校園文明創(chuàng)建調(diào)研報告范文（精選5篇）
在不斷進(jìn)步的時代，我們都不可避免地要接觸到報告，多數(shù)報告都是在事情做完或發(fā)生后撰寫的。那么一般報告是怎么寫的呢？下面是小編為大家收集的校園文明創(chuàng)建調(diào)研報告范文（精選5篇），歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
校園文明創(chuàng)建調(diào)研報告1
大學(xué)校園文明雖然沒有什么統(tǒng)一的概念，但大體上就是指大學(xué)里的辦學(xué)精神、培養(yǎng)目標(biāo)、管理特色、道德規(guī)范、文化傳統(tǒng)、生活方式、文明風(fēng)氣等內(nèi)容中所體現(xiàn)的總體價值觀復(fù)合體。校園文明建設(shè)是一所大學(xué)為了實(shí)現(xiàn)其辦學(xué)宗旨而精心創(chuàng)造并積極作用于全體師生員工思想和行動的所有價值觀念、行為規(guī)范的總和，是一種以人為本，以信任人、尊重人、關(guān)心人、培養(yǎng)人、注意發(fā)揮人的潛能為著眼點(diǎn)，以追求人和科學(xué)技術(shù)、環(huán)境、設(shè)備相結(jié)合為中心環(huán)節(jié)，以實(shí)現(xiàn)辦學(xué)目標(biāo)為最終目的的一門科學(xué)。
一、大學(xué)校園文明的內(nèi)涵及作用
校園文明的主要內(nèi)容包括：校園環(huán)境建設(shè)、道德情操和法制觀念的樹立，濃厚的學(xué)術(shù)氛圍及嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度，新人新事模范事例不斷涌現(xiàn)，文明禮儀尉然成風(fēng)，信息網(wǎng)絡(luò)順暢等等。校園文明實(shí)質(zhì)是一種文化形態(tài)，它和其他文化形態(tài)一樣，具有三層表現(xiàn)形式：表層、中層和深層。表層形態(tài)，主要是表現(xiàn)在物化環(huán)境、設(shè)施設(shè)備方面的文化形態(tài)。大學(xué)的表層文明通常是體現(xiàn)在擁有面積較大的校園，建有規(guī)模較大的圖書館和數(shù)量眾多的教室、實(shí)驗(yàn)室等建筑物，建有比較密集的師生住宅區(qū)和規(guī)格標(biāo)準(zhǔn)的運(yùn)動場館，體現(xiàn)出明顯的科技文化氣息的雕塑、亭臺、園林、綠化點(diǎn)綴，擁有水平較高、數(shù)量眾多、較為齊全配套的儀器設(shè)備等。中層形態(tài)是指主要表現(xiàn)在文字、語言方面的文化形態(tài)，大學(xué)校園里的以教學(xué)、科研等為主體的交流活動所制訂的規(guī)章制度、到處可見可聞的讀書聲、歌聲、多國語言的交流情景等。深層
形態(tài)是指主要表現(xiàn)在師生員工自身文化氣質(zhì)方面的文化形態(tài)，嚴(yán)明的法制紀(jì)律觀念，人人富有團(tuán)體精神，充滿自豪感、榮譽(yù)感、言行彬彬有禮，儀表整齊雅潔，思維深刻敏銳等。
大學(xué)校園文明是一種獨(dú)特的群體文化意識形態(tài)。自然而然地形成了它自身的特色和魅力。特色之一，大學(xué)校園文明作為一種群體精神和文化，其內(nèi)涵是十分寬廣的。首先，是因?yàn)榇髮W(xué)是全社會知識文化的集散地。大學(xué)作為一個知識密集型的社會組織機(jī)構(gòu)，既有保存社會知識文化的功能，又有傳播知識文化以及增進(jìn)和應(yīng)用知識文化的功能。其次，大學(xué)自有的高等教育職能決定了其具備著寬廣的內(nèi)涵，高等教育是一種全面素質(zhì)和專業(yè)技術(shù)相并重的教育，由此形成了大學(xué)學(xué)科門類較多，即使是�？祁愒盒�，也同樣設(shè)置多種學(xué)科和課程，以保證人才培養(yǎng)的全面性。第三，大學(xué)是知識分子也即文化人群的聚居地，文化交往與傳播十分頻繁和便利，文化共生互補(bǔ)功能很強(qiáng)，有利于促成大學(xué)校園文明的深化和拓展。大學(xué)校園里，成員人數(shù)眾多，絕大部分都是知識分子，加上長期聚集一地學(xué)習(xí)、工作和生活，不同學(xué)派、不同專業(yè)、不同地域、不同年齡之間的學(xué)術(shù)文化交流、沖突、融合，，要比其他社會組織頻密復(fù)雜得多。眾多的學(xué)者文人相聚，頻繁交往，強(qiáng)烈的互補(bǔ)效應(yīng)，這些都是群體精神文化生存與發(fā)展的有利條件，形成了大學(xué)校園文明內(nèi)涵寬廣的主要原因之一。
