教師教學讀書筆記（精選14篇）
當閱讀了一本名著后，大家心中一定有不少感悟，是時候靜下心來好好寫寫讀書筆記了。那要怎么寫好讀書筆記呢？下面是小編為大家收集的教師教學讀書筆記，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
教師教學讀書筆記 1
一、書名：
二、內(nèi)容簡介：
該書是吳非告別講臺之作。在書中，作者與青年教師促膝談心，將30年的教育教學經(jīng)驗與教訓和盤托出。該書40余篇隨筆文章，涉及青年教師工作與生活的諸多方面。作者就像是一個即將交班的老師傅，手把手地在教徒弟，領著他們?nèi)ニ伎己徒鉀Q一個個即將面對的問題。他推心置腹，現(xiàn)身說法。今天應該如何做教師，吳非以自己30年的經(jīng)歷作了回答。因為真實、坦誠，該書格外打動人。
三、內(nèi)容摘錄與感悟：
1、(珍視我們的專業(yè))
優(yōu)秀的教師應當是一盞不滅的燈，而那“開關”就在他自己的手里，這或許可以從不同的角度去理解，并有不同的闡釋。他的“亮度”在于他個人的修煉;如果他有“電源”，或是不斷充電，他就能一直發(fā)光，一直在照耀著學生面前的道路;教師的進德修業(yè)應當一直到教育生命的終止。(p16)
感悟：學會學習，學會讀書 教師是最需要讀書的職業(yè)之一，真正的教師一定是讀書的愛好者。
讀書，能夠改變教師教育匱乏、蒼白的狀態(tài)，才能“胸藏萬匯憑吞吐，筆有千鈞任翕張”，才能妙語連珠，引經(jīng)據(jù)典;讀書，能改變教師的精神、氣質(zhì)和品性，才能“腹有詩書氣自華”，把陽光散布在別人心里;讀書，能夠使教師思考人生，改變孤獨、麻木、灰色的人生狀態(tài)，才能提升自己的人生層次，才能賦予課堂激情和智慧，才能賦予課堂蕩氣回腸的藝術魅力，才能不用再談“職業(yè)倦怠”。
2、(不能疏忽的教育細節(jié))
校園里有些事，在教育圈之外的人看來，似乎微不足道，也很少的人去關注，但對教育者來說，如果不關注細節(jié)的`作用，也很難為人師表。
感悟：關注細節(jié) “以身立教，為人師表” 是我們行為永遠的準則，無論做什么事情，我們都要考慮孩子們投在我們身上的目光，應該考慮我們該給孩子們展現(xiàn)些什么。我們應該關注我們言行中的細節(jié)： 表現(xiàn)出我們的激情，因為激情不僅會被感染，而且是一位優(yōu)秀教師必須具備的最基本的素質(zhì)。
展現(xiàn)一種好的態(tài)度，表現(xiàn)出你的喜愛、關心和尊重，因為態(tài)度是會影響的。
3、(這樣的學生可愛嗎)
應當說，每個孩子都是可愛的，經(jīng)過良好的教育，他們都有可能成為有教養(yǎng)的公民;我們應當珍視他們身上的那些值得愛的稟賦，不要輕易地讓它們丟失。無論這樣的工作有多艱難，我們必須去做，而且要抱著這樣的信念：這件事，如果我們不去做，可能就沒有人做了。
感悟：要樹立服務意識 因為真正良好的教育一定是具有服務精神的教育。服務不僅僅是一句問候，一個微笑，一種獎品和一句贊揚，真正的服務應該在課堂。比如：你是否尊重學生的獨特感受了;課堂上是否關注每一位學生了。
4、(做個有胸襟的教師)
教育者的胸襟，是學生的天地。教師的胸襟有多寬，學生的精神天地就有多大。良師之心境，如海洋一般遼闊，如長空一般高遠。教師心胸博大，他的學生才能面朝大海，才能仰望星空。
感悟：老師的一言一行都勢必影響學生的一生。現(xiàn)今社會的競爭壓力越來越大，教會學生學會坦蕩，心胸博大是最好的抵抗壓力、調(diào)整自己的不可替代的方法。社會上一些極 端事件的發(fā)生正是一些心胸狹隘、封閉的人所為，可見，讓我們都做一個有胸襟的大氣老師影響我們的學生，對整個社會都是有著重要影響的!
5、(炸土豆條是哪里來的)
不要讓孩子們離開土地，更不要讓他們厭惡體力勞動，因為學會勞動，人才會有一雙靈巧的手，人就是在勞動中逐漸站立起來的。
感悟：學生可以離大志，考名校，這無可厚非，但作為教育者，作為家長，也應該清醒地認識到，不是所有的孩子都可以進名校，不培養(yǎng)動手能力，考進了名校又有何用，高 分低能，毫無創(chuàng)新，這樣的學生，這樣的所謂人才，比比皆是。中國人的教育觀念，是時候需要徹底革新了，讓學生對社會多點了解，讓學生對生活多點認識，這也 是學習，也是教育的外延，我們的教育不應該越來越狹隘!
看完整本書，對我的觸動很大。聯(lián)想到現(xiàn)在許多老師沒有把教育當成事業(yè)，對教學沒有理想，沒有追求，把完成任務當成目標，工作就是為了掙份兒工資，于是乎，工作處于被動狀態(tài)，領導推一推，他就動一動，教學沒有激情，更沒有幸福感，這樣的教師教出的學生又會怎樣呢?教師對自己的職業(yè)生命負責，吳非先生說的多好啊，對自己的職業(yè)生命負責，就要對得起自己，對教師這一職業(yè)多一份熱愛，追求一種做教師的幸福感，在工作中勇于創(chuàng)新，上出一節(jié)節(jié)精彩 的課，讓學生徜徉于課堂的幸福中，同時自己也因精彩課堂而新鮮著、幸福著!
