì)力反抗。那么,她的勇氣是從哪兒來(lái)的呢?是磨練出來(lái)的。與簡(jiǎn)愛(ài)相比較一下,我是感到多么地?zé)o地自容啊!可以說(shuō),簡(jiǎn)愛(ài)受到的折磨數(shù)不勝數(shù)。而我呢,平時(shí)受到爸爸媽媽的一點(diǎn)點(diǎn)批評(píng)、責(zé)備,就會(huì)亂發(fā)脾氣。

          讀了這部名著,我感觸頗深。簡(jiǎn)愛(ài)雖然相貌并不是那么出眾,但她有一顆善良真誠(chéng)的心。而現(xiàn)在社會(huì)上,有的人外表美麗,可內(nèi)心非常丑陋,他們與簡(jiǎn)愛(ài)相比,真是天壤之別呀!

          讀了這本書(shū),我覺(jué)得我要向簡(jiǎn)愛(ài)學(xué)習(xí),學(xué)習(xí)她的堅(jiān)強(qiáng)勇敢。

        西廂記第一本第三折讀書(shū)筆記6

          童年,是每個(gè)人自己都值得回憶,值得珍惜的一段短暫而又美好時(shí)光;厥鬃约涸谕陼r(shí)候的朝朝暮暮,難免有些留戀。童年是我最珍貴的收藏,我們都是獨(dú)生子女,從小就受到父母的百般呵護(hù),但年幼的我們那時(shí)卻還身在福中不知福。當(dāng)我讀完高爾基的《童年》時(shí),我才真正體會(huì)到了我們是多么幸福!

          高爾基從7歲起就沒(méi)有了爸爸,跟著媽媽和年邁的奶奶生活,別的小孩都有新衣服,就他沒(méi)有,他有的就只有幾件打滿補(bǔ)丁的衣服和一個(gè)書(shū)包。高爾基只上過(guò)三年學(xué),十一歲就走向社會(huì),開(kāi)始了自食其力的生活。他當(dāng)過(guò)學(xué)徒、搬運(yùn)工、守夜人、面包工等!然而,他并沒(méi)有放棄,而是更努力得讀書(shū)。有人說(shuō):“環(huán)境可以造就一個(gè)人,也可以毀滅一個(gè)人!本褪沁@樣的環(huán)境造就了高爾基,成就了高爾基。在如此邪惡和污穢的社會(huì)中,他那顆光明和博愛(ài)的心沒(méi)有動(dòng)搖,沒(méi)有被污染,反而變得越加開(kāi)闊、光明。也許,這就是他成功的秘訣吧!這本書(shū)告訴我們不要再困境中退縮,要堅(jiān)強(qiáng)勇敢、正直自信地面對(duì)。

          當(dāng)我讀了高爾基的《童年》后,我在深思著:如果我身處那時(shí)惡劣的家庭環(huán)境,我也能像高爾基一樣自立、自強(qiáng),不向困難低頭嗎?誰(shuí)能夠承受這其中的艱辛和坎坷呢?在你現(xiàn)在中,社會(huì)是很復(fù)雜的,除了父母能夠在我們身后支持、幫助我們!大家都是對(duì)手,你沒(méi)有實(shí)力,就會(huì)被社會(huì)所淘汰,被人們排斥。高爾基身處逆境,但是他有理想,他的身后沒(méi)有人為他加油,但是他照樣能夠堅(jiān)持下去,在這么多人面前站起來(lái)。而我們現(xiàn)在有這么好的教育,又有父母、長(zhǎng)輩在身后作我們的精神支柱,給我們前進(jìn)的動(dòng)力。只要我們腳踏實(shí)地,就一定能夠?qū)崿F(xiàn)自己的目標(biāo)。

          生活在大學(xué)的我回憶起童年是多么美好的時(shí)光啊!讀了高爾基的《童年》后,才知道什么是童年,什么是幸福童年,什么叫做珍惜童年。也許你正在抱怨離家太遠(yuǎn),過(guò)年過(guò)節(jié)不能和家人也一起過(guò)時(shí),抱怨父母給的生活費(fèi)太少時(shí)。如果你想象一下高爾基的童年,那么你將會(huì)感受到自己的幸福,這些都沒(méi)有什么,有父母我們很幸福了。這本書(shū)告訴我們,要珍惜現(xiàn)在!