特色之二，格調(diào)高雅，創(chuàng)新開拓。文明是人類創(chuàng)造的。人的素質(zhì)高低，必然影響其創(chuàng)造的文化格調(diào)品位的高低。由高文化、高智商的人群所創(chuàng)造的大學(xué)校園文明，自然具備高雅的文化格調(diào)，這首先來
自于大學(xué)師生員工的平均文化素質(zhì)的高起點(diǎn)，它是整個社會文化發(fā)展的制高點(diǎn)。受過長期而系統(tǒng)的教育訓(xùn)練，使得大學(xué)師生員工在思想覺悟、思維水平、知識修養(yǎng)、接受能力等方面更具備進(jìn)化創(chuàng)新的優(yōu)勢，更有能力在原有的文化素質(zhì)基礎(chǔ)上去創(chuàng)造和發(fā)展更高格調(diào)、更高品位的校園文化，從而也將引導(dǎo)社會精神文明走向更高的層次和水平。 大學(xué)校園文明由于具有寬廣的內(nèi)涵，高雅的格調(diào)、充滿活力和極富創(chuàng)新開拓精神，因而對整個社會的精神文明產(chǎn)生深遠(yuǎn)的歷史性影響。尤其對校園周邊的社區(qū)更是具有直接的影響和引領(lǐng)作用。它帶領(lǐng)著周邊的社區(qū)、團(tuán)體、組織開創(chuàng)獨(dú)具特色的文化活動，成為了區(qū)域文化的先導(dǎo)，甚至跨省越國，走向世界。這種深遠(yuǎn)的影響的產(chǎn)生，首先得益于校園文明的文化品位較高，因而產(chǎn)生一種高屋建瓴式的魅力，使校園文明成為了社會文明的制高點(diǎn)，成為了社會文化體系中具有先導(dǎo)性的群體文明形態(tài)，它始終走在時代文明的前列，帶動著其它社區(qū)和社會團(tuán)體組織的群體文化向前發(fā)展，“問渠那得清如許？唯有源頭活水來。”大學(xué)校園文明在整個社會文化系統(tǒng)中正好是處在源頭的位置，是一個生命力和創(chuàng)造力特強(qiáng)的永不枯竭的源泉，這個源泉涌流出一股股格調(diào)高雅的文明清流，經(jīng)常性地連續(xù)不斷地給整個社會文化系統(tǒng)注入清新的信息，帶動著整個社會文化健康地發(fā)展；這個源泉涌流出一股股充滿活力的文化激流，經(jīng)常性地連續(xù)不斷地給整個社會文明注入了流量宏大的新鮮血液。
大學(xué)校園文明的深遠(yuǎn)影響，不僅在于它的高品位和先導(dǎo)型文化形態(tài)，同時還在于它是一種“活”的文化形態(tài)。任何一個社會組織，其組織文化形態(tài)必然會高度集中，高度濃縮在它的產(chǎn)品上。這是無法弄虛作假的。一個組織的文化形態(tài)水平極高，但產(chǎn)品全是劣質(zhì)產(chǎn)品，這種情況是絕對不可能出現(xiàn)的。在一個社會里，絕大多數(shù)的社會組織是生產(chǎn)性組織，其文化形態(tài)集中體現(xiàn)在物化產(chǎn)品上，是一種物化的文化形態(tài)。而大學(xué)則是一種非生產(chǎn)性的組織，其“產(chǎn)品”是人才，是一種非物化的文化形態(tài)。相比較而言，物化的文化形態(tài)是凝固的，是很少具備甚至根本不具備再生能力的，其內(nèi)含的文化信息是只會遞減而不會增加的。但人就不同了。體現(xiàn)在人身上的文化形態(tài)是活的，是具備再生發(fā)展能力的，會隨著時間的推移而擴(kuò)大，增加其信息內(nèi)涵的。大學(xué)每年向社會輸送一批批人才，就是定期地向社會輸出著校園文明信息。人才在各自的崗位上運(yùn)用自身的優(yōu)勢開展工作，同時也在整個社會強(qiáng)化了大學(xué)校園文化的優(yōu)勢，強(qiáng)化了校園文明在社會的影響力。此外，物化文化形態(tài)是一種隱性的文化形態(tài)，其文化信息影響力有一定的局限性。而在人身上體現(xiàn)出來的非物化文化形態(tài)，是一種顯性的文化形態(tài)，其文明信息的影響力是全方位和全天候的。人的一舉一動，一言一行，都顯示著文化修養(yǎng)，傳播著文明與否的信息。這種顯性的文化形態(tài)更強(qiáng)化了校園文明對社會的影響。