教師教學讀書筆記 2
如今每年暑假總有一本教師必讀書，今年也不例外，學校推薦了一本美國教師帕克帕爾默寫的《教學勇氣——漫步教師心靈》。
初始一看這書題目，高！大！上！教學勇氣，我們做老師的每一次進講臺是需要一定的勇氣的，哪怕現(xiàn)在我站在這三尺講臺已過十年，每當看到那一張張陌生的熟悉的臉，總有那么種新鮮感，更不用說次次教室人相同，節(jié)節(jié)課堂知識卻不同，不同人需要用不同的教法，不同的知識也總要想出不同的學法。
可是很遺憾，不知道是我這個理科生閱讀能力太差，還是美國教師的課堂觀念與我跨度太大，《教學勇氣》這本書，我讀到越是后來越是迷糊，字倒是認得清清楚楚，但是如何把書本內(nèi)容與現(xiàn)在自己的教學生活相聯(lián)系，我是怎么都理解不了。唯一讓我有點印象的也就是第一章教師的心靈——教學中的自身認同和完整及第二章一種恐懼的文化——教育和分離的生活，帕爾默在這兩章中以艾倫和埃里克的不同經(jīng)歷及自身如何面對一個“地獄學生”的教學實例來論證，在課堂中教師不僅僅需要智慧，更需要具備的強大自信及無所畏懼地面向全體學生，不拘受于個別學困生或個別事件中，而這一切的基礎是教師必須有一個完整的自我，我歸之于師生間的相互誠信。
教師，一門受人尊敬的崇高的職業(yè)，是園丁、是蠟燭、是人類靈魂的工程師，享有最高評價的美譽、最溫馨的愛稱，在學生時代，老師在我的心中留下了一個個“師”的印跡，讓我對教師這一職業(yè)產(chǎn)生了濃厚的興趣，無限的向往，有感于此，自己在中學生涯最后一次班級聚會上，在全班同學面前宣稱，將來要做一名好老師。
回想自己的教學生涯，也有很多的無奈、恐懼。
一、信心源自于一個很多“第一”的班級
我教書生涯中第一次班主任是接一個初二班級，當時剛接班就有不少初二老師提醒我了：這個（6）班“家底很薄”，要好好干了。我知道我所帶班級成績不好，可絕沒想到差到如此。這個班給我?guī)砹撕芏唷暗谝弧薄箶?shù)的第一！一次月考，四門主課，三門倒數(shù)第一，數(shù)學倒數(shù)第二。每每想到這些我起初只能沉默，我為我自己找理由、找借口，逼到最后我對自己說壓力就是動力，有挑戰(zhàn)才能體現(xiàn)自己的能力，如此安慰自己。調(diào)整心態(tài)，總結(jié)、反思、批評、談話、教育，我在疲憊之中充滿了期待，可是在后面的考試中，五門課，三門倒數(shù)第一，現(xiàn)實總是那么慘酷，可是讓自己心安的是，自己所教的科學這次總算沒墊底，雖然也是那么慘淡。作為一個老師，必須要對學生有信心，哪怕再糟糕的情況，如果連我都喪失了信心，那我的學生們更加找不到自己的學習目標、自己學海的“彼岸”。
二、耐心磨練自“懶”人遍布的班級
我不知道該怎么形容那一屆的學生，讓我印象深刻的一個字就是懶。衛(wèi)生懶，開學初每每進教室隨處可見紙屑亂丟，后面的廢紙簍里總是空蕩蕩的，而在它旁邊卻倒處是零食袋等垃圾，屢教不改，往往還查不到丟垃圾的.學生。體育懶，開學體育課沒上幾節(jié)，體育老師來抱怨了，我們班學生太懶了，做操手腳伸展不開，跑步跑不動，連排隊都是東倒西歪的。于是我很“光榮”地成了體育老師，每每體育課前總要訓話。作業(yè)懶，抄作業(yè)、不交作業(yè)、作業(yè)中有空白、作業(yè)不認真等等，每個任課老師都訴苦過，可他們不知道的是，我這班主任所教課目的作業(yè)，心中也是一肚子火，每天督促訂正、補寫作業(yè)就差不多占了我一半空余時間。帕爾默遇到的是一個“來自地獄的學生”，而我則面對的是一群。家校的聯(lián)系讓我更受打擊，在家時父母根本沒能力管住自己的孩子，有時候心中不由惱火，我在學校所付出的努力、浪費無數(shù)的口水，都讓學生到家全敗在了家長上�？陕裨箽w埋怨，工作還得繼續(xù)做，誰讓我是做老師的呢，全當小孩子健忘，耐心著教吧，羅馬也不是一日能建成的，抗戰(zhàn)勝利都要八年。
通過十多年的教學經(jīng)歷，我從不覺得自己是所謂的園丁，是所謂的蠟燭，更不是什么工程師，我只是希望盡自己最大所能把自己的所知教給學生們；我只是希望自己能像當年的啟蒙老師們一樣，讓更多的學生能記住自己；我只是希望將來我的學生能放飛我所未能完成的夢想。這些就是我堅持在教學前線的勇氣。
教師教學讀書筆記 3
記得當初讓選讀的時候，自己選擇了這本書，其中一個原因就是“心靈”。帕爾默把教師心中深處的想法和做法以及心中的矛盾闡述出來了，而且剖析的非常深刻。
曾有人這樣評論過《教學勇氣》：他的作品罕見地整合了嚴密與典雅、熱情與準確、智慧與人性。他的書是給所有熱愛教與學的人們的一份厚禮，特別是那些掙扎于痛苦中的教與學的熱愛者。書中提出的問題是普遍的，但又是個別的'，從教師對于自身完整的探索到大規(guī)模的教育改革計劃，都有所涉獵。這些問題是再迫切不過的了：我們怎樣增強教與學的能力？我們怎樣保持對教學的樂趣與熱愛？作為教師，作為人，我們怎樣成長？我們怎樣滿足對加強彼此間聯(lián)系的渴望，我們怎樣發(fā)展能夠支持教與學的共同體形式？……
而反思，自己缺乏的就是心靈的溝通，缺乏與自己的心靈溝通，缺乏與學生的心靈溝通，缺乏與同事的心靈溝通。
還曾記得自己剛?cè)肼殨r，滿腔熱血，想把自己知道的全部告訴學生，而當他們沒有按照自己的預想好好學習的時候，沒有取得好的成績的時候，自己就在想：要把自己的命運交到這幫學生手里嗎？有的時候自己會想不通，但是帕爾默卻告訴了我答案：作為老師，我們大可不必為只能“為他人作嫁衣裳”而委屈，實際上，在“與學生的生命重逢時”，我們便有了新的發(fā)展機會。在教學中，我們已經(jīng)收獲了許多。有時候，停下來，自己和自己的心交流一番，自己的教育理想是什么？有沒有實現(xiàn)？我的不足在哪里，到底該怎樣教學，我了解學生嗎？什么在支撐著自己？自己就會豁然開朗。站在學生的角度，去觀察他們，去傾聽他們，去了解他們，我們才會有更多的寬容和理解，才可能有真正意義上的教育。