          高爾基雖然小時(shí)候生活在如此惡劣的環(huán)境下,但是竟然還能成為一位如此杰出的人,在如此艱難的環(huán)境下能夠那么堅(jiān)強(qiáng)!在惡劣的環(huán)境下創(chuàng)造奇跡。我們現(xiàn)在有如此好的環(huán)境,是機(jī)遇更是挑戰(zhàn),我們不是更應(yīng)該去努力嗎?這本書(shū)告訴我們:要把握未來(lái)!創(chuàng)造未來(lái)!

          每個(gè)人都最求最美好的生活,不甘心生活在貧困的環(huán)境中,想要去努力忘掉、改變這樣的生活,有的人為了理想中的生活不擇手段,有的人走上了絕路。那么大家記得書(shū)中那句話嗎?“漫漫日月,憂傷是它的節(jié)日,火災(zāi)是它在狂歡,在一無(wú)所有的面孔上,傷痕也成了點(diǎn)綴”——我想這就是對(duì)《童年》中生活的最好詮釋!

        西廂記第一本第三折讀書(shū)筆記7

          有人說(shuō)賈寶玉前世是一塊“頑石”,而且說(shuō)寶玉生下時(shí)嘴里所銜著的寶玉為女?huà)z補(bǔ)天時(shí)遺留下來(lái)的石頭。也許是這塊石頭的原因吧,家中的人都以為寶玉和這塊石頭是一條命,當(dāng)玉碎了,寶玉也就有不好的事情發(fā)生了。又因?qū)氂裉焐L(zhǎng)相俊美,也就都更加寵愛(ài)他了。

          當(dāng)然,穿戴也更為華麗,頭上戴著束發(fā)嵌寶紫金冠,齊眉勒著二龍搶珠金抹額;穿一件二色金百蝶穿花大紅箭袖,束著五彩絲攢花結(jié)長(zhǎng)穗宮絳,外罩石青起花八團(tuán)倭緞排穗褂;登著青緞粉底小朝靴,項(xiàng)上金螭瓔珞,又有一根五色絲絳,系著一塊美玉。

          長(zhǎng)得是面若中秋之月,色如春曉之花,鬢若刀裁,眉如墨畫(huà),面如桃瓣,目若秋波。雖怒時(shí)而若笑,即瞋視而有情。再一看又是面如敷粉,唇若施脂;轉(zhuǎn)盼多情,語(yǔ)言常笑。天然一段風(fēng)騷,全在眉梢;平生萬(wàn)種情思,悉堆眼角。

          又由于寶玉生長(zhǎng)在賈府,賈府中大部分都是女子,所以也就對(duì)寶玉的性格產(chǎn)生了一定的影響。

          在《紅樓夢(mèng)》中有賈寶玉說(shuō)過(guò)的一句話:“女子都是水做的骨肉,男子都是泥做的骨肉,我見(jiàn)了女子便清爽,見(jiàn)了男子便覺(jué)濁臭逼人!边@就是體現(xiàn)了賈寶玉非常喜歡和女孩在一起玩耍,討厭世俗的那些男子。

          在《林黛玉進(jìn)賈府》中有一段寫(xiě)“寶玉摔玉”,可見(jiàn),寶玉“摔玉”這一舉動(dòng)是對(duì)天命的反抗,對(duì)世俗的鄙棄,表現(xiàn)了他追求平等,反對(duì)封建尊卑等級(jí)制度的思想,體現(xiàn)了他“行為乖張”的叛逆性格。

          而且在歷人《西江月》中有寫(xiě)道:無(wú)故尋愁覓恨,有時(shí)似傻如狂。縱然生得好皮囊,腹內(nèi)原來(lái)草莽。潦倒不通世務(wù),愚頑怕讀文章。行為偏僻性乖張,那管世人誹謗!