二、大學(xué)校園文明建設(shè)的主要途徑
大學(xué)校園文明建設(shè)，是一種培養(yǎng)人、創(chuàng)造人的系統(tǒng)教育工程。一個人思想觀點(diǎn)的形成，政治信念的確立，道德品質(zhì)的培養(yǎng)，文化素質(zhì)的提高，既不是來自先天，也不能自發(fā)產(chǎn)生，而需要接受一定的教育�，F(xiàn)代文明人格的確立，既是一種文化知識的傳播交流過程，也是一種思想教育凈化、提升的過程。從這種意義上講，堅持正面思想教育，樹立正確的觀念，建立健全規(guī)章制度，建設(shè)良好的校風(fēng)是校園文明建設(shè)的基本任務(wù)，是十分必要和十分有效的途徑。
1，堅持正面思想教育
堅持正面思想教育的原則，就是堅持了科學(xué)性的原則。校園文明建設(shè)的根本目的，就是要培養(yǎng)有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的現(xiàn)代文明人。文明人必須有文明的思想。文明的思想，必須以先進(jìn)的理論特別是馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想的指導(dǎo)。放棄正面教育的原則，不用先進(jìn)理論提高他們的覺悟，停留于一般群眾原有的思想水平，難以收到培養(yǎng)現(xiàn)代文明人的預(yù)期效果。特別是對某些低俗的、不健康的思想情趣，不用先進(jìn)理論去改造它們，把它們引向更高的精神境界，大學(xué)校園里的文化生活就會偏向迎合，就會出現(xiàn)嚴(yán)重的失誤，為此，我們曾經(jīng)歷過許多沉重的教訓(xùn)。 堅持正面教育的原則，強(qiáng)化正面教育的作用，要注意運(yùn)用科學(xué)有效的方式方法。正面教育并不是像給小孩子喂藥那樣捏著鼻子硬往嘴里灌，而是要遵循教育的特點(diǎn)和規(guī)律，由淺入深，循序漸進(jìn)，逐步提高。要區(qū)別情況，因人施教，積極地給予引導(dǎo)，要注意抓住一些較有針對性，迫切性的重點(diǎn)來開展正面教育。實(shí)施正面教育的原則，必須同實(shí)行耐心疏導(dǎo)的方針相結(jié)合。大學(xué)校園文明強(qiáng)調(diào)關(guān)心人、尊重人，理解人，對師生員工進(jìn)行和風(fēng)細(xì)雨、潛移默化式的教育熏陶，進(jìn)行入情入理的耐心勸導(dǎo)和疏導(dǎo)。教育與疏導(dǎo)二者相輔相成，相得益彰，將會收到事半功倍的成效。正面教育還要充分考慮到時代的特點(diǎn)和大學(xué)職工的特點(diǎn)使大學(xué)校園文明建設(shè)的正面教育逐漸成為一種必修課和專業(yè)訓(xùn)練，使每個職工都經(jīng)常地接受校園文明的教育。
2，建立健全規(guī)章制度
大學(xué)里的規(guī)章制度充分反映了大學(xué)校園文明的核心精神和具體內(nèi)容，是文明校園的一系列硬性指標(biāo)，建立健全規(guī)章制度，是大學(xué)校園文明建設(shè)中的基本建設(shè)。
校園文明建設(shè)必須從嚴(yán)格執(zhí)行規(guī)章制度入手，培養(yǎng)全體職工的紀(jì)律精神，提高法制觀念，形成一種人人自覺遵紀(jì)守法的文明氛圍，并通過自己的行為示范作用去促進(jìn)全社會的法制文明建設(shè)。
3，建設(shè)良好的校風(fēng)