書中告訴我們：優(yōu)秀教師都有這樣一個特點：他們完全沉浸在課堂上，和學生作深層次的交流。他們能編織一個復雜的網(wǎng)，這張網(wǎng)聯(lián)結(jié)著學生、課程以及他們自己。只有這樣，學生才能學會為他們自己編織出一個世界。自己要做的，就是與學生交流。因為我們清楚地知道，課堂不僅是教師的課堂，更是學生的課堂，我們應該聽聽孩子們的心聲，就像書中說的，可以讓他們提意見，參與學習活動，單獨與老師交流，或者彼此之間交流學習的看法，教會孩子們熱愛學習，學會學習，比教會知識更重要。
《待墾之路》中“它始于你說‘我們’，而你清楚‘我們’是何人，且你一心要天天壯大‘我們’”告訴我們志同道合的共同體的重要。所以，在繁忙的教學工作中我們要做的不是關起門來造車，而是同教研組的其他老師交流，加強教師之間的溝通，運用集體的智慧共同致力于學生的發(fā)展，共同進步，解決教學困難，加深個人友誼，在一個良好的環(huán)境中追求教育的真諦。
“要天天看書，終生以書為友，這是一天也不能斷流的潺潺小溪，它充實著你的思想�！毕嘈抛约涸谧髡叩囊龑�，也有勇氣在教學中不斷探索、不斷發(fā)現(xiàn)的。
教師教學讀書筆記 4
春花秋月總能引發(fā)詩人的感懷，而寒來暑往卻能激起老師的惆悵，在周而復始的疲憊、迷茫、失落中，我們能否可以再一次鼓起教學勇氣，像優(yōu)秀教師那樣——把心靈獻給學生嗎？
面對教師這種心靈的迷失，帕克.帕爾默在他的《教學勇氣》一書里從自然科學到社會科學，從生物學、心理學、甚至物理學、化學、宗教等領域進行了深入的探討，他的很多觀點都給我震撼的感覺，加之字里行間自然流露的對教師人性的充分理解和尊重，讓我更加愿意用心去聆聽，去體會。帕爾默認為教學的困惑主要來源于教師的教學行為與自我認同的分離，而當分離產(chǎn)生后，面對源自內(nèi)心的恐懼，教師只能在面具后隱藏，與內(nèi)心隔離、與學生隔離、與學科隔離、與同伴隔離此刻，教師深感疏離的痛苦，深切渴望“不分離”。所以，帕爾默呼喚讓我們重新認識自我，坦然面對恐懼，積極重建聯(lián)系，在“共同體”中實現(xiàn)真正的教學，也重新找到自我的價值和教學的勇氣。
1、“但是我執(zhí)著于?誰?的問題，因為它在探究教育改革問題中顯然是少人踏足的小徑，一種優(yōu)秀教學永遠需要的重獲內(nèi)心世界資源的小徑。真正的改革是如此強烈地需要它……�！�
我是誰？這里我想起古希臘神廟“我是誰”的刻字，太陽神阿波羅神廟的門楣上的神諭：認識你自己。弗洛伊德說：“人分為本我、自我和超我”，當一個老師如此真實的了解自我是誰時，才會了解他的學生們是誰。
其實，作為教師，我們做好工作的能力源自于對“我們自己是誰”的認識。好的老師，正如作者所說，具有聯(lián)合的能力，他們能夠?qū)⒆约骸⑺虒W科和他們的學生編織成復雜的聯(lián)系網(wǎng)，以便學生能夠?qū)W會去編織一個他們自己的世界。這些編織者用的方法也不盡相同：講授法、蘇格拉底是的對話、實驗室實驗、協(xié)作解決問題、有創(chuàng)造性的小發(fā)明。好老師形成的聯(lián)合不在于他們的方法，而在于他們的心靈——即人類自身在整個智能、情感、精神和意志的所在�；谶@樣的前提，我懂得：真正好的教學不能降低到技術層面，真正好的教學來自于教師的自身認同與自身完整。
2、“也許課堂既不應以教師為中心，也不應以學生為中心，而應以主體為中心”我們的教學經(jīng)歷了“學科中心說”“教師中心說”，而今已步入“學生中心說”，學生和學習過程比教師和教學過程更重要，教師的角色在促進者、學習同伴和必要的監(jiān)控機制間轉(zhuǎn)換。而帕爾默認為這幾種方式均有啟發(fā)性和優(yōu)點，但又未能完全解決問題，要么教師成為權威，要么學生永遠不會犯錯。他提出應該以“第三事物”成為課堂的主體，在課堂上，教師與學生共同專注這一“偉大事物”，構(gòu)建復雜互動的真正學習“共同體”。在“共同體”中，沒有單方面的教學者，也沒有單方面的`接受者，更沒有單方面的成長者，它就是一個五行相生相克的“相互影響”的系統(tǒng)。在這樣的系統(tǒng)里，真正的教學和教師的自我完善也就產(chǎn)生了。讀到這里，帕爾默為我們描繪的美好愿景宛如就在眼前，只是，要實現(xiàn)它，真的還有很遠的路要走，不過，我們已經(jīng)上路了，不是嗎？
3、“除了問一個誠實而開放的問題外，‘明確委員會’成員禁止以其他任何方式與焦點人物對話”
帕爾默認為“要想在實踐中成長，一個是達成優(yōu)質(zhì)教學的內(nèi)心世界，一個是由教師同行所組成的共同體�！睂τ诤笳�，我們現(xiàn)行的教育體制非常重視，我們通常稱其為“同伴互助”，在“同伴互助”中許多老師走出孤獨和封閉，在互幫互助中迅速成長起來。但帕爾默的“明確委員會”與我們的“同伴互助”相比，卻是別有一番洞天。需要幫助的人被稱之為
“焦點人物”，“明確委員會”以一種匪夷所思的方式幫助他——“沒有忠告、沒有過量確認、不會把問題轉(zhuǎn)移給他人，不用提建議。共同體的成員只會提焦點人物誠實而開放的問題（如，這樣的事情以前發(fā)生過嗎？你有什么感覺？）”讀到這里，我的好奇心被極大的激發(fā)——這樣有助于問題的解決嗎？然而，隨著閱讀的深入，我終于陷入了另一種沉思。帕爾默認為，如果“明確委員會”成員不能走進另一個人的心靈，其實根本無從知道另一個人所問問題的答案。而且除非這個人發(fā)自內(nèi)心的領悟，否則任何的建議也會收效甚微。所以，只問問題好了，需要做的其實只是幫助焦點人物發(fā)現(xiàn)內(nèi)在的智慧。從這一點上，我們不難看出帕爾默不淺的心理學造詣。他的觀點甚至對于我們“幫助學生”也有同樣的借鑒意義，我們應該真心地充分地聆聽學生的聲音，在那開放的空間里，接受學生也接受自己。