          富貴不知樂(lè)業(yè),貧窮難耐凄涼?蓱z辜負(fù)好韶光,于國(guó)于家無(wú)望。天下無(wú)能第一,古今不肖無(wú)雙。寄言紈褲與膏粱:莫效此兒形狀。揭示了賈寶玉叛逆的性格,不愿受封建統(tǒng)治的束縛,厭棄功名利祿,要求獨(dú)立不羈,個(gè)性釋放,不服從封建統(tǒng)治者對(duì)他的要求,不安與他們所規(guī)定的本分。

          從《紅樓夢(mèng)》這篇小說(shuō)中使我們學(xué)到了賈寶玉的人無(wú)貴賤之分,要敢于與現(xiàn)實(shí)生活中的不美好的事物作斗爭(zhēng),不能讓不好的事物影響到我們,要分清真善美、假惡丑。勇于發(fā)表自己意見(jiàn)的美好品質(zhì)。同時(shí),也使我們懂得了人不能勾心斗角,貪圖名利,要打敗封建傳統(tǒng),使時(shí)代進(jìn)步。

        西廂記第一本第三折讀書(shū)筆記8

          這是我在這個(gè)寒假看的第一本書(shū),書(shū)中波折的情節(jié)讓我心生感嘆。本書(shū)的作者是老舍,他出生在一個(gè)貧困的家庭,他的父親在他兩歲的時(shí)候戰(zhàn)死,一家人的生活全靠他的母親。他的母親勤勞善良,給他的一生帶來(lái)重要的影響,由于生活的貧困和統(tǒng)治者的殘暴,引起了他從小對(duì)貧民的同情和對(duì)各種勢(shì)力的.憎恨。文中的主角是一個(gè)叫祥子的年輕人,他是京城里的一個(gè)車(chē)夫。他勤勞。樸實(shí)。忠厚。善良,尤其是他的講義氣值得我們學(xué)習(xí)。在20世紀(jì)20年代的北京,軍閥混戰(zhàn)兵荒馬亂。祥子為了自己的生活,拉起了車(chē),好勝的他為了買(mǎi)洋車(chē),努力的掙錢(qián),然而,幸運(yùn)的他在被幾個(gè)大兵抓走后,因?yàn)楹髞?lái)的大兵逃散,竟意外的發(fā)現(xiàn)了三只駱駝,他賣(mài)了駱駝,幻想著在買(mǎi)洋車(chē),所以,大家給他取了個(gè)綽號(hào)叫——“駱駝祥子。”祥子在黑暗的世道上艱難的走著,雖然挫折打擊著他,可是沒(méi)有消滅他那為了幸福而活下去的決心。生活的道路,讓他經(jīng)歷了許多他為了擺脫虎妞,他來(lái)到一位教授曹先生家,曹先生一家十分和藹,從此,他在曹家過(guò)起里另一種生活,好景不長(zhǎng),他不僅沒(méi)有擺脫虎妞,反而成了被動(dòng)者,而且,自己辛苦掙的錢(qián)也被強(qiáng)走了,他被迫離開(kāi)了曹家,又過(guò)上了難熬的日子……終于,祥子在厄運(yùn)的打擊下喪失了信心。這不僅是一個(gè)人的悲劇,還是一個(gè)社會(huì)的悲劇。

          看了這本書(shū),我想我們要為自己的明天奮斗。不要喪失信心。為了祖國(guó)努力。

        西廂記第一本第三折讀書(shū)筆記9

          近日讀完《紅樓夢(mèng)》,才明白其妙處所在。

          《紅樓夢(mèng)》以賈、史、王、薛四大家族為背景,以圍繞事關(guān)賈府家事利益的賈寶玉人生道路而展開(kāi)的一場(chǎng)封建道路與叛逆者之間的激烈斗爭(zhēng)為情節(jié)主線,以賈寶玉和林黛玉這對(duì)叛逆者的悲劇為主要內(nèi)容,通過(guò)對(duì)以賈府為代表的封建家族沒(méi)落過(guò)程的生動(dòng)描述,而深刻地揭露和批判了封建社會(huì)種.種黑暗和腐朽,進(jìn)一步指出了封建社會(huì)已經(jīng)到了“運(yùn)終權(quán)盡”的末世,并走向覆滅的歷史趨勢(shì)。