校風(fēng)：是指全體師生員工在工作、學(xué)習(xí)和生活各方面所表現(xiàn)出來的帶有傾向性和相對穩(wěn)定性的特點(diǎn)和作風(fēng)。校風(fēng)不僅包括學(xué)風(fēng)、教風(fēng)的特點(diǎn)、也包括學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)、干部職工的工作作風(fēng)和生活作風(fēng)等。因此，校風(fēng)由學(xué)風(fēng)、教風(fēng)、政風(fēng)三個層面組成。學(xué)風(fēng)是基礎(chǔ)，教風(fēng)是關(guān)鍵，政風(fēng)是保證。校風(fēng)建設(shè)主要是學(xué)風(fēng)和教風(fēng)建設(shè)，但三個層面互相影響，形成一系列的因果鏈。校風(fēng)建設(shè)直接關(guān)系到大學(xué)的作風(fēng)建設(shè)，形象建設(shè)和軟環(huán)境建設(shè)。是大學(xué)校園文明的直接體現(xiàn)。
學(xué)風(fēng)：是指在學(xué)習(xí)過程中表現(xiàn)出來的帶明顯傾向性和穩(wěn)定性的態(tài)度與行為。優(yōu)良的學(xué)風(fēng)通常表現(xiàn)在勤奮好學(xué)，刻苦鉆研，治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)，尊師敬友，互相幫助等方面。學(xué)風(fēng)建設(shè)必須同深入細(xì)致的思想政治教育結(jié)合起來，必須使全校師生員工樹立明確的、正確的學(xué)習(xí)目的。目的不明或不正確，則學(xué)者不知為何而學(xué)、如何去學(xué)，或者無心向?qū)W，
或者成為職業(yè)主義者，搞科研純?yōu)樵u職稱，學(xué)習(xí)只為了應(yīng)付考試。學(xué)習(xí)，是一種非常有規(guī)律的認(rèn)知過程。一個無視學(xué)習(xí)規(guī)律、沒有正確的學(xué)習(xí)目的的人，是很難養(yǎng)成良好的學(xué)風(fēng)而學(xué)有所成的。另外，學(xué)風(fēng)建設(shè)還要注意處理好“有形”與“無形”的關(guān)系。在整體上說，學(xué)風(fēng)作為一種文化氛圍，可以說是一種“無形”的精神力量，但在“無形”之中，亦不乏“有形”的一面。一個學(xué)生取得優(yōu)秀的學(xué)習(xí)成績，一位學(xué)者創(chuàng)出優(yōu)異的科研成果，不是天上掉下來的，而是要經(jīng)過一系列刻苦認(rèn)真地學(xué)習(xí)研究的過程來實(shí)現(xiàn)的。在學(xué)風(fēng)建設(shè)中，一定要特別注意宣傳推廣這類有利于良好學(xué)風(fēng)形成的“有形”做法，要充分利用典型的示范作用。
教風(fēng)：是指全休教師在教學(xué)過程中所表現(xiàn)出來的帶傾向性和穩(wěn)定性的特點(diǎn)與作風(fēng)，是教師職業(yè)道德、專業(yè)水平、教學(xué)方法技能等要素的綜合體現(xiàn)。優(yōu)良的教風(fēng)通常表現(xiàn)在教師忠于職守、愛護(hù)學(xué)生、言傳身教、鉆研業(yè)務(wù)、創(chuàng)新合作、為人師表等方面。教風(fēng)建設(shè)，首要是在全體教師中樹立起敬業(yè)精神。沒有敬業(yè)精神，對教師職業(yè)三心二意，整天想著轉(zhuǎn)行，那就根本不可能安下心來鉆研業(yè)務(wù)，做好教學(xué)工作，更不用說什么創(chuàng)新開拓了。教風(fēng)建設(shè)必須十分重視全體教師職業(yè)道德的培養(yǎng)。缺乏良好的職業(yè)道德，不認(rèn)真教學(xué)，不認(rèn)真?zhèn)湔n，課堂上信口開河亂講一通，這樣的教師不僅不能為人師表，簡直是誤人子弟。沒有良好的職業(yè)操守，不認(rèn)真務(wù)實(shí)地做學(xué)問搞研究，必然是教師職業(yè)的機(jī)會主義者，導(dǎo)致學(xué)術(shù)失范甚至學(xué)術(shù)腐敗。教師的職業(yè)道德水平，直接影響到學(xué)生的學(xué)業(yè)和品德水平。要經(jīng)常組織專門性的培訓(xùn)提高，要進(jìn)行經(jīng)常性的檢查督促。政治學(xué)習(xí)、個別談心交流等都是必不可少的。