《教學勇氣》如同一位深刻的摯友，讓自己在思考與追問中款款撣去滿身的浮躁和疲乏！
教師教學讀書筆記 5
我們中的很多人，是出于心靈的原因，再加上熱衷于某些學科、樂于幫助人們學習等愿望的激勵而成為教師的。但是，教學上的種種要求常常使得許多教師感到激情消退以致于無心教學。我們能不能也像一些優(yōu)秀的老師那樣，把愛獻給孩子們，用心來教，為我們的教學注入鮮活的情感?在本書中，作者帕爾默帶領教師們進行一次心靈之旅。這是一次重新把教師職業(yè)和學生結(jié)合起來的旅程，它重新激發(fā)教師從事這份異常艱苦和重要的工作的熱情。
對我來說，讀書之美妙不僅在于書本身的好，還在于我是在一個適當?shù)臅r候遇上了它。在已經(jīng)歷了五年的教學實踐，開始對教育教學問題自覺思考之時，我有幸與帕爾默的《教學勇氣——漫步教師心靈》相遇，看作者從關注教師心靈的角度來解讀教師，解讀教學，解讀教育,讓我有豁然開朗，重獲教育生命之感。當初剛剛走上講臺，面對讓我棘手的課堂，我總喜歡這樣安慰自己：等我再多教幾年書，多一些經(jīng)驗，一切都會好起來的。而如今,已上了快三個月的課程，每每走進課堂時，卻并不如我當初所想的那樣游刃有余。我依然困惑，依然茫然，依然是每節(jié)課后，我都能找到一大堆存在的問題，以致于我有時都懷疑自己到底適不適合做一名教師。我常常為教學而痛苦，為教學設計時無法找到一個恰當?shù)那腥朦c，為課堂上無法激起所有學生的學習熱情，為教學時不能作出迅捷的明智的引導，為苦心孤詣的'教育卻看不到相應的效果……
以上的感受,相信很多老師都有，我們熱愛教育，同時為教育痛苦。我們不辭辛苦，我們樂意學習，我們希望自己的教學生涯充滿成功。但現(xiàn)實往往是不盡如人意。有時，我們甚至想放棄，失去了繼續(xù)努力的勇氣。
為什么會處于這樣一種狀態(tài)中呢？是學科知識的淺薄？是教育方法、技巧的缺乏，還是對學生的研究不夠？我們自我反思著。反思中，唯獨缺少了對自己內(nèi)心的關注。然而，帕爾默告訴我，核心問題是“認識自我”，是自我認同和自身完整。他說：“當我還不了解自我時，我就不了解我的學生們是誰。……當我還不了解自我時，我也不能夠懂得我的學科�！眱�(yōu)秀教學需要教師的內(nèi)心世界資源，因此，我們要去探索教師的心靈世界。這是帕爾默獨特的眼光，嶄新的視角。
在閱讀《教學勇氣》一書的過程中，我不斷有新的發(fā)現(xiàn)和感動，驚奇于這本書豐富的資源，也希望更多的朋友去探索其中的寶藏，共享這美妙的教育經(jīng)典，傾聽到自己內(nèi)心深處的真實聲音，能夠注意、尊重和默契地回應學生內(nèi)心深處的聲音，進入學生的內(nèi)心深處，成為學生的心靈導師。
教師教學讀書筆記 6
每天周而復始重復的工作，早已讓教師忘記了最初的教學理想，冷卻了教學的熱情。面對教師這種心靈的迷失，帕克。帕爾默在他的《教學勇氣》一書里從自然科學到社會科學，從生物學、心理學、甚至物理學、化學、宗教等領域進行了深入的探討，他的很多觀點都給我震撼的感覺，加之字里行間自然流露的對教師人性的充分理解和尊重，讓我更加愿意用心去聆聽，去體會。帕爾默認為教學的困惑主要來源于教師的教學行為與自我認同的分離，而當分離產(chǎn)生后，面對源自內(nèi)心的恐懼，教師只能在面具后隱藏，與內(nèi)心隔離、與學生隔離、與學科隔離、與同伴隔離……
此刻，教師深感疏離的痛苦，深切渴望“不分離”。所以，帕爾默呼喚讓我們重新認識自我，坦然面對恐懼，積極重建聯(lián)系，在“共同體”中實現(xiàn)真正的教學，也重新找到自我的價值和教學的勇氣。
1、“但是我執(zhí)著于‘誰’的問題，因為它在探究教育改革問題中顯然是少人踏足的小徑，一種優(yōu)秀教學永遠需要的重獲內(nèi)心世界資源的小徑。真正的改革是如此強烈地需要它……”我是誰?這里我想起古希臘神廟“我是誰”的刻字，太陽神阿波羅神廟的門楣上的神諭：認識你自己。弗洛伊德說：“人分為本我、自我和超我”，當一個老師如此真實的了解自我是誰時，才會了解他的學生們是誰。
其實，作為教師，我們做好工作的能力源自于對“我們自己是誰”的認識。好的老師，正如作者所說，具有聯(lián)合的能力，他們能夠?qū)⒆约�、所教學科和他們的學生編織成復雜的聯(lián)系網(wǎng)，以便學生能夠?qū)W會去編織一個他們自己的`世界�；谶@樣的前提，我懂得：真正好的教學不能降低到技術層面，真正好的教學來自于教師的自身認同與自身完整。
2、“也許課堂既不應以教師為中心，也不應以學生為中心，而應以主體為中心”
我們的教學經(jīng)歷了“學科中心說”“教師中心說”，而今已步入“學生中心說”，學生和學習過程比教師和教學過程更重要，教師的角色在促進者、學習同伴和必要的監(jiān)控機制間轉(zhuǎn)換。而帕爾默認為這幾種方式均有啟發(fā)性和優(yōu)點，但又未能完全解決問題，要么教師成為權威，要么學生永遠不會犯錯。他提出應該以“第三事物”成為課堂的主體，在課堂上，教師與學生共同專注這一“偉大事物”，構(gòu)建復雜互動的真正學習“共同體”。在“共同體”中，沒有單方面的教學者，也沒有單方面的接受者，更沒有單方面的成長者，它就是一個五行相生相克的“相互影響”的系統(tǒng)。在這樣的系統(tǒng)里，真正的教學和教師的自我完善也就產(chǎn)生了。
《教學勇氣》如同一位深刻的摯友，讓自己在思考與追問中卸去去滿身的浮躁和疲乏!