          《紅樓夢(mèng)》以上層貴族社會(huì)為中心圖畫(huà),極其真實(shí)地,生動(dòng)地描寫(xiě)了十八世紀(jì)上半葉中國(guó)末期封建社會(huì)的全部生活。全書(shū)規(guī)模宏偉,結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn),人物生動(dòng),語(yǔ)言優(yōu)美,此外還有一些明顯的藝術(shù)特點(diǎn),值得后人品味,鑒賞。

          作者充分運(yùn)用了我國(guó)書(shū)法,繪畫(huà),詩(shī)詞,歌賦,音樂(lè)等各類(lèi)文學(xué)藝術(shù)的一切優(yōu)秀傳統(tǒng)手法,展示了一部社會(huì)人生悲劇。如賈寶玉,林黛玉共讀西廂,黛玉葬花,寶釵撲蝶,晴雯補(bǔ)裘,寶琴立雪,黛玉焚稿等等,還表現(xiàn)在人物塑造上,如林黛玉飄然的身影,詩(shī)化的眉眼,智慧的神情,深意的微笑,動(dòng)人的低泣,脫俗的情趣,瀟灑的文采……這一切,都是作者憑借我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的豐厚藝術(shù)素養(yǎng)培育出來(lái)的,從而使她在十二釵的群芳中始終蕩漾著充滿詩(shī)情畫(huà)意的特殊韻味,飄散著東方文化的芬芳。曹雪芹在《紅樓夢(mèng)》中真實(shí)地再現(xiàn)了人物的復(fù)雜性,使我們讀來(lái)猶如作品中的人物同生活中的人物一樣真實(shí)可信,《紅樓夢(mèng)》中的賈寶玉“說(shuō)不得賢,說(shuō)不得愚,說(shuō)不得善,說(shuō)不得惡,說(shuō)不得正大光明,說(shuō)不得混帳惡賴(lài),說(shuō)不得聰明才俊,說(shuō)不得庸俗平凡”,令人徒加評(píng)論。不僅賈寶玉,林黛玉這對(duì)寄托了作者人格美,精神美,理想美的主人公是如此,甚至連王熙鳳這樣惡名昭著的人物,也沒(méi)有將她寫(xiě)得“全是壞”,而是在“可惡”之中交織著某些“可愛(ài)”,從而表現(xiàn)出種.種矛盾復(fù)雜的實(shí)際情形,形成性格“迷人的真實(shí)”。

          作者善于通過(guò)那些看來(lái)十分平凡的,日常生活的藝術(shù)描寫(xiě),揭示出它所蘊(yùn)藏的不尋常的審美意義,甚至連一些不成文的,史無(wú)記載的社會(huì)習(xí)慣和細(xì)節(jié),在紅樓夢(mèng)里都有具體生動(dòng)的描繪。

          《紅樓夢(mèng)》在思想內(nèi)容和藝術(shù)技巧方面的卓越成就,不僅在國(guó)內(nèi)成為“中國(guó)小說(shuō)文學(xué)難以征服的頂峰”。而且在國(guó)際上也受到許多國(guó)家學(xué)者的重視和研究,有法國(guó)評(píng)論家稱(chēng)贊說(shuō):“曹雪芹具有普魯斯特敏銳的目光,托爾斯泰的同情心,繆塞的才智和幽默,有巴爾扎克的洞察和再現(xiàn)整個(gè)社會(huì)的自上而下各階層的能力!

        西廂記第一本第三折讀書(shū)筆記10

          也許,看過(guò)《紅樓夢(mèng)》的大多數(shù)人都不理解黛玉,她也無(wú)需別人理解,因?yàn)椴欢盟娜耸遣粫?huì)了解她內(nèi)心深處的向往的。

          “嫻靜似嬌花照水,行動(dòng)如弱柳扶風(fēng),心較比干多一竅,病如西子勝三分”作者通過(guò)賈寶玉的眼睛為我們描繪了一個(gè)聰明多才、美貌體弱的病態(tài)美人。這么一個(gè)柔弱的女子,無(wú)視世俗的傳統(tǒng)規(guī)律,反其道而行之。在經(jīng)受了無(wú)數(shù)摧殘之后,生命盡頭到來(lái)之際,封建社會(huì)的猙獰面目加速了她的香消玉隕。

