《命若琴弦》讀書(shū)筆記
品味完一本名著后，大家心中一定有不少感悟，不能光會(huì)讀哦，寫(xiě)一篇讀書(shū)筆記吧。那么我們?nèi)绾稳?xiě)讀書(shū)筆記呢？以下是小編收集整理的《命若琴弦》讀書(shū)筆記，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
《命若琴弦》讀書(shū)筆記1
在老師的要求下，我知道了一篇叫《命若琴弦》的作品，并且拜讀了。讀畢，深有感觸：
小說(shuō)的開(kāi)頭“莽莽蒼蒼的群山之中走著兩個(gè)瞎子，一老一小，一前一后，兩頂發(fā)了黑的草帽起伏躦動(dòng)，匆匆忙忙，像是隨著一條不安靜的河水在漂流。無(wú)所謂從哪兒來(lái)，也無(wú)所謂到哪兒去，每人帶一把三弦琴，說(shuō)書(shū)為生�！焙托≌f(shuō)的結(jié)尾“莽莽蒼蒼的群山之中走著兩個(gè)瞎子，一老一小，一前一后，兩頂發(fā)了黑的草帽起伏躦動(dòng)，匆匆忙忙，像是隨著一條不安靜的河水在漂流。無(wú)所謂從哪兒來(lái)、到哪兒去，也無(wú)所謂誰(shuí)是誰(shuí)，”，前后照應(yīng)，使小說(shuō)彌漫著一種宿命的味道，也不禁使人深思：人生也許就是一個(gè)圓，就是這樣周而復(fù)始的接受命運(yùn)的拷問(wèn)。穿透力極強(qiáng)，哲理性與思考性也在字里行間中不知不覺(jué)地浮現(xiàn)。
《命若琴弦》講述了兩個(gè)瞎子的一段生活經(jīng)歷，重提了一個(gè)自人類產(chǎn)生以來(lái)就不斷探尋的問(wèn)題——人是為了什么而活著？
那懷了一生的期望的老瞎子，只為師傅留下的那張?jiān)谇倮锏乃幏�，為了能夠看一眼這個(gè)明亮的世界，他堅(jiān)忍地漂泊了一生，雖然中間有過(guò)迷茫，琴聲煩躁不安，像是年年曠野里的風(fēng)雨，像是日夜山谷中的溪流，像是奔奔忙忙不知所歸的腳步聲。但是，他仍然堅(jiān)持著彈斷了一千根琴弦，但是，最后，他發(fā)現(xiàn)，這張藥方不過(guò)是一張白紙的時(shí)候，老瞎子的心弦斷了，他不想再動(dòng)彈，吸引著他活下去，走下去的東西驟然消失干凈，就像一根不能拉緊的弦，再難彈出賞心悅目的曲子。他的心弦斷了，身體里的一切都在熄滅。所幸的是，他在生命的最后終于懂了什么是命，終于明白了為什么師傅說(shuō)“咱們的命就在這琴弦上”。也領(lǐng)悟到了為什么師傅在臨終前告訴他有一張復(fù)明藥方，但非要彈斷一千根琴弦，否則就不靈。更重要的是他在復(fù)明計(jì)劃失敗后，千方百計(jì)找到小瞎子，對(duì)他說(shuō)：“是我記錯(cuò)了，是一千二百根，師傅記錯(cuò)了，記住，是一千二百根！”他希望小瞎子也能心有所系的活下去，從而給了小瞎子一個(gè)活下去的信念；老瞎子知道，這一千二百根琴弦意味著什么。這意味著小瞎子的生命。他們的生命就寄托在脆弱的琴弦上，如題所言：“命若琴弦”。這時(shí)，老瞎子才真的是“生如夏花之燦爛，死如秋葉之靜美”。
而小瞎子，心愛(ài)的姑娘嫁人，愛(ài)情的火焰也瞬間熄滅。他的心里也痛不欲生，為情所傷，問(wèn)老瞎子：“干嘛咱們是瞎子！”“就因?yàn)樵蹅兪窍棺��！睅熗降暮?jiǎn)短話語(yǔ)摻揉了多少心酸與無(wú)奈。對(duì)于他們是瞎子的事實(shí)，他們能做的就是接受它。不能改變，也沒(méi)法改變，身理上的缺陷為他們帶來(lái)多少不便，甚至愛(ài)情都不能像普通人一樣。這是否是一個(gè)玩笑！琴弦脆弱但有韌性，人的生命也應(yīng)該如此吧！
其實(shí)，人生就是如此。在人的一生之中，摻揉了許許多多的無(wú)奈與痛苦，在人力無(wú)法改變的時(shí)候，我們?nèi)绾螆?jiān)強(qiáng)的走下去呢？人活著，就要有目標(biāo)，有希望，有信念，有前行的動(dòng)力。當(dāng)全世界都誤會(huì)你的時(shí)候，你仍然可以一步步的走下去。不管對(duì)這個(gè)世界有多失望，你仍然可以笑著拍拍自己的臉，對(duì)自己說(shuō)聲，堅(jiān)持下去�。。∪丝梢栽谖镔|(zhì)生活上追求不用太刻意，可是，精神世界一定要豐富多彩，一定要強(qiáng)大，要有自己的精神支柱。給自己一個(gè)可以一直堅(jiān)持走下去的理由。不怕天不怕地不怕死，可是，就怕一個(gè)人沒(méi)有目標(biāo)，沒(méi)有追求，沒(méi)有活下去的動(dòng)力。這樣的人活著有何意義？必須找到支撐我們走下去的動(dòng)力，也就是如何將心弦繃緊，因?yàn)橹挥袕棾鰺崆椤⒊錆M活力的心曲，才能使我們即使在無(wú)奈與痛苦的時(shí)期也能活出自己的精彩。
也許有人說(shuō)，虛設(shè)的目的又有什么意義呢？也許我們一輩子也不可能實(shí)現(xiàn)，到頭來(lái)也是一場(chǎng)空，也許只能像老瞎子那樣傷心與失望。是的，當(dāng)老瞎子發(fā)現(xiàn)那治盲藥方原來(lái)只是一張白紙的時(shí)候，把他那五十年來(lái)繃得緊緊的心弦一下子震斷了�？墒�，這就意味著他的這一生就沒(méi)有意義了嗎？不是的，雖然他最終也不能睜開(kāi)眼看一眼這個(gè)彩色的世界，但是他的生命也不是沒(méi)有意義的。當(dāng)他穿梭于大山為村民們說(shuō)書(shū)的時(shí)候，不僅“給寂寞的山村帶來(lái)了歡樂(lè)”，同時(shí)“這也是老瞎子最知足的一刻，身上的疲勞和心里的孤寂全忘卻”。確實(shí)，正是“他的一輩子都被那虛設(shè)的目的拉緊，于是生活中叮叮當(dāng)當(dāng)才有了生氣”�！爸匾氖菑哪强嚲o的過(guò)程中得到歡樂(lè)”。當(dāng)我們站在生死邊緣的時(shí)候，回想這一
生，也許你們會(huì)認(rèn)為“生不帶來(lái)，死不帶去”，勞碌一生不知為何。但是你們能知道你們?cè)?jīng)體會(huì)過(guò)什么，得到了什么，也許是痛苦，也許是歡樂(lè)，是感動(dòng)，是溫暖，能知道你們能為在世的人們留下了什么，也許是你的音容笑貌，也許是你的幫助、撒下的溫暖，那就已經(jīng)足夠了�！皬椇昧司蛪蛄恕�。
作者為老瞎子和小瞎子設(shè)計(jì)了一個(gè)人生的目標(biāo)，可卻又不讓他們?nèi)?shí)現(xiàn)。因?yàn)閷?shí)現(xiàn)，等于破滅；目標(biāo)，不過(guò)是一個(gè)精彩的活下去的借口，
這張藥方支撐著老瞎子走過(guò)了七十多個(gè)春夏秋冬，老瞎子唯一的人生目標(biāo)就是將一千根琴弦彈斷，以圖看到世界一眼
《命若琴弦》讀書(shū)筆記2
讀了現(xiàn)代作家史鐵生的作品集《命若琴弦》，它講的是七十歲的老瞎子帶著十七歲的小瞎子走鄉(xiāng)穿寨，跋山涉水，不辭辛苦地說(shuō)書(shū)賣(mài)唱，三弦琴上的琴弦斷了一個(gè)又一根。原先五十年前，老瞎子的師傅說(shuō)過(guò)：僅有彈過(guò)的琴弦到了一千根，用它們做藥引子，那個(gè)讓眼復(fù)明的藥方才管用。老瞎子抱著“要看看世界到底是個(gè)什么樣貌”的信念，彈親賣(mài)藝為生，不知不覺(jué)最終湊夠一千根了，他興沖沖地照方拿藥，可是誰(shuí)都說(shuō)他拿的是一張白紙。他驚呆了！在藥鋪前的臺(tái)階上坐了幾天幾夜，想起了師傅臨終時(shí)說(shuō)的話：“記住，人的命就像這琴弦，拉緊了才能彈好，彈好了就夠了�！崩舷棺雍鋈幌肫鹆怂耐降�，他明白自我死期將至，可那孩子在等他回去。