教師教學讀書筆記 7
時間在眼皮底下流過，只留下感動的心，在忙忙碌碌中，感受努力帶來的收獲，在初秋時節(jié)感受生活帶來的陽光。我有幸拜讀了帕克·帕爾默的《教學勇氣》，帕爾默是一位體現(xiàn)教師一詞最真意義的導師，他的《教學勇氣》極富靈感地表達了對教學的呼喚以及教學的痛苦與喜悅，熱情洋溢，引人共鳴。正如在導言中所說：“這本書適合這些教師：他們體驗過快樂和痛苦的時日，而且其痛苦時日承受的煎熬僅僅源自其所愛；本書適合這些教師：他們不愿意把自己的心腸變硬，因為他們熱愛學生、熱愛學習、熱愛教學生涯。”這本書通過相互滲透的三個方面，即智力、情感和精神，來處理一些教育中存在的問題。全書的思想軌跡以教育觀為指導對這三個方面進行解釋，從內(nèi)容到敘事風格，都是有關大家十分關心的話題——教師個性，所以讀此書較有感觸。
“那堂課有30名學生，可能有29位是想學的吧，但我無從得知。在最后一排的遠遠的角落里，有一位‘來自地獄的學生’沒精打采地坐著，像個幽靈。”帕克如此地描述著他曾被人請進一個要上政治課的班級時的感受。雖說時間只有一小時，但那位“來自地獄的學生”的一舉一動完全打亂了教學思路，帕克的心思與教學注意幾乎都投向了這個年輕人，竭盡全力地想把他從僵化的麻木狀態(tài)中喚醒。但所有的努力，好像都沒有效果，甚至帕克越努力他越后退。就這樣，帕克忽視了其他學生的需要，使得其他的學生都成了可有可無的人。在作者的表述中是如此訴說他的感受的：“那天我知道什么是黑洞——黑洞就是物質(zhì)的密度太大以至于光線都消失了的地方�！�
這無疑是最能讓我產(chǎn)生共鳴的地方。在我的教學中，我不也是這樣時常關注著那極個別走神的同學，竭力地想讓他回到課堂教學中心，結(jié)果常常是事與愿違，記得有一次，我在給學生排列隊形，她不聽我的講解動作，還故意和旁邊的孩子吵鬧。她的“與眾不同”不僅攪擾了我的教學情緒，也影響了整體教學策略。雖說，這樣的事往往不為他人所覺察，因為畢竟課堂上絕大多數(shù)同學的表現(xiàn)還是讓人滿意的，更何況我們對課堂糾正個別同學的“走神”與“開小差”是司空見慣的事，誰不會怪罪于教師的“多此一舉”。事實上，這樣的學生是常常被忽視的社會邊緣的人。
《教學勇氣》震撼我的還有它對恐懼文化的詮釋。和作者所言相似，作為教師，我們每個人都免不了恐懼：恐懼教學效率的不盡如人意，恐懼家長、社會對教師的高要求，恐懼絢爛的教育理想之花與現(xiàn)實之間還存在那么大的差距……因為恐懼，繼而便拼命地尋找改變的源頭活水，一而再，再而三，不斷地拼搏、抗爭、奮斗，終于，有了小小的收獲，然成功的喜悅尚未遍及全身，便發(fā)現(xiàn)自己早已因此疲憊不堪，只不過成功之前是處于高度興奮狀態(tài)而未覺著累而已；倘若拼搏、抗爭、奮斗失敗，那更懊惱不已，覺著自己沒有功勞連苦勞也忽略不計了。于是忍不住感嘆：人是多么渺小，以人個體之柔弱真的根本無法和那些看不見的、又無處不在的力量抗衡。感嘆過后，很多人會選擇再戰(zhàn)，當然也有人會選擇逃避，喪失斗志，從此消沉。
在這本書中，帕克同樣提到了教育使命的兩個核心問題的回答：我們以何種方式獲得知識？我們根據(jù)什么說我們的知識是真實的`？面對學生渴求的雙眼，我苦苦尋求能解釋得清的答案。我總以為自己勝他們一籌，不斷告誡自己不用去擔憂自我的“權威”性質(zhì)的動搖。而在客觀主義者看來，主觀本身就是最令人恐懼的敵人。所以帕克說客觀主義是這樣描繪真理的：真理是只有通過把我們自己、把我們身心與我們要認識的事物相分離才能獲得的東西。如果我能走出我的空間，把認識作為一種愛的形式，也許我就能放棄我控制的幻想，而與學生以及世間萬物形成良好的協(xié)作。
《教學勇氣》恰好是引領教師進行心靈之旅的導航圖，閱讀《教學勇氣》就是一次重新把教師職業(yè)和學生結(jié)合起來的旅程，但由于自己的理解不夠，認識比較膚淺，感受也比較瑣碎，所以在今后的教學之余，還要認真閱讀，認真實踐，從中獲得教學勇氣，提高自身的素養(yǎng)，從而在教學體驗的過程中獲得更多的收獲。
教師教學讀書筆記 8
熟練運用簡約語言的正確方法
教學運用簡約語言并不簡單，需要我們認真研究，不斷實踐。如何提高教學語言的簡約性呢？
�。ㄒ唬┩ㄟ^讀書，積累語言素材
教師的語言功底全要來自于平時的知識儲備。蘇霍姆林斯基說：“只有當教師的知識視野比學校教學大綱寬泛得無可比擬的時候，教師才能成為教育過程中的真正能手、藝術家和詩人。”教師只有廣泛讀書，不斷積累更豐富的知識，教學語言的表達才能更加精練，切中要點。讀書時切忌走馬觀花，應吸取書中語言的精華，積累語言素材，提高課堂語言表達的簡約性。
�。ǘ┩ㄟ^練習，提高概括能力
教學環(huán)節(jié)往往需要總結(jié)性的概括，如問題解決完后關于方法和技巧的總結(jié)概括，課堂結(jié)束時的課堂小結(jié)等。課堂語言概括性強，才能讓學生對所學知識有更全面、更深刻的認識。
言之有物的課堂教學氛圍
教育學家蘇霍姆林斯基曾明確地指出：“教師的語言修養(yǎng)在極大程度上決定著學生在課堂上腦力勞動的效率�！闭Z言既是一種工具，又是一門藝術。教師通過情趣盎然的描述，鞭辟入里的分析，畫龍點睛的點撥，可以把學生帶入瑰麗的知識殿堂，開啟他們的心智，陶冶他們的情操，自己獲得精神上的滿足，從而達到教學目的。在日常教學中，教師要注意錘煉自己的語言，摒棄空洞乏味，做到言之有物，言之有序，言之有情。
一、教師課堂用語要尊重事實，言之有物。