          看過(guò)《紅樓夢(mèng)》,我們不會(huì)忘記黛玉臨死前的那個(gè)場(chǎng)景,病危之際,紫鵑四處求人,卻沒(méi)人肯幫。為避免晦氣,賈母把寶玉的婚事也轉(zhuǎn)到別處去辦理。一面是成親的喜慶景象,一面是死前的哀怨凄婉,“天盡頭!何處有香丘?”無(wú)怪乎黛玉的葬花吟誦。什么地方有一個(gè)干凈的、理想的地方,究竟什么地方有我自己的理想的地方,是香丘呢,我現(xiàn)在所處的現(xiàn)實(shí)社會(huì)都是污濁不堪的,我要找一個(gè)自己的理想的地方。

          黛玉至死不放棄對(duì)自由的追求。我們?yōu)橹拘,為之憤懣,一?duì)追求自由的青年男女在封建的枷鎖之下生離死別!耙怀罕M紅顏老,花落人亡兩不知!”黛玉就這樣在寶玉的婚慶鑼鼓聲中離開(kāi)了人世。帶著她的那份甜蜜走了。甜在何處?甜在這個(gè)人不接受世界,世界不接受人的世界上獲得理解和親愛(ài),在孤獨(dú)無(wú)依的世界上,寶玉是她心中永遠(yuǎn)的溫暖;在情愛(ài)無(wú)傍的世界上,寶玉是她心中永遠(yuǎn)的傷痛。雖然最后她成為了那些封建制度下的犧牲者。

          假作真時(shí)真亦假,無(wú)為有處有還無(wú)”,假假真真,讓人琢磨不透《紅樓夢(mèng)》中的一切,林黛玉作為靈魂人物,她與常人不同,她就是她,一叢清高孤傲的、孤芳自賞的空谷幽蘭。林黛玉的自卑情結(jié)是命運(yùn)所賜,也以此寫(xiě)成了她的命運(yùn)。

        西廂記第一本第三折讀書(shū)筆記11

          一路有你,伴我走孤獨(dú),走過(guò)無(wú)知,走過(guò)稚嫩,多少次執(zhí)子之手,便忘卻塵寰,直到“滴殘紫塞風(fēng)前淚,驚破紅樓夢(mèng)里心”。

          初讀《紅樓夢(mèng)》,如同管中窺月,只知道賈寶玉和林黛玉的悲歡離合,無(wú)論是賈寶玉和林黛玉的初次相逢,還是到最后的黛玉焚稿、寶玉哭靈,都體現(xiàn)出他們的真摯的幸福卻又照化弄人。待讀到紅樓兒女們的香消玉損,每每眼空蓄淚,才知曉人間不只是美好。還有那樣一座姹紫嫣紅的大觀園,雖然終究也不是人間天堂,卻至少隔斷了許多園外的骯臟?墒钱(dāng)園外的勢(shì)力一點(diǎn)點(diǎn)侵入園內(nèi),便是無(wú)可挽救的悲劇的開(kāi)場(chǎng)。園內(nèi)園外,竟是咫尺天涯。十二女伶的離鄉(xiāng)怨,林黛玉的瀟湘館,薛寶釵的蘅蕪苑,直至賈寶玉懸崖撒手遺紅怨,唯與作者共掬一把熱淚灑于閨閣之中。在很多時(shí)候,我總是覺(jué)得賈寶玉最終的出世是因?yàn)樗氖澜绨l(fā)生了驚天動(dòng)地的變化,是他終于明白他的斗爭(zhēng),他的思想其實(shí)全部是依附著家庭,他的家倒了,他的一切也完了,什么思想啊,斗爭(zhēng)啊,統(tǒng)統(tǒng)沒(méi)了,他不得不離家出走,也許是為了避禍,也許是無(wú)法承受。

          “三春事業(yè)付東風(fēng),明月梅花一夢(mèng)!币徊俊都t樓夢(mèng)》,有多少作者的自傷。情癡抱恨長(zhǎng),是一個(gè)家族興亡血淚,在這其中又有多多少少無(wú)可奈何啊。唐太宗的一句“以歷史為鏡,可以知興替。”誰(shuí)知千年后的一部《紅樓夢(mèng)》也道出了其興替。在隱隱約約中,我也或多或少讀出了多少堂堂須眉的金玉其外,敗絮其中,而“才自精明志自高”的如美畫(huà)卷都被裹挾其中,飛鳥(niǎo)各投林,一番夢(mèng)幻之后的“假語(yǔ)村言”又寄托著多多少少真摯的哀思呢?