原先當(dāng)他們經(jīng)過(guò)一個(gè)小山村時(shí)，小瞎子情竇初開(kāi)，喜歡上一個(gè)姑娘，老瞎子勸他不要想得太好，因?yàn)樗日l(shuí)“看”得都清楚。果然，老瞎子趕回時(shí)，正是小瞎子痛不欲生之時(shí)，因?yàn)閬?lái)他心愛(ài)的姑娘已經(jīng)嫁人了。等到小瞎子緩過(guò)勁來(lái)，問(wèn)老瞎子：“我們?yōu)槭裁词窍棺幽�？我也要看看世界的模樣。”老瞎子說(shuō)：“要想復(fù)明，必須彈斷一千二百根琴弦，然后用藥才有效。我記錯(cuò)了，所以眼睛沒(méi)法治了，你還小，必須好好彈下去�！庇谑牵麄冇窒裢Ｒ粯幼呓执锪�。
作家對(duì)于讀者，呈現(xiàn)于文字背后而見(jiàn)，清晰而又模糊。對(duì)于史鐵生，我更多了一份猜想。
對(duì)于身殘的史鐵生，開(kāi)始并沒(méi)有志堅(jiān)。以往千方百計(jì)尋找自殺機(jī)會(huì)的史鐵生，不會(huì)想到今日已獲得如此多人的認(rèn)可。之所以能活下去，是因?yàn)樗鼮榛钪业搅顺浞值睦碛伞Ｋx擇了寫(xiě)作，寫(xiě)作成了他的生存方式。能夠說(shuō)，他是被生活逼上文學(xué)道路的，可他卻比比別人走得更遠(yuǎn)，因?yàn)槿说臍埲弊C明了神的完美。因?yàn)樯須�，他有了更多的思考機(jī)會(huì)；因?yàn)樯須�，他更多地關(guān)注人的精神；因?yàn)樯須�，他更懂得了人的生存境地；所有這些，為他鑄就了長(zhǎng)遠(yuǎn)的文學(xué)道路，并且越走越遠(yuǎn)。
讀完《命若琴弦》讓人更加明白為自我找到生活的理由是多么重要。老瞎子的師傅在臨終前告訴他有一張復(fù)明藥方，但非要彈斷一千根琴弦，否則就不靈。這張藥方支撐著老瞎子走過(guò)了七十多個(gè)春夏秋冬，老瞎子唯一的人生目標(biāo)就是將一千根琴弦彈斷，以圖看到世界一眼。之后，老瞎子發(fā)現(xiàn)復(fù)明藥方可是白紙一張，復(fù)明計(jì)劃失敗，他千方百計(jì)找到小瞎子，對(duì)他說(shuō)：“是我記錯(cuò)了，是一千二百根，師傅記錯(cuò)了，記住，是一千二百根！”老瞎子明白，這一千二百根琴弦意味著什么。這意味著小瞎子的生命。他們的生命就寄托在脆弱的琴弦上，這不是一個(gè)玩笑！琴弦脆弱但有韌性，人的生命也應(yīng)當(dāng)如此！
作者為老瞎子和小瞎子設(shè)計(jì)了一個(gè)人生的目標(biāo)，可卻又不讓他們?nèi)?shí)現(xiàn)。因?yàn)閷?shí)現(xiàn)，等于破滅。老瞎子找到藥方，發(fā)現(xiàn)只是一張白紙的時(shí)候，才明白師傅的良苦用心�？善茰纾K究還是破滅，它不可能回到從前，不可能再有以前生活的熱情，他唯一能做的就是怎樣讓小瞎子堅(jiān)強(qiáng)地活下去。他應(yīng)當(dāng)做到了，因?yàn)樾∠棺酉嘈帕�。這時(shí)，老瞎子才真的是“生如夏花之燦爛，死如秋葉之靜美”。
在讀史鐵生之時(shí)，常會(huì)使我們想到加繆。加繆認(rèn)為荒謬是人與世界之間聯(lián)系的唯一紐帶，荒謬是不可能被消除的，人只能帶著裂痕生活�？墒侨吮仨毘交闹�，在荒謬的生活中獲得意義。史鐵生也是這樣。他意識(shí)到人生的困境和殘缺，卻將它們看作獲得生命意義的題中應(yīng)有之義。生命的殘缺，人生的虛無(wú)狀態(tài)，反而為戰(zhàn)勝自我，超越困境和證明存在的意義敞開(kāi)了可能性空間。
人的生存是荒謬的，沒(méi)有任何理由，但在一個(gè)夢(mèng)想主義者看來(lái)，必須賦予它以意義，必須有東西證明它的意義�！皟H有人才把怎樣活著看得比活著本身更要緊，僅有人在頑固地追問(wèn)并要求著生存的意義�！比吮仨氝x擇一種東西作為生存意義的證明。史鐵生選擇的是寫(xiě)作。在史鐵生看來(lái)，寫(xiě)作無(wú)非是一種生命的存在方式，一種意義的證明，他說(shuō)“只是因?yàn)槲一钪也挪坏貌粚?xiě)作�！�
因?yàn)闅埲保昝啦诺靡燥@現(xiàn)。史鐵生意識(shí)到：所有的人都有不一樣程度的殘疾。人生而就有缺陷，問(wèn)題，不可能完美。所以有的評(píng)論家把史鐵生的創(chuàng)作分為兩個(gè)階段：1985年之前寫(xiě)的是殘疾的人，之后寫(xiě)的是人的殘疾，人的缺陷和問(wèn)題。意思就是說(shuō)史鐵生在為自我找到活著的理由之后，又在為別人尋找活著的理由。我們?cè)谑疯F生的作品中，往往看到生活的活力，也時(shí)時(shí)感受到他本人的一份寧?kù)o。所謂“寧?kù)o以致遠(yuǎn)”，史鐵生并不是在吶喊，而是在剖析，在闡釋，為了生活。
“無(wú)所謂從哪兒來(lái)、到哪兒去，也無(wú)所謂誰(shuí)是誰(shuí)……”人生就是一條漫長(zhǎng)的河流。你也可能會(huì)是老瞎子。這時(shí)候你會(huì)怎樣辦？
《命若琴弦》讀書(shū)筆記3
我們可能永遠(yuǎn)無(wú)法說(shuō)清命是什么，但我們能夠打個(gè)比方。有人把生命比作一條河，比作一首歌或一臺(tái)戲，而作家史鐵生卻用一個(gè)看似荒誕卻充滿哲思的故事告訴我們：命若琴弦。
故事的開(kāi)端這樣寫(xiě)道：“莽莽蒼蒼的群山之中走著兩個(gè)瞎子，一老一少，一前一后，……
每人帶一把三弦琴，說(shuō)書(shū)為生�！蹦抢锏睦仙賰蓚�(gè)瞎子便是故事的主人公。老瞎子是師傅，幾十年來(lái)他一向沒(méi)有忘記他自我的師傅的叮囑：只要彈斷一千根琴弦，就能夠把琴槽打開(kāi)，取出里面治眼瞎的藥方，然后重見(jiàn)光明。為了這個(gè)平生夙愿，老瞎子馬不停蹄地向前趕路，說(shuō)不定彈斷一千根琴弦的地方就是前面的野羊坳。而作為徒弟的小瞎子就沒(méi)有師傅那耐性了，他一會(huì)兒追野兔，一會(huì)兒聽(tīng)電匣子里的廣播，異常是到了野羊坳后還被小姑娘蘭秀二吸引住了，心思根本不用在說(shuō)書(shū)彈琴上。最終隨著最終一聲琴響，老瞎子的第一千根琴弦斷了。他迫不及待地拿出藥方去抓藥，卻被告知所謂的藥方竟是一張白紙。失魂落魄的老瞎子在雪地里找到了因蘭秀兒出嫁而悲痛欲絕的小瞎子，告訴他要彈夠一千二百根弦才能抓藥，是自我記錯(cuò)了。于是故事又回到開(kāi)始。
這是史鐵生的小說(shuō)中為數(shù)不多的含義比較淺白的一篇，或許是因?yàn)槲闹兴沂镜恼芾硎俏覀冊(cè)缫衙靼�，并且需要的。人活在世上，有�?mèng)想，有目標(biāo)是無(wú)比重要的，夢(mèng)想是人生的航標(biāo)，有夢(mèng)想，人就有向前的動(dòng)力，又振作的勇氣。對(duì)于瞎子來(lái)說(shuō)，重見(jiàn)光明正是最大的夢(mèng)想。老瞎子正是懷著重見(jiàn)光明的夢(mèng)想，才會(huì)心無(wú)外物地彈到最終。即使當(dāng)他發(fā)現(xiàn)藥方是一張白紙時(shí)，憑著一個(gè)做師傅的對(duì)徒弟的無(wú)盡的愛(ài)護(hù)與職責(zé)，他也能鼓起勇氣，編造出一個(gè)善意的謊言，讓小瞎子也能朝著目標(biāo)前行。