在教學中，教師要做到言之有物，使教學達到最好的效果，必須具體講明學生要做什么、怎么做、做到什么程度。切忌要求混亂，言語籠統(tǒng)，使學生無所適從，從而收不到實效。教學語言最忌空洞無物，華而不實，廢話連篇。在課堂上，如果教師只是漫無邊際地夸夸其談，或者缺少重點，必然會阻礙教學活動的順利進行。
二、說話言之有物的具體方法
教師應該怎樣提高自身的語言修養(yǎng)，做到言之有物呢？
�。ㄒ唬┱Z言要富有知識性
課堂是學生學習、掌握知識的主要來源。傳授多少知識給學生，是檢驗一堂課優(yōu)劣的重要標準。課堂語言滲透著教師對教學內(nèi)容的理解和對教學目的的探究，是教師定向思維的主要方向。因此，教師課堂語言必須具有高度的知識性。同時，教師要在有限的課堂時間里傳授盡可能多的信息，最好不要涉及和課本知識關系不大或無關的內(nèi)容。
（二）語言要有具體內(nèi)容
“物”是指教學的具體內(nèi)容。言之有物，就是要求教師說話要有具體充實的內(nèi)容，講有針對性的.要點，少說繞彎子的廢話，盡快切入主題。在教學活動中，有些教師不由自主將一些與學習不相干的內(nèi)容滲透到課堂教學中，但對學生學習的重點、難點卻沒有或很少涉及，以至于口干舌燥講了半天，學生還是不知所云。
�。ㄈ┱Z言要健康文明
教師語言要健康、文明。語言是一個人文明程度的體現(xiàn)，教師的語言修養(yǎng)是其為人師表的重要因素，對學生道德品質(zhì)的培養(yǎng)和審美修養(yǎng)有著極大的影響。蘇霍姆林斯基指出：“對語言美的敏感性，是促使孩子精神世界高尚的一股巨大力量。這種敏感性是人類文明的一個源泉所在。”因此，為了啟迪學生心靈，陶冶學生情操，教師必須用健康、文明的語言去觸動學生的心弦，給學生以美的享受，使其形成美好、高尚的心理世界。
（四）以理服人
言之無物還要求教師避免嘮叨，同時要以“理”說服學生。過多、不當?shù)恼Z言刺激不但不會加深學生的印象，反而容易使學生反感，甚至出現(xiàn)逆反心理。在教育學生的過程中，教師要盡量做到以理服人，使其心悅誠服地重新回到正確的軌道上來。教師只有把道理說得明白、透徹，才可以解開學生心中的困惑，達到理想的教育效果。
教師教學讀書筆記 9
數(shù)學思維是數(shù)學的靈魂，有數(shù)學知識的地方與數(shù)學思維：知識和技能不僅是學生發(fā)展的基本目標，而且還執(zhí)行數(shù)學思想滲透，積累的經(jīng)驗在載體。因此，課堂教學，教師應充分挖掘教材內(nèi)容中包含的數(shù)學思想，用知識內(nèi)容，滲透數(shù)學的基本思想。
例如，1-5的理解教學，在過程的數(shù)量上，教師可以指示學生以各種圖形或?qū)ο蟮闹黝}與相應的要連接的行數(shù)，其中包含相應的思考;在數(shù)量完成的主題地圖的兩個竹籃，兩個食品板，兩個鵝，發(fā)現(xiàn)這些對象的數(shù)量是2，而數(shù)字2說，這里滲透抽象的想法，符號在數(shù)量3盆栽花，3只蝴蝶，3只鵲這些數(shù)字是3個對象，對象的數(shù)量在增量和還沒有減少的.數(shù)量，引導學生觀察下降和增加，同樣的法律，初始情緒功能思維;兩只鵝，三只鵲等物體圈起來，體現(xiàn)了思想的集合。教師在這些認識的教學方面有意識的安排，悄然滲透相應思維象征思維的思維功能思維 和抽象的思維。雖然年級學生不知道什么是數(shù)學思想，但一直在數(shù)學活動的過程中無意識地體驗，這些數(shù)學思想的情感，以及任何種類的數(shù)學思想的感知和掌握，是不是必須體驗一個長期的理解過程，需要教師有一個目的，有意識的長期滲透和訓練，如整數(shù)，小數(shù)，知識層次，不同階段的教科書都是統(tǒng)治者，腳數(shù)，以及其他形式表示，針對學生繼續(xù)進行相應的思考，結(jié)合形式的思想滲透。
教師教學讀書筆記 10
教學空間一方面是指師生共有的物理空間，又指圍繞學生和教師真正探索的主題建構(gòu)的感念框架，以及期望達到的情感氣氛、引導師生探究的基本規(guī)則。作者在書中提出了有助于教與學設計的六大悖論原理：
1.“這個空間應該既是有界限又是開放的。”這個界限由手邊教材中的問題、文本、資料等來確立，在界限內(nèi)，學生可以暢所欲言，但又圍繞主題;同時，教學空間又是開放的，如果說界限是讓我們意識到我們的旅程有個目的地，那么開放則是提醒我們會有很多條路可以讓我們到達終點。
2.“這個空間應該是既令人愉快又有緊張氣氛的�！遍_放的空間是一種解放，但同時又增加了在未知方向中迷失的恐懼，適度的`緊張可以防止我們在空間中迷失方向。
3.“這個空間應該既鼓勵個人表達意見，也歡迎團隊的意見�！痹趫F隊中，需要個人的聲音，只有當學生能說出自己的想法時，教育才有機會產(chǎn)生。但同時，團隊不應只是個人表達意見的論壇，它應該也是一個團隊意見被綜合、完善的地方，也就是說，應該有團隊智慧火花的迸發(fā)。
4.“這個空間應該既尊重學生瑣碎的‘小故事’，也重視關乎傳統(tǒng)與原則的‘大故事’�！睂W生的“小故事”是鮮活、靈動的，教師可以從中發(fā)現(xiàn)很多有價值的信息，但同時，教師應該從小故事中拓展出有關規(guī)律、原則的大故事，引領學生用一種尊重的態(tài)度留心聆聽“大故事”。
5.“這個空間應該支持獨處于用集體的智慧做充分的支撐。”學習需要獨處，學生需要一個屬于他自己的單獨空間去靜靜地思考和吸收。學習也需要交流，集體的智慧是個體成長不可或缺的營養(yǎng)。