          衰落的賈府是不可逆的現(xiàn)實(shí),同樣也曾是作者頭頂?shù)囊环教斓,然而大觀園中無(wú)數(shù)靈動(dòng)的紅顏,大多只是作者的思想,我在多少回讀《紅樓夢(mèng)》之后,才知林黛玉和薛寶釵的戰(zhàn)爭(zhēng),晴雯與襲人的戰(zhàn)爭(zhēng),都是現(xiàn)實(shí)與理想的不可調(diào)和。而黛玉的風(fēng)流婉轉(zhuǎn),晴雯的心比天高,正是作者最深的理想化身。而寶釵的經(jīng)濟(jì)學(xué)問(wèn),襲人的溫柔和順,卻又是現(xiàn)實(shí)的閨閣塵緣。于是就知道了,賈寶玉和薛寶釵的存在,是不可避免的,是現(xiàn)實(shí)的許多的弊漏卻又根深蒂固,欲罷不能;而林黛玉和晴雯的逝去,也是理想的難行卻至死不渝。理想與現(xiàn)實(shí)在此沖突,現(xiàn)實(shí)多弊卻根深蒂固;理想難行卻矢志不渝?扇崛醯睦硐肴绾胃淖兒诎档默F(xiàn)實(shí)?“質(zhì)本潔來(lái)又潔去”“一抔凈土掩風(fēng)流”這才是最深的悲劇,才是作者最大的苦悶。

          當(dāng)我合上書(shū)頁(yè),人去,樓空,青山依舊,夕陽(yáng)殘紅。細(xì)細(xì)咀嚼書(shū)中那歲月的故事,年齡不同,心得不同。在一曲紅樓的陪伴下,凝望,成長(zhǎng)……

          親愛(ài)的紅樓夢(mèng),是你,一點(diǎn)一滴地教會(huì)了我關(guān)于悲劇,關(guān)于美,關(guān)于理想,關(guān)于夢(mèng)……

        西廂記第一本第三折讀書(shū)筆記12

          讀完了《童年》這本書(shū),讓我感觸頗深,心情很久不能平靜。

          高爾基出生在一個(gè)世間混亂的時(shí)代。他才剛剛幾歲,就見(jiàn)過(guò)了許多世面,但他依然過(guò)的很快活。高爾基一直跟隨外祖母生活,可高爾基的外祖父經(jīng)常搬家,讓高爾基很不習(xí)慣,這樣卻讓高爾基接觸了許多不同的朋友;有對(duì)他好的;也有跟他經(jīng)常打架的等等。這些不同的朋友給高爾基留下了深深的印象,讓他一生記憶猶新。

          這本書(shū)描寫(xiě)最有趣、最可恨的人就是高爾基的舅舅——雅可夫,他是一個(gè)非常冷漠又不近人情的逆子。有一次,高爾基的舅舅雅可夫喝醉了酒,就跑到了高爾基的外祖母家大發(fā)酒瘋,不僅把外祖母家的玻璃全打碎了,而且還把高爾基外祖母的手臂也打斷了,高爾基舅舅如此傷天害理,讓高爾基觸目驚心,給他的童年烙下了深深的陰影。

          高爾基的童年雖然沒(méi)有過(guò)上現(xiàn)在這樣的好生活,但他還是艱苦的度過(guò)了,并且成為著名的作家,給后人創(chuàng)造了許多寶貴的財(cái)富。現(xiàn)如今經(jīng)濟(jì)這么發(fā)達(dá),生活條件如此優(yōu)越,我一定要好好珍惜,奮發(fā)圖強(qiáng),做一個(gè)對(duì)社會(huì)有用的人!

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