政風(fēng)：政風(fēng)的核心是政德，政風(fēng)包括思想作風(fēng)、工作作風(fēng)和生活作風(fēng)。干部和管理職員是大學(xué)政風(fēng)的主要體現(xiàn)部分。政風(fēng)建設(shè)主要任務(wù)就是要培養(yǎng)造就一支能干、肯干、補(bǔ)實(shí)的干部隊(duì)伍，樹立和宏揚(yáng)廉潔高效、公正民主、與時俱進(jìn)、奮發(fā)有為、誠信為本的政治風(fēng)氣、更好地為師生服務(wù)。從而使學(xué)風(fēng)、教風(fēng)和政風(fēng)交叉影響，相互促進(jìn)，營造出一個優(yōu)良的社會心理環(huán)境和人文環(huán)境的文明辦校氛圍，才能留住人才，使大學(xué)校園更文明，推動社會的進(jìn)步。
創(chuàng)建和諧社會，營造良好社會風(fēng)氣是時代的號召。作為其中的重要組成部分的大學(xué)校園文明，與大學(xué)生息息相關(guān)�！吧倌陱�(qiáng)則國強(qiáng)，少年弱則國弱”，正處于青春美好時期的大學(xué)生群體，應(yīng)該是一個國家營造文明風(fēng)氣的榜樣。
為了解大學(xué)生校園公德狀況，學(xué)校內(nèi)的100名大學(xué)生隨機(jī)進(jìn)行了問卷調(diào)查，內(nèi)容涉及大學(xué)生遵守學(xué)校規(guī)章、待人處事、誠信等方面。 用餐插隊(duì)的現(xiàn)象在大學(xué)食堂普遍存在。新近的一項(xiàng)調(diào)查顯示，超過一半的學(xué)生對此持"無動于衷"的態(tài)度，6%的受調(diào)查者承認(rèn)"自己也插隊(duì)",只有24%的人表示將"阻止他人插隊(duì)".
與用餐插隊(duì)的問題相類似，"當(dāng)發(fā)現(xiàn)有人在寢室外的走廊上大聲喧嘩時",46%的人"無動于衷",38%認(rèn)為應(yīng)該"制止這種行為",只有16%的人表示會采取行動"向輔導(dǎo)員匯報"。帶手機(jī)進(jìn)入自習(xí)教室或圖書館時，13%的被調(diào)查學(xué)生表示會自覺關(guān)機(jī)，76%的人"將手機(jī)設(shè)置為震動",而保持鈴聲狀態(tài)的有11%。聽講座時，29%的人會收發(fā)手機(jī)短信，另有24%的人曾經(jīng)"打盹",表示專心聽講的占47%.如果碰到上課遲到的情況，57%的學(xué)生會"直接進(jìn)教室上課",24%的學(xué)生選擇"曠課一節(jié)等下課后再進(jìn)教室",19%的人干脆"不去上課了"。將近一半的學(xué)生聲稱自己有過"因一時找不到垃圾箱而隨手丟垃圾"的經(jīng)歷；如果"看到公共場所的水龍頭忘關(guān)了",73%的學(xué)生表示會"關(guān)緊水龍頭",27%則"不予理會";對于在學(xué)校食堂就餐后是否該自覺收餐盤這個問題，調(diào)查中支持和反對的各占一半。針對大學(xué)生外表形象問題，絕大多數(shù)同學(xué)認(rèn)為大學(xué)生染發(fā)無損自身形象；而對于大學(xué)生穿拖鞋進(jìn)教室上課，56%的同學(xué)認(rèn)為這是個人私事，不應(yīng)要求太嚴(yán)。對于校園內(nèi)勾肩搭背的現(xiàn)象，一半左右的學(xué)生認(rèn)為"可以理解"或"無所謂"。