6.“這個空間應該是沉默和爭論并存的�！焙苄蕾p這句話，“沉默也是一種表達�！背聊蜖幷撌墙虒W中應有的一段旋律，一種節(jié)奏，教師應該耐得住暫時的沉默，因為有時候，沉默是深層次學習的前奏。
這六大悖論充滿了中國古典哲學的中庸之道，與先圣孔子的教學之道不謀而合，值得品味和推敲。
教師教學讀書筆記 11
幸福是什么？很難有準確地定義。其實幸福對于每個人來說，是自己來衡量的。只要自己感覺幸福就好。十年前，我當上了一名小學教師，體驗我的老師那種幸福。
教書和讀書生活，使人感悟出了人生的真諦：教師的人生，應該有創(chuàng)新精神。年年春草綠，年年草不同。我們要做“代表先進文化方向”的創(chuàng)新型教師，愛崗敬業(yè)是創(chuàng)新型教師應具備的首要條件。他不但具有無私奉獻的師魂，誠實正直的師德，全面發(fā)展的師觀，教書育人的師能，嚴謹求實的師風，而且還應具有開拓進取的銳氣，蓬勃向上的朝氣，勇于拼搏的英氣，甘愿奉獻的“傻”氣，自強不息的骨氣。吾以培養(yǎng)新世紀之英才，振興中華為己任，雖生活清貧，但仍以春蠶的精神、紅燭的風格、蜜蜂的作風、綠葉的品格和孺子牛的志向，奮力拼搏，無私奉獻。
常讀書和常思考，使我勇于和善于對自己的.教育教學作出嚴格的反省和內(nèi)省，既要不憚于正視自己之短，努力探究補救途徑，更要擅于總結(jié)自己的或同行的成功經(jīng)驗，從中提煉出可供借鑒的精華，為理論的突破夯實根基。我愿把追求完美的教學藝術作為一種人生目標，把自己生命的浪花融入祖國的教育教學改革的大潮之中。
努力去做學生心目中的好教師，才是一名幸福的教師；作為培養(yǎng)祖國下一代的人民教師要有表率作用，要有“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，吃苦在前、享受在后的意識，要“樹立育人為本的思想�！薄盁釔蹖W生，言傳身教，為人師表，教書育人，以高尚的情操引導學生德﹑智﹑體﹑美全面發(fā)展�！苯處熓侨祟愳`魂的工程師，是青年學生成長的引路人和指導者，一言一行對學生的起著潛移默化的作用。一定要堅持教書育人、言傳身教﹑為人師表﹑ 以德修身﹑率先垂范。做一名無愧于“春蠶”、“蠟燭”美喻的優(yōu)秀教師，把自己美麗的青春和騰飛的事業(yè)投入實際的工作中去！
教師教學讀書筆記 12
“我是用心的教師。有時在教室里我忍不住歡喜。真的，當我和我的學生發(fā)現(xiàn)可探索的未知領域，當我們面前展現(xiàn)曲徑通幽、柳暗花明的一幕，當我們的體驗被源自心靈的生命啟迪所照亮，那時，教學真是我所知的天下最美好的工作�！边@是本書導言中的一段話，多么的震撼人心!為什么有的教師能有這種美好的享受?正如作者所言，因為教學是一項充滿復雜性的工作，除了學科、學生之外，還存在第三種解釋教學復雜性的理由，那就是“我們教導自己認識自我”。
“真正好的教學不能降低到技術層面，真正好的教學來自于教師的自身認同和自身完整�！苯虒W提供通達靈魂的鏡子，在這面鏡子中，智能的、情感的和精神的——三者無一可以忽略。如果教師缺乏一種對生命的愛和對工作的渴望，尤其是對教學工作的渴望，那么再好的教學技術，那也只是一堆沒有生命氣息的工具而已。現(xiàn)實中，這樣的例子比比皆是。我們很關注教師的專業(yè)發(fā)展，為此也采取了很多的方法和手段，講座培訓、教學觀摩、實踐反思、寫日志做案例，忙忙碌碌但收效甚微。究其原因，可能在于有時候教師是“迫于外在的壓力”而做，少了一種自我完善、自我實現(xiàn)的需要，一種發(fā)自內(nèi)心的對教學的'強烈憧憬。
“那天，我懷著感激的心情走進教室，感激有一個教書的機會，因為教學滋養(yǎng)著我的心靈，在我所知的任何工作中，教學對心靈最有益�！弊髡甙呀虒W看成了滋養(yǎng)教師心靈的雞湯，教學就是無止境的相遇。他把自己和學生、學科結(jié)合在一起編織生活，編織到學習和生活所需要的共同體結(jié)構(gòu)中。
周國平先生曾說過：“嚴格地說，只有素質(zhì)教育才配稱作教育。若不是著眼于素質(zhì)，僅僅傳授一些專業(yè)知識和職業(yè)技能，就只可叫作培訓，不可妄稱教育。若掛著教育之名而實際上對素質(zhì)起了壓制、扭曲、摧殘的作用，那只能說是偽教育和反教育了�！蔽覀円部梢杂眠@段話，從另一個角度來理解和解讀帕克·帕爾默的觀點——教師自己千萬不能失去心靈，也千萬不能失去對學生美好心靈的引導。“經(jīng)師”傳授知識技能，“人師”引領心靈成長，這就是“經(jīng)師”和“人師”的區(qū)別。
教師教學讀書筆記 13
與名師交流、看名師著作，我們都會發(fā)現(xiàn)要成為一個好老師，一個名師，最重要的二個方面就是：一是對所教授的學科的準確把握，二是對所教的學生的完整認識。確實，一直以來，我們認為教師對學科和學生的認識與理解是教師專業(yè)成長最重要的二個方面。帕爾默的《教學勇氣--漫步教師心靈》讓我明白了第三個很重要的方面------教師對自我的認識，即教師的自身認同和自身完整。
如果教師不了解自我就無法了解學生，更無法從自己的角度來吃透學科。而教師自我的力量如果沒有起作用，外部力量的作用也是極其有限的。這是教師專業(yè)成長的內(nèi)驅(qū)力。正如一輛汽車，沒有了發(fā)動機或沒有點燃發(fā)動機，我們很難推動機器一樣。所以說教師的自我認識和對自身完整的要求，是教師專業(yè)成長最重要的方面，它決定了教師專業(yè)成長的另二個方面。
