西游記的讀書筆記
當(dāng)看完一本著作后，大家一定都收獲不少，為此需要認(rèn)真地寫一寫讀書筆記了。怎樣寫讀書筆記才能避免寫成“流水賬”呢？以下是小編收集整理的西游記的讀書筆記，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
西游記的讀書筆記1
我最喜歡的書是《西游記》。它是明代作家吳承恩的作品，以古代印度唐朝玄奘講述的佛教故事為基礎(chǔ)。此外，還有一個(gè)聰明足智多謀的孫武空，他可以改變72次。懶惰貪婪，忠誠豬八戒；努力工作，不怨天尤人，獻(xiàn)身于佛教的沙僧。他們共同保護(hù)他們的師父唐僧，以獲得真正的經(jīng)文，并在我國佛教史上寫下了輝煌的一章。
他們依靠什么來獲得真正的經(jīng)文？只有通過頑強(qiáng)的意志、毅力和巨大的同情心，一個(gè)人才能到達(dá)遙遠(yuǎn)的古俞。他們一路上遇到了許多困難和挫折。只有依靠這種精神，他們才能戰(zhàn)勝一切，穿越陡峭的山脈和寬闊的河流。
正因?yàn)閷O武空，豬八戒和沙僧武功高超，孫武空才是金眼，他們區(qū)分什么是怪物，什么是普通人。孫武空和唐僧之間有許多矛盾和誤解。
例如，《西游記》中最精彩的部分就是三十幾個(gè)白顧靖中的白顧靖非常狡猾。他想長生不老，想抓住唐僧吃他的肉。所以他想出了一個(gè)利用孫武空不殺唐僧的方法，因?yàn)樘粕幌虼缺癁閼�，所以這個(gè)方法的成功率很高。孫武空的確去求唐僧了。白顧靖發(fā)現(xiàn)這是天賜之物，于是變成了一個(gè)18歲以上的女人。她走到唐僧跟前，用甜言蜜語哄著唐僧和其他兩個(gè)徒弟。孫武空剛要出發(fā)就回來了。他用金色的眼睛認(rèn)出了白顧靖，并用棍棒打了他。然而，白顧靖留下了假尸體，回到了白骨洞。唐僧想趕走孫武空。在兩個(gè)弟子的勸說下，孫武空留下來了。唐僧在故事中第一次誤解了孫武/[/k0/。接下來，孫武空發(fā)現(xiàn)了白顧靖的連續(xù)變化。第三個(gè)變化，孫武空再也受不了了。白顧靖被棍子打死了。唐僧以為孫武空接連攻擊，把孫武空趕走了。這一次唐僧真的誤會了孫武空。最初孫武空是為了保護(hù)唐僧，但他認(rèn)為自己犯了謀殺罪是錯(cuò)誤的。
只是因?yàn)閷O武空有一雙金眼，而唐僧卻沒有，他們之間有許多矛盾和誤解。
《西游記》極大地鼓舞了我。這讓我明白，一個(gè)人必須對他人有堅(jiān)強(qiáng)的意志和寬容的精神。
西游記的讀書筆記2
菩提祖師是一個(gè)充滿激情的人。他自學(xué)成才，并引導(dǎo)他人去實(shí)踐。即使是不能練習(xí)的樵夫，他也沒有拋棄他，而是盡力把他帶走。盡管如此，族長的心仍然很沮喪，只有當(dāng)他醒來時(shí)，他才表達(dá)了“從來沒有遇見任何人來傳遞一個(gè)神奇的公式，空他的嘴卡住了，他的舌頭是干的”。正巧開悟空出現(xiàn)了，揭開了族長白天設(shè)定的神秘面紗，給了族長一種“見人”的快樂。啟蒙空能力將在以后教授是很自然的。那么族長想教給別人的魔法公式是什么呢？這就是族長自己所說的“非凡的方式”
這來自《道德經(jīng)》的第一句話，每個(gè)人都必須理解。常規(guī)的方式是大道和永恒的方式。顧名思義，非凡的方式不應(yīng)該是常規(guī)的方式�！暗揽梢哉f是非道”，正是因?yàn)閱⒚芍揽湛梢哉f它不是常規(guī)的道。
為了想一想，菩提祖師也是一個(gè)厭倦了“不知寒暑”生活的人。碰巧他是個(gè)仙女。因此，他也不能胡鬧。他從弟子中選擇了一個(gè)高瞻遠(yuǎn)矚的弟子，他可以打破他的理解空，并向他傳授了非同尋常的方法，這樣他就可以在世界上有所作為，并揭示了這方面的自然機(jī)遇，并教會了他七十二種變化以避免三大災(zāi)難。直到吳空在所有人的鼓動下現(xiàn)場表演成為松樹，族長才開始擔(dān)心(也許他擔(dān)心吳空將來會引起麻煩，這會毀了他不朽的名聲。也許他擔(dān)心他泄露了神圣的機(jī)會，將來會受到懲罰，所以我不知道)。直到那時(shí)，他才下定決心要開吳空，斷絕師徒關(guān)系。