這個(gè)故事沒(méi)有拮據(jù)，激昂的琴聲會(huì)永遠(yuǎn)載著一個(gè)接一個(gè)的目標(biāo)響下去。瞎子們不必須能重見(jiàn)光明，當(dāng)最要緊的是必須記住：人的命就像這根琴弦，拉緊了才能彈好，彈好了就夠了。所以只須“永遠(yuǎn)扯緊歡跳的琴弦，不必去看那張無(wú)字的白紙�！�
《命若琴弦》讀書(shū)筆記4
一個(gè)老瞎子和一個(gè)小瞎子走南闖北，二個(gè)瞎子以彈三弦琴和說(shuō)書(shū)為生，走一個(gè)村又到另一個(gè)村。二個(gè)瞎子為了去彈琴與說(shuō)書(shū)翻山越嶺極其不容易，邁開(kāi)步伐艱辛的往前走。什么力量支撐著二個(gè)瞎子一直走下去，似乎是生計(jì)的因素，小瞎子的父親就是希望自己的孩子從老瞎子那兒學(xué)生三弦琴的技能以及說(shuō)書(shū)的才能，將來(lái)可以獨(dú)自生存下來(lái)。然而，老瞎子似乎不是這么簡(jiǎn)單，真正推動(dòng)老瞎子幾十年如一日的堅(jiān)持下來(lái)，那就是能重見(jiàn)光明的夢(mèng)想。他的師傅曾經(jīng)告訴他，只要他彈斷一千條弦，就可以得到琴里的藥方，藥方上的藥可以治好瞎子的眼病，可以重見(jiàn)光明。老瞎子一直努力去彈琴，希望有一天可以彈破一千條琴弦。
有一天，當(dāng)他終于把第一千條弦彈斷掉了，他拿出所有的彈斷琴弦，內(nèi)心極度的歡喜，重見(jiàn)光明夢(mèng)想在這時(shí)就要實(shí)現(xiàn)了。他激動(dòng)的連手都在發(fā)抖，發(fā)抖的手拿出藏在琴里面的藥方。拿著藥方出發(fā)啦!他毅然的去追尋自己的夢(mèng)想。
過(guò)了好久，人們對(duì)老瞎子的記憶都漸漸的模糊了。老瞎子又在村莊里出現(xiàn)，他的眼睛依然還是瞎的。后來(lái)，找到小瞎子時(shí)，小瞎子以為老瞎子已經(jīng)重見(jiàn)光明了，后來(lái)發(fā)現(xiàn)老瞎子還是瞎眼的，老瞎子就說(shuō)自己記錯(cuò)了，他說(shuō)：自己聽(tīng)錯(cuò)了，師傅告訴他要彈破一千二百條弦。他依然踏著夢(mèng)想的痕跡走下去，一輩子就是為“重見(jiàn)光明”的夢(mèng)想而活著，這樣的夢(mèng)想使他堅(jiān)定的走下去，真是至死方休。
有了夢(mèng)想，單調(diào)的生活不再讓老瞎子覺(jué)得無(wú)聊;有了夢(mèng)想，破落的住處不再讓老瞎子覺(jué)得傷心;有了夢(mèng)想，不便的行動(dòng)不再讓老瞎子覺(jué)得痛苦。為了向夢(mèng)想靠近，老瞎子堅(jiān)強(qiáng)的生存在天地之間。雖然全書(shū)充滿凄涼的情景，小說(shuō)開(kāi)始凄涼的描寫(xiě)著二個(gè)瞎子在山路上行走著，小說(shuō)的結(jié)束又是描寫(xiě)二個(gè)瞎子在山路上行走著，多么凄涼的畫(huà)面，然而，宿命論讓二個(gè)瞎子的對(duì)現(xiàn)實(shí)的低頭，樂(lè)觀的面對(duì)現(xiàn)實(shí)。
沒(méi)有夢(mèng)想的人就是對(duì)現(xiàn)實(shí)低頭，任憑命運(yùn)對(duì)自己的捉弄，不愿意從現(xiàn)在的處境里突破出來(lái)。有夢(mèng)想的人就會(huì)一直往前看，夢(mèng)想產(chǎn)生人生使命，使命給自己帶來(lái)成就，一個(gè)人有成就感，他一定是一個(gè)幸福的人。凡為人的都要有夢(mèng)想，用生命來(lái)維護(hù)夢(mèng)想，讓夢(mèng)想產(chǎn)生使命，讓自己為使命而活著，用時(shí)間去建樹(shù)自己的使命，時(shí)間使使命有成就，只有有成就感的人才配得幸福。
從某種意義上說(shuō)，老瞎子是幸福的，他一生都忙碌去彈三弦琴和說(shuō)書(shū)，這樣有事做的人生就是幸福，幸福的人生有一個(gè)很基本的條件就是有事情做。生理的疾病造成了可悲的處境，可悲的處境并沒(méi)有使老瞎子驅(qū)服，他一生踏著夢(mèng)想的痕跡前進(jìn)，雖然，這樣的夢(mèng)想不一定實(shí)現(xiàn)，但是這樣的夢(mèng)想帶出工作，工作是為有一天可以實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想，工作帶給老瞎子是一種成就，透過(guò)自己的才藝給生活單調(diào)的人生增加一絲的樂(lè)趣，這一種生命的成就感，帶給老瞎子真正的幸福。老瞎子比起那些無(wú)所事事的人們，幸福的多啦!人生真正的悲劇就無(wú)知的活著，沒(méi)有夢(mèng)想就不知道自己一生要成就什么，這樣目標(biāo)的混亂，使人一事無(wú)成。
從老瞎子對(duì)夢(mèng)想的執(zhí)著來(lái)看，一個(gè)沒(méi)有夢(mèng)的人，沒(méi)有資格生存在天地之間，沒(méi)有夢(mèng)想的人生就產(chǎn)生生命的激情，更沒(méi)有奮斗的欲望，生命無(wú)法產(chǎn)生成就，這樣的人不是比老瞎子更悲哀嗎?只不為活著而活著，這樣的活著如同行尸走肉。但老瞎子并是一個(gè)悲劇性的人物，他的一生就是為完成一個(gè)夢(mèng)想而活著，并且是艱難的活著，并沒(méi)有讓他退步，他堅(jiān)定的走下去，只走到生命的終極。
親愛(ài)的讀者們，透過(guò)一個(gè)小小的故事，告訴了我，人的生存處境并不是自己所能左右的，生存的處境無(wú)論已成這定局。在自己現(xiàn)實(shí)的處境中一定要夢(mèng)想，夢(mèng)想可以給你信心的翅膀，飛出現(xiàn)實(shí)的困境。人生最大的悲哀并不是自己的處境，人生最大的悲哀莫過(guò)于沒(méi)有夢(mèng)想。你的夢(mèng)想是什么呢!這是你現(xiàn)在需要去追求的問(wèn)題，當(dāng)你確定自己的夢(mèng)想是什么時(shí)，人生前進(jìn)路已經(jīng)開(kāi)啟，你就是踏上夢(mèng)想之路，一直朝想的目標(biāo)前進(jìn)。
親愛(ài)的讀者們，透過(guò)一個(gè)小小瞎子的故事，告訴了我確定自己的夢(mèng)想之后，一生為夢(mèng)想而活著，把自己的所有時(shí)間，把自己的所有精力，把自己的所有才華，都投入在自己的夢(mèng)想之中，為要使自己的路越來(lái)越向夢(mèng)想靠近。時(shí)刻記住：“為夢(mèng)想所付的一切都是有價(jià)值的，有一天會(huì)結(jié)出豐盛的果子，使上帝在自己的生命里得到榮耀。”
《命若琴弦》讀書(shū)筆記5
總是開(kāi)著25瓦的小臺(tái)燈，在深沉的夜幕中完成作業(yè)。早上醒來(lái)，雖是短發(fā)卻依然纏繞成死結(jié)，從夢(mèng)境中爬出來(lái)的身體如同走出泳池，在一瞬間感覺(jué)到史無(wú)前例的地心引力，身體沉重。每一天穿過(guò)同樣的馬路，眼前交錯(cuò)著掛滿晾干的曬洗衣服，橢圓小巧的報(bào)刊亭，公交車(chē)頂著不一樣的數(shù)字，他們的軌跡在城市交錯(cuò)出繁復(fù)的劃痕。