一個國家文明素質(zhì)的高低與多數(shù)人的行為習(xí)慣緊密相連，大學(xué)生作為相對特殊的群體，其行為準(zhǔn)則會影響未來社會的行為準(zhǔn)則，精神狀態(tài)會影響未來社會的精神狀態(tài)。 因此，人文精神的培養(yǎng)對于提升當(dāng)代大學(xué)生的道德素質(zhì)、規(guī)范大學(xué)生的價值觀念、確立大學(xué)生的人生理想具有重要的作用。大學(xué)教育應(yīng)以人為本，培養(yǎng)具有人文精神的人才。我們的基礎(chǔ)教育較多地注重文化知識的傳授，把知識作為評判教學(xué)質(zhì)量的惟一標(biāo)準(zhǔn)，忽視了人文精神的培養(yǎng)，因此，針對大學(xué)生的不文明行為，作為當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)該以一種 以人為本的態(tài)度對這種行為進(jìn)行批評和自我批評。
校園文明創(chuàng)建調(diào)研報告2
我們已經(jīng)進(jìn)入二十一世紀(jì)，無疑給現(xiàn)代社會文明提出了新的要求，其中環(huán)境優(yōu)美是實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代文明的重要標(biāo)志，這正成了我們的一種共識。作為現(xiàn)代社會文明的重要組成部分；學(xué)校，其環(huán)境的優(yōu)美程度自然也是現(xiàn)代學(xué)校文明的重要標(biāo)志。學(xué)校校園的環(huán)境當(dāng)中，校園環(huán)境文明建設(shè)是至關(guān)重要的。為營造學(xué)校良好的學(xué)習(xí)環(huán)境，必須重視對校園環(huán)境文化的建設(shè)，校園環(huán)境文化建設(shè)，在學(xué)校發(fā)展中越來顯示其獨(dú)特的一席之地。
對現(xiàn)化中學(xué)生的心理需求以及未來社會的發(fā)展需要來加強(qiáng)對校園文化活動的引導(dǎo)和陣地建設(shè)，是一個教育不可忽略的重大問題，理論和實(shí)踐都告訴我們必須重視對校園環(huán)境文化的建設(shè)。
一、校園環(huán)境文化是一個校園生態(tài)系統(tǒng)
眾所周知，學(xué)校是有組織、有計劃地進(jìn)行教育的機(jī)構(gòu)。從生態(tài)學(xué)的觀點(diǎn)看，校園是一個獨(dú)立的生態(tài)系統(tǒng)，它有著自己的結(jié)構(gòu)和功能。校園生態(tài)系統(tǒng)是開放系統(tǒng)，不斷地與外界交換著物質(zhì)、能量和信息，從而使自己保持著一種有序狀態(tài)，并不斷地發(fā)揮著自己的能。校園環(huán)境文化，在培養(yǎng)學(xué)生綜合性能力方面具有重要的作用。這種綜合能力的培養(yǎng)并不是課堂教學(xué)所能夠完全承擔(dān)的，它需要多種邏輯的訓(xùn)練。校園環(huán)境文化，作為學(xué)生學(xué)習(xí)的重要場所之一，有其獨(dú)特的作用。
二、校園環(huán)境文化對學(xué)生有影響作用
校園的環(huán)境文化通過教育者的組織和利用可以對受教育者產(chǎn)生耳濡目染、潛移默化、養(yǎng)性怡情、陶冶情操的積極作用。這種積極性的功能需要通過教育者的設(shè)計而體現(xiàn)。校園以環(huán)境文化的育人功能僅僅通過耳濡目染、潛移默化是不能充分發(fā)揮的，學(xué)校的老師，尤其是領(lǐng)導(dǎo)必須有意識地利用校園環(huán)境文化，甚至可以改變某些校園環(huán)境文化來為學(xué)樣教育育人服務(wù)。校園環(huán)境文化對學(xué)生的影響主要表現(xiàn)在以下幾個方面：學(xué)生的心理平衡；學(xué)生的價值觀念和行為習(xí)慣；學(xué)生的智力發(fā)展；學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)容和方式。
三、重視對校園環(huán)境文化建設(shè)有著深遠(yuǎn)的現(xiàn)實(shí)意義