《西游記》中充滿了不朽的不朽出生的故事。我認(rèn)為菩提祖師是一個(gè)非常幼稚的人，雖然他很善良。不到兩次，族長的形象就出現(xiàn)在我面前。
西游記的讀書筆記3
每當(dāng)我轉(zhuǎn)向《西游記》，我總是感覺不一樣。這是四個(gè)著名名字中最生動的一個(gè)。當(dāng)我還是個(gè)孩子的時(shí)候，我總是覺得這很有趣。但是今天，仍然保持不變的是奇怪而多彩的神話世界，但是我的理解已經(jīng)改變了。
這是每個(gè)人都喜歡閱讀的經(jīng)典名著。每個(gè)人在閱讀時(shí)都會有不同的感受和靈感。有些人喜歡它獨(dú)特的個(gè)性。有些人喜歡它宏偉的整體形象；有些人喜歡它生動詼諧的對話敘述。有些人還研究了它的歷史背景和社會現(xiàn)象。然而，在我看來，他曲折的情節(jié)隱藏了人們渴望卻無法企及的人生理想和人性追求，即自由。
在一個(gè)人的個(gè)性日復(fù)一日受到限制的日子里，21世紀(jì)的人們都渴望自由和自由的體現(xiàn):孫武空。孫武空突破地面，“不在麒麟的'管轄之下，不服從鳳凰的統(tǒng)治，也不服從人類王位的限制�！彼苓M(jìn)龍宮，與鬼部發(fā)生糾紛，成為郭華山上的國王�？梢哉f，人性已經(jīng)擺脫了一切束縛，完全自由了。孫武空實(shí)際上是自由的化身。他最突出的品質(zhì)是對自由的渴望。他總是追求自由。他所有的奮斗也是為了自由。如此生動的形象給了讀者追求自由的力量和勇氣。然而，每個(gè)人都知道，在現(xiàn)在，甚至在未來，完全的自由是不可能的，人們將永遠(yuǎn)受到這樣那樣的約束。雖然我們被一個(gè)受限制的世界包圍著，但我們可以讓我們的心盡可能的寬和深，讓它無邊無際，包容這個(gè)世界。
然而，目前社會上仍有許多人被一些沒什么價(jià)值的東西束縛著，但他們很享受，感到非常滿足。經(jīng)過數(shù)百年的探索和發(fā)展，人們對物質(zhì)的需求不再迫切，但對精神自由的需求卻無緣無故地被消除了。總之，我認(rèn)為現(xiàn)代人最缺乏的是一種開放進(jìn)取、追求最大自由的精神。
《西游記》一直被反復(fù)推敲，其中蘊(yùn)含著新世紀(jì)人們最渴望的自由精神。我更清楚為什么它會傳到今天。
西游記的讀書筆記4
《西游記》不僅讓人們感嘆唐僧和他的派對，還留下了更多的童年記憶。
盡管這部小說是虛構(gòu)的，它的大部分人物和情節(jié)都是虛構(gòu)的，但他們的形象都是活生生的，不是虛構(gòu)的，而是真實(shí)的。
《西游記》是一本精彩的書，里面的師徒實(shí)際上都是四種人。
孫武空是孩子們的偶像和降魔英雄。雖然他只是一只石猴，但他的各種表演都像個(gè)人，一個(gè)有正義感的人。也許他的原型的確是一只猴子，或者也有可能他觀察力敏銳，反應(yīng)敏捷，但他的精神激發(fā)了人們的正義感。
豬八戒是一個(gè)永遠(yuǎn)不會被超越的普通人。他害怕死亡，懶得做事。雖然他是豬形的，但他是人。他的特點(diǎn)說明了一個(gè)普通人的內(nèi)心。他只是普通人。
沙僧是個(gè)沒有主見的人，他常說的不過是“大師兄”、“二師兄”和“大師”。哥哥和老師都是他觀點(diǎn)的來源，他沒有明確的觀點(diǎn)是人之常情。
唐僧是最復(fù)雜的人物之一。他有善良和反復(fù)無常的天性，但他有常人沒有的意志力�？酥坪�，他的意志比孫武空更堅(jiān)強(qiáng)。電視劇《西游記》中扮演唐三藏的演員都說這種人是遙不可及的，他的意志是無與倫比的。