這是我生活的世界，忙忙碌碌，卻不明白為誰(shuí)而活著。直到某一天，我翻開(kāi)史鐵生散文集，靜下心來(lái)，細(xì)細(xì)品讀了那一篇小說(shuō)《命若琴弦》，以往讀了很多遍，這次卻獲得了新的感受，突然感覺(jué)到為自我找到生活的理由是多么重要。老瞎子說(shuō)：“人的命就像這琴弦，拉緊了才能彈好，彈好了就夠了�！�
兩個(gè)一老一少的瞎子，每人拿著把三弦琴，穿山越嶺，說(shuō)書(shū)為生。老瞎子期望有生之年能夠彈斷一千根琴弦，然后取出師傅留下的藥方去治好自我的眼睛，好親眼看這完美的世界。而小瞎子則期望能與自我心愛(ài)的姑娘在一齊。
二人抱著完美的夢(mèng)想，揣著完美的向往，直到老瞎子彈斷了那一千根弦�？赡撬^的藥方只是一張白紙！瞬間，一切都破滅了，一切完美的向往都消失不見(jiàn)了。而小瞎子也因?yàn)樾膼?ài)的姑娘遠(yuǎn)嫁他方而心疼不已。為了讓渴望光明的小瞎子重新拾起生活的勇氣。老瞎子把師傅的空白的藥方封進(jìn)了小瞎子琴的琴槽里，就如當(dāng)年師傅告訴老瞎子一樣，老瞎子讓小瞎子彈斷一千二百根琴弦，再取出藥方治好自我的眼睛。這善意的謊言，這虛假的目標(biāo)，這渴望光明的動(dòng)力，給予一代又一代瞎子藝人生活的勇氣。
800—1000—1200根斷弦支撐著一代又一代瞎子藝人的期望，支撐著他們的夢(mèng)想，正因?yàn)橛辛诉@個(gè)夢(mèng)想，所以他們一路走來(lái)，便會(huì)懷戀起過(guò)去的日子，才明白以往那些奔奔忙忙興致勃勃的翻山、趕路、彈琴，乃至心焦、憂慮都是多么的歡樂(lè)。那時(shí)有個(gè)東西把心弦扯緊，雖然那東西原是虛設(shè)。
史鐵生為老瞎子和小瞎子設(shè)計(jì)了一個(gè)人生的目標(biāo)，可卻又不讓他們?nèi)?shí)現(xiàn)。因?yàn)閷?shí)現(xiàn)，等于破滅�？善茰�，終究還是破滅，它不可能回到從前，不可能再有以前生活的熱情，他唯一能做的就是怎樣讓小瞎子堅(jiān)強(qiáng)地活下去。他應(yīng)當(dāng)做到了，因?yàn)樾∠棺酉嘈帕恕＿@時(shí)，老瞎子才真的是“生如夏花之燦爛，死如秋葉之靜美”。
現(xiàn)實(shí)生活中，我們何嘗不是這樣。此刻的我們，更需要這樣一張白紙，更需要這樣一種追求，需要這些來(lái)給我們前進(jìn)的動(dòng)力，讓我們努力去拼搏，拉直自我心中的那根弦，才能更穩(wěn)健地奔向遠(yuǎn)方。
此刻我才明白了自我要為誰(shuí)而活著。因?yàn)楦改�，我必須活下去；因�(yàn)榕笥�，我能夠活下去；因�(yàn)槟切┪丛\面的蕓蕓眾生，證明我活下去；因?yàn)樽晕�，我要以�?jiān)強(qiáng)的姿態(tài)活下去。
一根琴弦需要兩個(gè)點(diǎn)才能拉緊。心弦也要兩個(gè)點(diǎn)——一頭是追求，一頭是目的。讓我們永遠(yuǎn)扯緊歡跳的琴弦，不必去看那張無(wú)字的白紙……
掩卷沉思，這樣一句話已銘記在心：“人的命就像這琴弦，拉緊了才能彈好，彈好了就夠了。”
《命若琴弦》讀書(shū)筆記6
對(duì)于史鐵生，我是從《我與地壇》認(rèn)識(shí)他的，以前對(duì)文字沒(méi)什么概念，感覺(jué)只是標(biāo)志一般的東西而已，沒(méi)想到史鐵生的文字改變了我對(duì)文字的看法，看到了一個(gè)人在生活中倒下了，但在精神上又站起來(lái)的過(guò)程讓我震撼了。我的確感受他的那份心里的變化，或悲或喜，也感受到了他在地壇里面心里的安逸和飄得很遠(yuǎn)的思緒。文字的感動(dòng)開(kāi)始了，于是我又讀了史鐵生的《命若琴弦》。
《命若琴弦》講的是七十歲的老瞎子帶著十七歲的小瞎子走鄉(xiāng)穿寨，跋山涉水，不辭辛苦地說(shuō)書(shū)賣(mài)唱，三弦琴上的琴弦斷了一個(gè)又一根。原先五十年前，老瞎子的師傅說(shuō)過(guò)：僅有彈過(guò)的琴弦到了一千根，用它們做藥引子，那個(gè)讓眼復(fù)明的藥方才管用。老瞎子抱著“要看看世界到底是個(gè)什么樣貌”的信念，彈琴賣(mài)藝為生，不知不覺(jué)最終湊夠一千根了，他興沖沖地照方拿藥，可是誰(shuí)都說(shuō)他拿的是一張白紙。他驚呆了！在藥鋪前的臺(tái)階上坐了幾天幾夜，想起了師傅臨終時(shí)說(shuō)的話：“記住，人的命就像這琴弦，拉緊了才能彈好，彈好了就夠了。”老瞎子忽然想起了他的徒弟，他明白自我死期將至，可那孩子在等他回去。
原先當(dāng)他們經(jīng)過(guò)一個(gè)小山村時(shí)，小瞎子情竇初開(kāi)，喜歡上一個(gè)姑娘，老瞎子勸他不要想得太好，因?yàn)樗日l(shuí)“看”得都清楚。果然，老瞎子趕回時(shí)，正是小瞎子痛不欲生之時(shí)，因?yàn)閬?lái)他心愛(ài)的姑娘已經(jīng)嫁人了。等到小瞎子緩過(guò)勁來(lái)，問(wèn)老瞎子：“我們?yōu)槭裁词窍棺幽�？我也要看看世界的模樣�！崩舷棺诱f(shuō)：“要想復(fù)明，務(wù)必彈斷一千二百根琴弦，然后用藥才有效。我記錯(cuò)了，所以眼睛沒(méi)法治了，你還小，必須好好彈下去�！庇谑�，他們又像往常一樣走街串巷了。這個(gè)故事告訴我們的東西是顯而易見(jiàn)的，認(rèn)的一生有些東西很重要，也有些東西讓我們?cè)跓o(wú)所謂的執(zhí)著著，我們很難看破，因?yàn)槲覀兒茈y懂得。作家對(duì)于讀者，呈現(xiàn)于文字背后而見(jiàn)，清晰而又模糊。對(duì)于史鐵生，我更多了一份猜想，多了一份讓我看不透的神秘。
對(duì)于身殘的史鐵生，開(kāi)始并沒(méi)有志堅(jiān)。以前千方百計(jì)尋找機(jī)會(huì)的史鐵生，不會(huì)想到這天已獲得如此多人的認(rèn)可。之所以能活下去，是因?yàn)樗鼮榛钪业搅顺浞值睦碛�。他選取了寫(xiě)作，寫(xiě)作成了他的生存方式。能夠說(shuō)，他是被生活逼上文學(xué)道路的，可他卻比比別人走得更遠(yuǎn)，因?yàn)槿说臍埲弊C明了精神的完美。因?yàn)樯須�，他有了更多的思考機(jī)會(huì)；因?yàn)樯須�，他更多地關(guān)注人的精神；因?yàn)樯須垼昧巳说纳婢车�；所有這些，為他鑄就了長(zhǎng)遠(yuǎn)的文學(xué)道路，并且越走越遠(yuǎn)。
讀完《命若琴弦》讓人更加明白為自我找到生活的理由是多么重要。老瞎子的師傅在臨終前告訴他有一張復(fù)明藥方，但非要彈斷一千根琴弦，否則就不靈。這張藥方支撐著老瞎子走過(guò)了七十多個(gè)春夏秋冬，老瞎子的人生目標(biāo)就是將一千根琴弦彈斷，以圖看到世界一眼。之后，老瞎子發(fā)現(xiàn)復(fù)明藥方可是白紙一張，復(fù)明計(jì)劃失敗，他千方百計(jì)找到小瞎子，對(duì)他說(shuō)：“是我記錯(cuò)了，是一千二百根，師傅記錯(cuò)了，記住，是一千二百根！”老瞎子明白，這一千二百根琴弦意味著什么。這意味著小瞎子的生命。他們的生命就寄托在脆弱的琴弦上，這不是一個(gè)玩笑！琴弦脆弱但有韌性，人的生命也就應(yīng)如此！空間相冊(cè)名稱作者為老瞎子和小瞎子設(shè)計(jì)了一個(gè)人生的目標(biāo)，可卻又不讓他們?nèi)?shí)現(xiàn)。因?yàn)閷?shí)現(xiàn)，等于破滅。老瞎子找到藥方，發(fā)現(xiàn)只是一張白紙的時(shí)候，才明白師傅的良苦用心�？善茰�，終究還是破滅，它不可能回到從前，不可能再有以前生活的熱情，他能做的就是怎樣讓小瞎子堅(jiān)強(qiáng)地活下去。他就應(yīng)做到了，因?yàn)樾∠棺酉嘈帕�。這時(shí)，老瞎子才真的是“生如夏花之燦爛，死如秋葉之靜美”。