那么教師怎樣才能實現(xiàn)自身認同和自身完整呢？帕爾默的理解是：引領教師前行的是教師的心靈導師，教師需要與我們的心靈導師相遇.。
人們出于情感的原因選擇了教師這個職業(yè)，他們深愛著自己的學生和課程。但是，教學上的種種不如意或挫折常常使得許多教師感到激情消退以致于無心教學。我們能不能也像一些優(yōu)秀的老師那樣，拿出我們真誠的愛，把它獻給孩子們，用心來教，為我們的教學注入鮮活的情感呢？
在本書中，帕爾默帶領教師們進行一次心靈之旅。這是一次重新把教師職業(yè)和學生結(jié)合起來的旅程，它重新激發(fā)教師從事這份異常艱苦同時擔負重要使命的工作的熱情。教育也是帶領孩子們進行心靈之旅的過程。在這個過程中，讓孩子們學會用真誠的.眼光來看世界，學會友善地在這個世界中生存。如果沒有這樣的鼓勵和引導來探索內(nèi)心世界，那么我們的教育、我們的學校將如何完成它的任務和使命？
書中帕爾默告訴我們：“良好的教學不在于教學技巧的純熟，真正好的教學源于教師正直、誠實的優(yōu)秀品質(zhì)�！眱�(yōu)秀教師們都有這樣的特質(zhì)，他們完全沉浸在課堂上，和學生作深層次的交流。他們能編織一個復雜的網(wǎng)，這張網(wǎng)聯(lián)結(jié)著學生、課程以及他們自己。只有這樣，學生才能學會為他們自己編織出一個世界。這張網(wǎng)以及它所包含的種種聯(lián)系超越了技巧和方法，存在于教師的內(nèi)心中。教師的內(nèi)心包含著知識、情感、精神和意志。
通過這本書，我真正體會到自我反省獲得的過程，從而真正感受到互通心靈、互通智慧能產(chǎn)生的巨大力量，真正體驗到用心靈聯(lián)系課程和學生的教學所產(chǎn)生的無窮魅力。使我從令人興奮的新視角來體驗教學的喜悅，真正使我沐浴了一位偉大導師的教誨。
教師教學讀書筆記 14
霍姆林斯基說："教育的技的全部奧秘就在于熱愛每個學生。"教師的愛是建立在對教育工作的事業(yè)心和職責感上方的，有這樣一個分式是：親近感＋理解感＋期望感。在老師愛心的雨露照射滋潤下，學生感到群眾的溫暖和舒適，從而激發(fā)起奮進的欲望。
有人說："沒當班主任的教師，不是完美的教師。"而我自參加工作以來，始終是從事低到高年級的班主任工作。不斷學習，使用好手中的指揮棒，讓學生在愛的旋律中，譜寫人生樂章。我班有位馬強的同學，他是先天的高度遠視，不僅僅這樣，大腦不能協(xié)調(diào)的指揮手、腳的動作。剛?cè)胍荒昙墪r，看見馬行走不便，說話不清楚，口水不時的流出嘴角老長。寫每一個字，用右手的食指用力的夾著，左胳膊伸著，身子傾斜，渾身用力。即使這樣他書寫出的字你根本無法辨認�？吹竭@樣，我真為這個孩子感到心酸。別的孩子書寫時，我就后把手的教他寫0……橫、堅……等等。做練習是的學生早已找好了題號，但是他連書的面數(shù)還沒翻到。每次我都幫他畫好題號。就連同桌，也常常告他的狀："老師，馬強把我的本壓出皺了"。"師，馬強的哈啦子把我的書弄濕了"。在做練習時他的筆、橡皮也是經(jīng)常滾落在地，不是找不到這個，就是找不到那個。剛剛包的書、釘好的本，不幾天，就被他弄的皺皺巴巴。每次我在幫他做好這些事情的同時，告訴全班同學要多關心和照顧馬強，因為他和我們身體健康的學生不一樣，他在學習上比我們每個同學付出的都要多。在我的關愛下，全班的同學也都學著來照顧和幫忙馬強，不再聽見有告馬強的狀了。我還給馬強帶來線和
大號針，課間時和他一同穿針。穿針對于一個正常人來說很容易，可對馬強來說，能使線穿過針孔卻不是件容易的事。一次次的失敗，馬強喪失了信心，我鼓勵他只要努力去做，沒有做不的事。功夫不負有心人。馬強最后能將線穿過針孔了，馬強舉著穿好的針歪僑斜著跑到我面前，高興地說："老師我會穿針了"�？吹竭@種情景我激動的淚水奪眶而出，馬強真的有期望了。有了成功的第一次，第二次，第三次……漸漸地他手眼的協(xié)調(diào)性增強了，他能寫出一個端正的字來。此刻馬強仍在繼續(xù)努力，期望自己的作業(yè)本上，有一天也能得上鮮紅的"一百分"。
"愛，是最好的老師"。愛生，不是一句口號，它構(gòu)筑在理解、尊重和奉獻之上。八年來，我七年是出滿勤。就在臨產(chǎn)前的一個月里，我克服冬天路面滑，每一天騎自行車往返十二、三里路的因難。當時嗓子又偏偏啞的一句話也說不出來。我就使用手勢或往黑板上抄寫，堅持上課，丈夫勸我還是跟校長請假，在家休息幾天吧；家長勸我不要再來給孩子們上課了；同事也勸我回家然而我放不下的是四十多名學生，我時時牽掛著他們。就這樣，我克服著自身的因難，堅持到了期末，結(jié)束了一學期的`教學任務。然而、令我沒有預料到的是，就在剛剛放假的兩周，分娩時卻是難產(chǎn)。丈夫投來責備的目光，醫(yī)生也在一旁嘆氣。就是身為母親的我，此時也感到愧對腹中的孩子，我愧、內(nèi)疚。我是一名合格的教師，但不是一位合格的母親。在一片壓抑的氣氛中，孩子平安的出世了。醫(yī)生玩笑的說："這孩子命真大"。
為了學生我付出了很多，同時我也得到了愛的回報。我得到了學生的信任，家長的贊許，同事的任可。能夠說，一次次的成功的教育，那里面飽含著教師無數(shù)次的付出。從無數(shù)次付出中，我也體會到了給予的快樂。這是其它行業(yè)的人得不到的快樂、滿足。
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