這本書是對人性的詮釋。玉帝、四天王和佛陀，這些生動的人物，寫了一本如此精彩的書《西游記》。
西游記的讀書筆記5
《西游記》描繪了潑猴從石頭中“躍出”走向生活的輪廓。據(jù)說它已經(jīng)從無所畏懼變成了受人尊敬的猴子。他渴望主人的安全。他不如豬好吃懶做，不如沙僧憨厚。作者甚至在他的幫助下勾勒出孫武/[/k0/的偉大智慧和勇氣。自從唐三藏從五指山救出孫武空獲得真經(jīng)以來，在此期間經(jīng)理八十一難，孫武空全心全意救出師父，最終成功找回真經(jīng)。
從小，我就在電視上看了無數(shù)遍《西游記》。小時(shí)候，我看《西游記》純粹是因?yàn)樗塾腥さ那楣?jié)。時(shí)光飛逝，我慢慢長大，但是《西游記》不會因?yàn)槲业哪挲g而讓我感到無聊。我仍然喜歡看。當(dāng)然，當(dāng)我長大后，我對書中人物的性格和行為有一些看法。
我可以說我熟悉人物和人物的曲折，但讀整本書是最近的事。因?yàn)槲以?jīng)認(rèn)為看電視劇很好，很容易理解，并且有充分的視覺和聽覺享受。為什么要拿一本厚書來鉆研你不知道的單詞？現(xiàn)在看來，我錯(cuò)了。同樣的故事，同樣的人物，這本書比電視劇更令人興奮。這讓人們覺得他們已經(jīng)進(jìn)入了一個(gè)陌生而多彩的神話世界，完全忘記了外面的世界。
《西游記》是一部經(jīng)久不衰的杰作，許多讀者永遠(yuǎn)不會厭倦閱讀。它開創(chuàng)了我國乃至世界神話小說的高峰，值得成為我國四大名著之一。
西游記的讀書筆記6
《西游記》是明代杰出小說家吳承恩的神化小說。吳承恩，名叫如中，出生在江蘇射陽山和淮安。他一生都很窮。他43歲時(shí)才獲準(zhǔn)進(jìn)入龔升，并擔(dān)任縣長。然而，他不同意州長的意見，回到了他的家鄉(xiāng)。吳承恩生活在明朝社會和民族沖突極其尖銳和激烈的時(shí)代。統(tǒng)治階級沉溺于不道德行為，農(nóng)民起義接連爆發(fā)。黑暗、停滯的社會和坎坷的個(gè)人環(huán)境使吳承恩把他的憤怒情緒傾注到他的詩歌和散文中，更集中地投入到《西游記》中。《西游記》是他晚年回到家鄉(xiāng)后的作品。
《西游記》的主要故事是關(guān)于孫武空保護(hù)唐僧去西天打拳，沿途降魔降魔，克服各種困難，最終贏得拳擊比賽。唐僧打拳是一個(gè)真實(shí)的歷史故事。唐朝時(shí)，玄奘和尚用了17年多的時(shí)間從長安出發(fā)，旅行了數(shù)萬英里，帶回了600多部梵文佛經(jīng)。玄奘曾經(jīng)口述了他在西行途中所見所聞，這是他弟子們的論辯機(jī)所寫的。后來，弟子回歷和顏布朗寫道(大唐大慈恩寺三藏法師傳)，描述了玄奘西拳的詳細(xì)經(jīng)歷。自宋代以來，拳擊故事在民間廣為流傳，神話劇本出現(xiàn)并在舞臺上表演。吳承恩的《西游記》直接繼承了有關(guān)拳擊故事的民間文學(xué)資料。
《西游記》是一部偉大的浪漫小說。它不僅創(chuàng)造了一個(gè)神奇而豐富的幻想世界，而且具有豐富而深刻的思想內(nèi)涵和美麗而完整的藝術(shù)形式。這本書總共有一百章。在第十四章之前，它穿插了《鬧天宮》、《鄭偉斬龍》、《太宗入陰》、《劉全入瓜》、《玄奘侍奉趙全》等內(nèi)容。天堂的浩劫是西游記最精彩的部分。作者在這里創(chuàng)造了叛逆的英雄孫武空。它揭示了天宮統(tǒng)治者的腐朽無能，反映了中國封建社會人民頑強(qiáng)無畏的反抗和斗爭精神。在最后的八十六章里，玄奘和他的弟子們?nèi)チ宋鞑看蛉瓝�。�?jīng)歷了幾十次奇怪的災(zāi)難后，他們終于到達(dá)了西方的天堂。拳擊的成功顯示了他們克服困難的堅(jiān)強(qiáng)毅力和征服大自然的英雄精神。這本書很幽默，充滿活力和樂觀。
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