在讀史鐵生之時(shí)，常會(huì)使我們想到加繆。加繆認(rèn)為荒謬是人與世界之間聯(lián)系的紐帶，荒謬是不可能被消除的，人只能帶著裂痕生活�？墒侨藙�(wù)必超越荒謬，在荒謬的生活中獲得好處。史鐵生也是這樣。他意識(shí)到人生的困境和殘缺，卻將它們看作獲得生命好處的題中應(yīng)有之義。生命的殘缺，人生的虛無(wú)狀態(tài)，反而為戰(zhàn)勝自我，超越困境和證明存在的好處敞開(kāi)了可能性空間。
人的生存是荒謬的，沒(méi)有任何理由，但在一個(gè)夢(mèng)想主義者看來(lái)，務(wù)必賦予它以好處，務(wù)必有東西證明它的好處�！皟H有人才把怎樣活著看得比活著本身更要緊，僅有人在頑固地追問(wèn)并要求著生存的好處。”人務(wù)必選取一種東西作為生存好處的證明。史鐵生選取的是寫(xiě)作。在史鐵生看來(lái)，寫(xiě)作無(wú)非是一種生命的存在方式，一種好處的證明，他說(shuō)“只是因?yàn)槲一钪�，我才不得不�?xiě)作�！币�?yàn)闅埲�，完美才得以顯現(xiàn)。史鐵生意識(shí)到：所有的人都有不一樣程度的殘疾。人生而就有缺陷，問(wèn)題，不可能完美。所以有的評(píng)論家把史鐵生的創(chuàng)作分為兩個(gè)階段：1985年之前寫(xiě)的是殘疾的人，之后寫(xiě)的是人的殘疾，人的缺陷和問(wèn)題。意思就是說(shuō)史鐵生在為自我找到活著的理由之后，又在為別人尋找活著的理由。我們?cè)谑疯F生的作品中，往往看到生活的，也時(shí)時(shí)感受到他本人的一份寧?kù)o。所謂“寧?kù)o以致遠(yuǎn)”，史鐵生并不是在吶喊，而是在剖析，在闡釋，為了生活。
“無(wú)所謂從哪兒來(lái)、到哪兒去，也無(wú)所謂誰(shuí)是誰(shuí)……”人生就是一條漫長(zhǎng)的河流。你也可能會(huì)是老瞎子。這時(shí)候你會(huì)怎樣辦？
《命若琴弦》讀書(shū)筆記7
人的一生該如何走過(guò)，人生的價(jià)值是什么，人生又是什么？這些看似平常卻又迷茫了一代又一代人的問(wèn)題，還將繼續(xù)迷茫下一代又一代的人。
有的人認(rèn)為人生的價(jià)值在于達(dá)到心中最完美的理想彼岸，有的人認(rèn)為人生就是不斷重復(fù)前人走過(guò)的路，也有人認(rèn)為人生是精靈，而我們只是來(lái)人間欣賞短短人生中的風(fēng)景，而結(jié)果只不過(guò)是一個(gè)結(jié)果罷了。
讀了史鐵生的《命若琴弦》更讓我深深感受到這樣的想法，或者說(shuō)小說(shuō)也引導(dǎo)我們?nèi)タ紤]這個(gè)問(wèn)題。文章的開(kāi)篇是這樣的：“莽莽蒼蒼的群山之中走著兩個(gè)瞎子，一老一小，一前一后，兩頂發(fā)了黑的草帽起伏躦動(dòng)，匆匆忙忙，像是隨著一條不安靜的河水在漂流。無(wú)所謂從哪兒來(lái)，也無(wú)所謂到哪兒去，每人帶一把三弦琴，說(shuō)書(shū)為生。”小說(shuō)并沒(méi)有多少的著筆之處，平淡的描寫(xiě)中卻摻雜著悲涼、冷漠的感覺(jué)。全文的整體感情基調(diào)便由此定下。
小說(shuō)沒(méi)有塑造較鮮明的人物形象，文章更像是一篇寓言，作者把他自己領(lǐng)悟到的人生哲理，借助寓言的形式表達(dá)出來(lái)。文中的“莽莽蒼蒼的群山”、“老小瞎子”、“琴弦”、“藥方”包含這太多的象征意味�！叭荷健本褪俏覀兩畹氖澜�，“老小瞎子”就是我們自己，“琴弦”則是我們的生活工具，而“藥方”象征著我們的希望。
文章的高潮點(diǎn)是老小瞎子在野羊坳的部分，老瞎子知道他就要實(shí)現(xiàn)自己最美好的愿望——見(jiàn)到光明——因?yàn)樗涂鞆棓?000根琴弦了。但事實(shí)卻并不是他想象的那樣，師傅給他的藥房?jī)H僅是一張白紙，一劑定心針。“他只是不想動(dòng)彈，吸引著他活下去、走下去、唱下去的東西驟然間消失干凈。就像一根不能拉緊的琴弦，再難彈出賞心悅目的曲子。老瞎子的心弦斷了�，F(xiàn)在發(fā)現(xiàn)那目的原來(lái)是空的�！�
而小瞎子在野羊坳也有了自己喜歡的人——蘭秀兒，他們?cè)囍H嘴、吹氣兒、扭打親熱，就當(dāng)兩人的關(guān)系進(jìn)一步發(fā)展時(shí)，蘭秀兒卻嫁到山外去了！——“小瞎子正跌倒在雪地里，一動(dòng)不動(dòng)，想那么等死�！�
故事的急轉(zhuǎn)直下讓人難以接受，可現(xiàn)實(shí)就是那么殘酷，也印證了小說(shuō)中的話：“記住，人的命就像這琴弦，拉緊了才能彈好，彈好了就夠了。而目的本來(lái)就沒(méi)有�！�
文中有這樣一句話：“干嘛咱們是瞎子！” “就因?yàn)樵蹅兪窍棺��！边@一問(wèn)一答，看似簡(jiǎn)單，但在其中卻透露出蒼涼悲壯。老瞎子一生的夢(mèng)想、一生的追求換來(lái)的竟是一張白紙。小瞎子對(duì)人生充滿美好的憧憬，也被現(xiàn)實(shí)摧殘的遍體凌傷。
小說(shuō)的結(jié)尾與開(kāi)頭相差不多，這應(yīng)該是作者刻意為之。這就是人生，我們不斷的在重復(fù)著前人做過(guò)額事情，而我們的后人也將跟我們一樣，做我們做過(guò)的事�！∠棺泳褪抢舷棺拥倪^(guò)去，老瞎子就是小瞎子的未來(lái)�，F(xiàn)實(shí)的殘酷是無(wú)法改變的。
史鐵生先生自身也是一位殘疾人，他也深知?dú)埣踩说耐纯啵瑲埣彩顾麩o(wú)法或是要付出更多才能像常人一樣去完成他想要的夢(mèng)想。
由此來(lái)看史鐵生僅僅是將自己生活的不幸搬入作品中，如果僅僅看到這些那就完全沒(méi)有理解他的思想了。在我看來(lái)，恰恰相反史鐵生的文章從表面上來(lái)看是悲涼的、壓抑的，但這強(qiáng)烈的對(duì)比出了他要表達(dá)塑造一個(gè)精神上極其強(qiáng)大的巨人，他不能被打敗，即使肉體受著非人的折磨。而這也是我認(rèn)為史鐵生先生所想要表達(dá)的。
文章中有這樣兩個(gè)小細(xì)節(jié)。
第一個(gè)：老瞎子有一個(gè)電匣子，另小瞎子十分著迷——“這只神奇的匣子永遠(yuǎn)令他著迷，遙遠(yuǎn)的地方和稀奇古怪的事物使他幻想不絕，憑著三年朦朧的記憶補(bǔ)充著萬(wàn)物的色彩和形象……其實(shí)人人都是根據(jù)自己的所知猜測(cè)著無(wú)窮的未知，以自己的感情勾畫(huà)出世界的樣子。每個(gè)人的世界就都不同�！�
第二個(gè)：小瞎子喜歡上了村里的蘭秀兒，他與蘭秀兒在一起的.時(shí)光是那么的美好�！疤m秀兒呼出的氣吹在小瞎子臉上，小瞎子感到了誘惑，……蘭秀兒并不躲�！�
文章為什么要有這樣的描寫(xiě)呢，我個(gè)人認(rèn)為作者是要表達(dá)他的內(nèi)心世界。小瞎子雖然看不見(jiàn)，但是他卻對(duì)身邊和山外的未知世界很感興趣，電匣子便是他獲取和了解外面世界的唯一途徑，也是他想擺脫自身缺陷的一種方法，當(dāng)他在聽(tīng)電匣子里講得東西時(shí)，是另他最高興的時(shí)候。而同蘭秀兒在一起時(shí)他也是他向往的時(shí)候，即使他不懂得那是愛(ài)情。作者給我們表達(dá)出他抗?fàn)幀F(xiàn)實(shí)的不公，內(nèi)心不滿現(xiàn)狀，追求自我的精神狀態(tài)。告訴人們現(xiàn)實(shí)即使在殘酷，也打敗不了內(nèi)心有信念的人。
作者在文中也表達(dá)出自己對(duì)生命，對(duì)人生的理念。人生的意義在于過(guò)程。因?yàn)槟康挠肋h(yuǎn)不會(huì)是完美的。小說(shuō)容易使人想到存在主義理念：世界是荒誕的，人生也是荒誕的。老瞎子的師傅留下的那張無(wú)字藥方似乎正是這種存在主義理念的象征：只是一張白紙，意味著人生沒(méi)有意義，而且無(wú)法改變；于是，追求不會(huì)有意義，奮斗不會(huì)有結(jié)果，恰如推巨石上山的西緒弗斯，不斷掙扎的結(jié)果最終也只是徒勞。
除此以外，存在主義思想家加繆筆下的西緒弗斯還是這樣廠種人：明知其無(wú)意義卻仍然要堅(jiān)持做下去�！睹羟傧摇分械睦舷棺雍退膸煾稻褪沁@樣的“西緒弗斯”：明知重見(jiàn)光明無(wú)望，明知掙扎下去沒(méi)有意義，卻仍然要堅(jiān)持做下去，將復(fù)明的希望繼續(xù)傳遞下去。因?yàn)槔舷棺雍退膸煾刀贾�，為了生存，必須要有一個(gè)目標(biāo)或者希望；沒(méi)有這樣一個(gè)東西，生命就沒(méi)有支撐點(diǎn)，靈魂和精神就會(huì)漂泊無(wú)依，生存就難以繼續(xù)。而在現(xiàn)實(shí)與希望之間的距離，就是生命的一個(gè)過(guò)程，瞎子們正是在整個(gè)過(guò)程中奏出了生命的絕唱。雖然這個(gè)過(guò)程要始終面對(duì)生存困境，但瞎子們不會(huì)因此絕望——
生命過(guò)程中的追求與奮斗永遠(yuǎn)閃動(dòng)著最耀眼的光輝。
《命若琴弦》讀書(shū)筆記8
《命若琴弦》講述了兩個(gè)瞎子的一段生活經(jīng)歷，重提了一個(gè)自人類產(chǎn)生以來(lái)就不斷探尋的問(wèn)題——人活著是為了什么？老瞎子五十年來(lái)只為彈斷一千根弦取出琴中的復(fù)明藥方，當(dāng)盼望已久的時(shí)刻來(lái)臨卻是一張無(wú)字白紙。老瞎子仿佛就看透了命運(yùn)，他為了讓小瞎子也能心有所系的活下去，又把謊言傳給小瞎子。
書(shū)中有許多談及命運(yùn)的內(nèi)容，聯(lián)系作者其他的作品，他信奉尼采的“愛(ài)命運(yùn)”。愛(ài)命運(yùn)是對(duì)人生態(tài)度最英明的指引，要對(duì)一切命運(yùn)都要保持愛(ài)的態(tài)度，“上帝創(chuàng)造了無(wú)限種命運(yùn)，要是你碰上的這一種不可心，你就恨他嗎？”“就好比抓了一手壞牌，你罵它？恨它？耍著賴要重新發(fā)牌？”愛(ài)命運(yùn)，應(yīng)該對(duì)它說(shuō)是，然后將壞牌打得精彩。在《命若琴弦》中，小瞎子經(jīng)歷了一場(chǎng)一開(kāi)始就注定是一場(chǎng)悲劇的愛(ài)情的打擊后，問(wèn)“干嘛咱們是瞎子！，老瞎子平靜地說(shuō)“就因?yàn)樵蹅兪窍棺印！薄蔽蚁脒@個(gè)回答就是愛(ài)命運(yùn)的表現(xiàn)，就因?yàn)樯系劢o予咱們是瞎子，我們就是瞎子，因?yàn)闊o(wú)法改變，恨也無(wú)濟(jì)于事，唯有愛(ài)，唯有將命運(yùn)過(guò)得精彩。
“尋常世間尋常看，知青夢(mèng)斷狂妄間。曾棲地壇悟生死，也緣輪椅在家言。度生命若琴弦，幾回夢(mèng)歸清平灣，宿命冥冥透析時(shí)，病隙碎筆侃侃談�！�
因?yàn)闅埲�，完美才得以顯現(xiàn)。史鐵生意識(shí)到：所有的人都有不同程度的殘疾。人生而就有缺陷，問(wèn)題，不可能完美。所以有的評(píng)論家把史鐵生的創(chuàng)作分為兩個(gè)階段：1985年之前寫(xiě)的是殘疾的人，之后寫(xiě)的是人的殘疾，人的缺陷和問(wèn)題。意思就是說(shuō)史鐵生在為自己找到活著的理由之后，又在為別人尋找活著的理由。我們?cè)谑疯F生的作品中，往往看到生活的激情，也時(shí)時(shí)感受到他本人的一份寧?kù)o。所謂“寧?kù)o以致遠(yuǎn)”，史鐵生并不是在吶喊，而是在剖析，在闡釋，為了生活。
《命若琴弦》讀書(shū)筆記9
《命若琴弦》是我在我在很多年前讀過(guò)的，這幾天翻出來(lái)重讀，感受頗深。里面給我印象最深的兩句話是“目的雖是虛設(shè)的，可非得有不行，不然琴弦怎么拉緊；拉不緊就彈不響”，“那時(shí)有個(gè)東西把心弦扯緊，雖然那東西原是虛設(shè)”。
人確實(shí)是都在為著自己的夢(mèng)想而活著，記得很小上幼兒園的時(shí)候，老師就會(huì)問(wèn)我們，有什么夢(mèng)想，那時(shí)候我們都說(shuō)，長(zhǎng)大了要當(dāng)科學(xué)家，火車(chē)司機(jī)，宇航員，我覺(jué)得那時(shí)候的根本不算什么夢(mèng)想，因?yàn)椴贿^(guò)是自己的幻想，又有多少人記得自己曾經(jīng)說(shuō)過(guò)的的夢(mèng)想呢？
有時(shí)候一個(gè)人在異鄉(xiāng)冷清的午夜醒來(lái)，腦海中不禁冒出一個(gè)念頭，我的理想是什么？應(yīng)該如何實(shí)現(xiàn)？每當(dāng)這時(shí)候，我想起了《命若琴弦》里面的兩句話，一個(gè)人對(duì)于夢(mèng)想的渴望，確實(shí)是很遙遠(yuǎn)的，并且是需要付出艱辛努力而使之實(shí)現(xiàn)，一位法國(guó)著名作家說(shuō)過(guò)：“一個(gè)沒(méi)有夢(mèng)想的人，就像是一只沒(méi)有翅膀的鳥(niǎo)。雖然每個(gè)人的夢(mèng)想都不一樣，但是夢(mèng)想起到的作用是相同的。它讓我們?cè)诶Ь持胁粴怵H，勝利中不驕傲，一直支持我們走下去，讓整個(gè)人生有了一個(gè)完整的奮斗過(guò)程，這就是為什么說(shuō)有人生長(zhǎng)期的規(guī)劃和短期的計(jì)劃，如果沒(méi)有計(jì)劃，人生是一團(tuán)亂麻，我們?cè)趧倮麜r(shí)就驕傲，失敗時(shí)就氣餒，也許這一輩子將是庸碌無(wú)為，連自己不知道該從哪里開(kāi)始起步。曾經(jīng)我的聽(tīng)一位朋友說(shuō)過(guò)，“書(shū)籍買(mǎi)了很多，卻不知道要從何看起。看書(shū)的心是有，但是就是沒(méi)有行動(dòng)”，我想這是行動(dòng)上懦夫吧？正如車(chē)爾尼雪夫斯基說(shuō)，“人的活動(dòng)，如果沒(méi)有思想的鼓舞，就會(huì)變得空虛而渺小”。
人生真實(shí)如琴弦一樣，就看我們?nèi)绾伟堰@根琴弦拉緊，我個(gè)人有種比較偏激的看法，這里不敢奢求諸位都能認(rèn)同，姑妄言之，姑妄聽(tīng)之，我覺(jué)得人生最邪惡的地方在于，每個(gè)人的時(shí)間都只會(huì)往前走，而人的青春只有一次，我們不知道將來(lái)將會(huì)發(fā)生什么，所以說(shuō)我們?yōu)榱艘环N可能，或需要做一萬(wàn)種準(zhǔn)備。取決于如何去看待這樣一個(gè)漫長(zhǎng)準(zhǔn)備的過(guò)程，如果你覺(jué)得這是一個(gè)蓄力的過(guò)程，那么必然會(huì)鼓足干勁，做好量變的積累，為日后的質(zhì)變做準(zhǔn)備；如果你覺(jué)得這是個(gè)浪費(fèi)時(shí)間的過(guò)程，不知道會(huì)不會(huì)成功，對(duì)于自己的付出，要么幻想立竿見(jiàn)影，要么患得患失，久而久之，必然懈怠，迷失自我，這就是設(shè)立個(gè)目標(biāo)的重要性�；蛟S最終你并沒(méi)有成功，但是你走過(guò)，奮斗過(guò)，人生才精彩。所以史鐵生說(shuō)：人生就像是琴弦，有夢(mèng)想才能拉得緊，拉得緊，才能彈得響。
每個(gè)人的目標(biāo)都不一樣，目標(biāo)也不一定非得能實(shí)現(xiàn)得了的，因?yàn)橛袝r(shí)候?qū)崿F(xiàn)了目標(biāo)以后，也會(huì)導(dǎo)致自我的一種迷失，這就是為什么總是跑第一的人，往往是沒(méi)有目標(biāo)的，因?yàn)樗麜?huì)失去競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)，陷入自我的一種圈子里，固步自封，剛愎自用，最終導(dǎo)致失敗。如果都是用那些很美好卻又實(shí)現(xiàn)不了的夢(mèng)想，似乎就是阿Q的“精神勝利法”。中國(guó)人用精神勝利法似乎是天生的，因?yàn)槲覀兛偸遣环�，有時(shí)卻又不得不面對(duì)失敗，所以傳承了這樣的一套自我解圍的方法。選擇的目標(biāo)要適當(dāng)，我覺(jué)得，可以在自己能力范圍內(nèi)，適當(dāng)提高自己目標(biāo)的難度，這樣，一來(lái)可以激發(fā)自己的潛能，讓目標(biāo)本身更有意義，二來(lái)呢，不會(huì)覺(jué)得沒(méi)有什么挑戰(zhàn)性，這就好比，你伸手就能摘到的果子，往往你不怎么感興趣，而那些要通過(guò)一段助跑，跳躍而得到的果子，雖然過(guò)程辛苦，但是吃起來(lái)，更加香甜。
寫(xiě)到這里，我忽然想到了自己，在寫(xiě)這篇文章的時(shí)候，我的自己的琴弦拉緊了嗎？很多時(shí)候，人往往只看到自己的長(zhǎng)處和別人的缺點(diǎn)，卻沒(méi)有看到自己的的缺點(diǎn)，這不是就本末倒置了嗎？
堅(jiān)持自己的理想，在自己不懈努力的驅(qū)動(dòng)下，夢(mèng)想的船終將駛向成功的彼岸。
《命若琴弦》讀書(shū)筆記10
讀了現(xiàn)代作家史鐵生的作品集《命若琴弦》,它講的是七十歲的老瞎子帶著十七歲的小瞎子走鄉(xiāng)穿寨，跋山涉水，不辭辛苦地說(shuō)書(shū)賣(mài)唱，三弦琴上的琴弦斷了一個(gè)又一根。原來(lái)五十年前，老瞎子的師傅說(shuō)過(guò)：只有彈過(guò)的琴弦到了一千根，用它們做藥引子，那個(gè)讓眼復(fù)明的藥方才管用。老瞎子抱著“要看看世界到底是個(gè)什么樣子”的信念，彈親賣(mài)藝為生，不知不覺(jué)終于湊夠一千根了，他興沖沖地照方拿藥，可是誰(shuí)都說(shuō)他拿的是一張白紙。他驚呆了！在藥鋪前的臺(tái)階上坐了幾天幾夜，想起了師傅臨終時(shí)說(shuō)的話：“記住，人的命就像這琴弦，拉緊了才能彈好，彈好了就夠了�！崩舷棺雍鋈幌肫鹆怂耐降�，他知道自己死期將至，可那孩子在等他回去。
原來(lái)當(dāng)他們經(jīng)過(guò)一個(gè)小山村時(shí)，小瞎子情竇初開(kāi)，喜歡上一個(gè)姑娘，老瞎子勸他不要想得太好，因?yàn)樗日l(shuí)“看”得都清楚。果然，老瞎子趕回時(shí)，正是小瞎子痛不欲生之時(shí)，因?yàn)閬?lái)他心愛(ài)的姑娘已經(jīng)嫁人了。等到小瞎子緩過(guò)勁來(lái)，問(wèn)老瞎子：“我們?yōu)槭裁词窍棺幽�？我也要看看世界的模樣�！崩舷棺诱f(shuō)：“要想復(fù)明，必須彈斷一千二百根琴弦，然后用藥才有效。我記錯(cuò)了，所以眼睛沒(méi)法治了，你還小，一定好好彈下去�！庇谑牵麄冇窒裢Ｒ粯幼呓执锪�。
作家對(duì)于讀者，呈現(xiàn)于文字背后而見(jiàn)，清晰而又模糊。對(duì)于史鐵生，我更多了一份猜想。
對(duì)于身殘的史鐵生，開(kāi)始并沒(méi)有志堅(jiān)。曾經(jīng)千方百計(jì)尋找自殺機(jī)會(huì)的史鐵生，不會(huì)想到今天已獲得如此多人的認(rèn)可。之所以能活下去，是因?yàn)樗鼮榛钪业搅顺浞值睦碛�。他選擇了寫(xiě)作，寫(xiě)作成了他的生存方式�？梢哉f(shuō)，他是被生活逼上文學(xué)道路的，可他卻比比別人走得更遠(yuǎn)，因?yàn)槿说臍埲弊C明了神的完美。因?yàn)樯須�，他有了更多的思考機(jī)會(huì)；因?yàn)樯須垼嗟仃P(guān)注人的精神；因?yàn)樯須垼昧巳说纳婢车�；所有這些，為他鑄就了長(zhǎng)遠(yuǎn)的文學(xué)道路，而且越走越遠(yuǎn)。
《命若琴弦》讀書(shū)筆記11
一個(gè)人的一生中，有許多事情能自己選擇，但有更多的事情卻是自己無(wú)力更改的。
比如，我們無(wú)從抉擇自己所生的年代，所生的家庭，我們無(wú)法主宰自己將有怎樣的容顏，將有怎樣的命運(yùn)。但我們依然堅(jiān)強(qiáng)地活著，是信仰伴著我們一路走來(lái)。
讀了史鐵生的《命若琴弦》，深深地為其感動(dòng)和深思。之所以會(huì)有如此的震撼，也許正是在于史鐵生自己是一個(gè)在生命最應(yīng)綻放的年紀(jì)遭遇無(wú)法想像的挫折，卻最終挺過(guò)來(lái)的人吧。
因?yàn)槭庨_(kāi)的筆墨有一個(gè)真實(shí)的背景，所以它不是無(wú)病呻吟，而顯出了它的深度。
故事很簡(jiǎn)單，在蒼茫的深山之中，匆匆走著兩個(gè)瞎子，一老一少，他們游走于各個(gè)村落之間，以拉三弦說(shuō)書(shū)為生。老瞎子有一個(gè)心愿，他的師傅曾經(jīng)告訴他琴槽里有一張治療失明的藥方，只有彈斷一千根琴弦才能把藥方取出來(lái)抓藥。于是老瞎子天天盼、夜夜盼，盼了五十年，盡心盡力的彈斷一根又一根。終于有一天大功告成了，他欣喜激動(dòng)的取出了藥方去藥鋪?zhàn)幼ニ�，結(jié)果沒(méi)料想到那里面竟是一張無(wú)字的白紙，信仰在瞬間崩塌，老瞎子覺(jué)得忽然覺(jué)得生命已無(wú)所依。他回到徒弟身邊，告訴小瞎子，只有他彈斷1200根時(shí)，才能打開(kāi)琴槽去取藥方。他想，1200根對(duì)于小瞎子是個(gè)遙遠(yuǎn)的數(shù)字，他希望小瞎子永遠(yuǎn)的扯緊歡跳的琴弦，不必打開(kāi)那無(wú)字的白紙，不要再去承受夢(mèng)想破滅的痛苦。
在《命若琴弦》里，我們能看到信仰，能看到生存的意義，還有存在的價(jià)值。忘記在誰(shuí)的書(shū)里讀到這樣一句話：生命本身是無(wú)意義的，你賦予它什么意義它就是什么意義。于是人們必須找到某種信仰，心懷信仰，一切幸�；蛘咄纯嗟脑庥霰戕D(zhuǎn)化為崇高的價(jià)值，于是產(chǎn)生對(duì)一切事物理解后的超然，本能的順應(yīng)了天命承受的生命之重。
人一直企圖尋找生命的意義，然而在生命的荒野里，有什么東西是真正存在不會(huì)消逝、值得用一生去追尋的嘛？當(dāng)老瞎子發(fā)現(xiàn)他一生的信仰竟是他的師傅的一個(gè)善意的謊言時(shí)，就不可遏止地滑向墮落的深淵。但他最終想明白，自己的一輩子正是被那虛無(wú)的目標(biāo)拉緊，生活中才有了生命的活力，正是這個(gè)過(guò)程讓他享受到了快樂(lè)。
“人的命就像這琴弦，拉緊了才能彈好，彈好了就夠了�！蹦晟贂r(shí)理解不了這句話的老瞎子，在七十年的光陰磨洗中，終于悟出了這句話的意思。他才會(huì)鄭重地為小瞎子封好三弦，為徒兒創(chuàng)造一個(gè)新的不能實(shí)現(xiàn)的夢(mèng)，一個(gè)小瞎子一生的信仰。
老小瞎子的故事結(jié)束了，但小瞎子以后是不是會(huì)帶上自己的小徒弟呢？小瞎子的徒弟又會(huì)不會(huì)有新的徒弟呢？簡(jiǎn)單的故事似乎進(jìn)入了一個(gè)無(wú)盡的輪回，在輪回中升華，生命變得渺小，但渺小中透出的堅(jiān)韌，卻不由得讓靈魂產(chǎn)生一陣悸動(dòng)。
命若琴弦。
“生命的價(jià)值正在于彈撥的過(guò)程，彈過(guò)，歡笑過(guò)，落淚過(guò)，體會(huì)過(guò)，便不枉此生。彈好了就夠了，至于那個(gè)遙遙無(wú)期的愿望，是不實(shí)現(xiàn)都無(wú)所謂了�！�
生命的美麗源在于一路的風(fēng)景，而不是那最終的結(jié)局。就像史鐵生在《病隙碎筆》里說(shuō)的那樣，“皈依，在路上”。
《命若琴弦》讀書(shū)筆記12
你的命就在這琴弦上——琴弦是終生緊繃的，一如文中師徒二人令人心酸的故事。盲眼的教師父，為了心中重見(jiàn)光明的愿望苦苦拼了一生，到頭來(lái)發(fā)現(xiàn)是一場(chǎng)空時(shí)，為了同樣盲眼的徒弟能夠有期望有目標(biāo)地活下去用了同樣的謊言，就這樣一遍遍，傳了一代代。
故事的前半段，文字厚重卻不失生機(jī)。雖然兩個(gè)人的世界沒(méi)有色彩，可是他們能夠用心靈傾聽(tīng)世界。尤其是那個(gè)活潑的小瞎子，他對(duì)世界充滿了熱愛(ài)與好奇，他的感情純真而青澀，讓艱難的生活洋溢出完美與歡樂(lè)。然而前面愈是完美，后文當(dāng)一切真相大白時(shí)就愈是沉痛。師徒二人眼瞎的命運(yùn)無(wú)法擺脫，這給故事投下了揮之不去的陰影。隨即而來(lái)的是兩個(gè)深刻的問(wèn)題——老瞎子該不該道出實(shí)情？如果是我又該怎樣？
老瞎子無(wú)疑是一個(gè)撞破了真相的不幸之人。這之后他也想試著振作，卻“擺脫不了那無(wú)字的白紙”。因?yàn)樗囊簧跒榇吮疾�，“昔我往矣，楊柳依依，今我�?lái)思，雨雪霏霏。行道遲遲，載饑載渴。我心傷悲，莫知我哀”�！对�(shī)經(jīng)》中的這幾句就恰如其分地說(shuō)盡了他這一生。他的時(shí)間和人生閱歷都要更豐富，更成熟。就連他也難以走出來(lái)那絕望的心境，小瞎子的情景會(huì)比他好嗎？跌在雪地里想著死去，老瞎子已不忍心再給他鮮血淋漓的心添加重創(chuàng)了。雖然有很多人對(duì)于他隱瞞真相的做法表示不肯定，但在我看來(lái)，老瞎子只是表現(xiàn)了一種單純的愛(ài)——對(duì)徒弟的愛(ài)。一路上風(fēng)雨守護(hù)，期望一個(gè)謊言能夠給予這孩子畢生的歡樂(lè)，對(duì)于這樣一個(gè)飽經(jīng)滄桑的老人來(lái)說(shuō)已經(jīng)足夠了。
然而，謊言真的能夠一勞永逸地瞞過(guò)小瞎子嗎？先不必說(shuō)假如他真彈斷了一千二百根琴弦會(huì)怎樣，單是小瞎子聲淚俱下的哭訴“我想睜開(kāi)眼看看！哪怕就看一回”，多么揪心！真能裝作無(wú)動(dòng)于衷嗎？如果真的讓他為了一個(gè)虛無(wú)的目標(biāo)耗盡一生，我總覺(jué)得這負(fù)了他的努力和期許。那可是日夜辛勞奔波不停的追求��！可是，正如原文所說(shuō)，“心弦也要兩個(gè)點(diǎn)——一頭是追求，一頭是目的——你才能在中間這緊繃的過(guò)程上彈響心曲”；如果小瞎子明白了一切而失去了追求與目的，他的心弦也會(huì)斷掉，他就失去了未來(lái)。
這個(gè)局面就很像作者史鐵生�？墒撬罱K沖破了痛苦的束縛，“命運(yùn)不是用來(lái)被打敗的，關(guān)于命運(yùn)，休論公道�！碧谷坏乩斫馊松牟恍遥拖裼腥苏f(shuō)的一樣，他找到了自我的路，堅(jiān)強(qiáng)地活了下來(lái)，到達(dá)了“也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴”的境界。對(duì)于小瞎子，他也能夠走出困境然后尋找自我的路，選擇自我的而非注定的人生。我會(huì)愿意告訴他，但我會(huì)像史鐵生的母親一樣做他生命中的引路人，陪他度過(guò)失意的時(shí)刻，讓他在艱難中學(xué)會(huì)堅(jiān)強(qiáng)，并一向不斷地走下去。有時(shí)候，讓一個(gè)人真正堅(jiān)強(qiáng)起來(lái)，也許比讓他活在虛無(wú)的歡樂(lè)里更有價(jià)值。唯有真正堅(jiān)強(qiáng)，才會(huì)在生活的大風(fēng)大浪中泰然不動(dòng)，而虛無(wú)的追求會(huì)像一座紙房，最終也只會(huì)支離破碎。
所以我覺(jué)得，與其細(xì)心翼翼地不去傷害到小瞎子的心，不如讓他做一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的人。
于是就想到了這幾天了解的蘇軾。盲人努力睜大眼睛去看，天地仍是一片漆黑。蘇軾也一樣，想要憑才華在政壇上斗過(guò)新黨，卻也慘遭貶謫。前日身陷囹圄，昨日九死一生，今日即是他鄉(xiāng)過(guò)客。想要取得設(shè)想的成果重新被重用，卻發(fā)現(xiàn)他無(wú)法睜開(kāi)已是虛無(wú)的“雙眼”，因而他也嘆道“世事漫隨流水”之句，可是他很快走了出來(lái)并開(kāi)始享受生活的美：“山高月小，水落石出，清風(fēng)徐來(lái)，水波不興�！敝厥靶判模谛碌娜松飞陷d欣載樂(lè)，“待他自熟莫催他，火候自熟它自美”，應(yīng)對(duì)命運(yùn)，他毫無(wú)畏懼，而是“一蓑煙雨任平生”。他的一生亦是艱辛的，黃、惠、儋州的辛勞十分人能受，但他仍然堅(jiān)強(qiáng)地挺立。
這樣想來(lái)，如果小瞎子也能夠如此堅(jiān)強(qiáng)樂(lè)觀，那么無(wú)論應(yīng)對(duì)怎樣的打擊，他也能夠在這世上堅(jiān)持琴弦一樣的堅(jiān)韌與頑強(qiáng)，命若琴弦的哀傷，也能夠畫(huà)上一個(gè)圓滿的句號(hào)。
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