近些年來，學(xué)校都投入了大量的人力、物力、財力，加強(qiáng)了校園環(huán)境的綠化美化和設(shè)施建設(shè)，校園的環(huán)境文化建設(shè)有了很大的改觀。為適應(yīng)新的人才培養(yǎng)目標(biāo)的要求，學(xué)校都進(jìn)行以學(xué)校內(nèi)部綜合改革，并把比較多的精力散到了校園精神文明建設(shè)上來，特別是對豐富校園文化生活給予了高度重視。這都是因?yàn)槲覀円呀?jīng)認(rèn)識到了學(xué)校校園環(huán)境文化的'創(chuàng)建對學(xué)生的健康成長。學(xué)校的發(fā)展有著其獨(dú)特的潛移默化的、深刻有力的影響作用：
1、重視對校園環(huán)境文化建設(shè)是學(xué)校發(fā)展的需要。
前些年來，特別是90年代以來，校園環(huán)境文化建設(shè)中出現(xiàn)了令人擔(dān)憂，必須須引起高度重視的嚴(yán)竣問題。
2、營造校園環(huán)境文化氣息是學(xué)校思想教育的重要陣地。
校園環(huán)境文化，它具有特殊而多樣化的育人功能。如果說教師和學(xué)生是教育教學(xué)活動的主角，那么學(xué)校校園環(huán)境文化好比是他們活動的舞臺，缺少這個舞臺，師生的活動就失去了依托，并將直接影響教育教學(xué)活動的進(jìn)程和效果。校園環(huán)境文化在學(xué)校思想教育中表現(xiàn)出以下幾種功能：1凝聚功能。學(xué)校環(huán)境文化建設(shè)的核心是樹立群體的共同價值觀，通過它的影響力在青年學(xué)生中形成一種無形的向心力和凝聚力，把青年學(xué)生行為系于一個共同的理想信念和價值追求之上，從而在高雅古富的精神生活中，陶冶健康向上的審美情趣和文化品格。2激勵功能。不同的校園環(huán)境文化會將教育教學(xué)活動導(dǎo)向不同的境界和水平，產(chǎn)生不同的育人效果。良好的校園環(huán)境文化，必然會出現(xiàn)勤奮好學(xué)、積極向上的校風(fēng)，深刻地影響著師生的內(nèi)心節(jié)辦，激發(fā)著師生的工作和學(xué)習(xí)熱情，比起千遍萬遍地說教方法，教育效果自然事半功倍。3熏陶功能。學(xué)校按照審美的要求去加強(qiáng)對校園環(huán)境文化建設(shè)，這對學(xué)生的審美理想、審美趣味和審美觀念的形成具有無形的熏陶、感染和潛移默化的作用。4益智功能。校園環(huán)境文化對學(xué)生的智能發(fā)展具有促進(jìn)作用。一般地說，豐富良好的環(huán)境文化因素刺激，可以促進(jìn)智力發(fā)展，還能激發(fā)學(xué)生積極的情感，并以此為中介來促進(jìn)智能的提高，特別是學(xué)習(xí)興趣的提高。
以上功能的發(fā)揮中顯出，學(xué)校校園環(huán)境文化是學(xué)校積極開展思想教育的極好陣地，必須加強(qiáng)重視和強(qiáng)化建設(shè)。
3、創(chuàng)設(shè)校園環(huán)境文化是實(shí)施素質(zhì)教育的極好舞臺。
創(chuàng)設(shè)校園環(huán)境文化是實(shí)施素質(zhì)教育的極好舞臺。校園環(huán)境文化陣地可以培養(yǎng)學(xué)生的合作競爭能力，可以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維和創(chuàng)新精神，可以培養(yǎng)學(xué)生的藝術(shù)才華，可以增強(qiáng)學(xué)生的集體主義精神，可以增強(qiáng)學(xué)生的實(shí)踐能力，可以改輕學(xué)生過重的學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)，使其置身于一種自我教育、自我提高的境地，可以使學(xué)習(xí)在一種愉快教育、情境教育、和諧教育中健康地成長�？傊�，從整個校園環(huán)境文化的創(chuàng)設(shè)過程中，離不開學(xué)生與老師的參與。
校園文明創(chuàng)建調(diào)研報告3
近日，我們小組對天水市八中學(xué)校的環(huán)境衛(wèi)生進(jìn)行了調(diào)查
調(diào)查目的
在學(xué)校校園的環(huán)境當(dāng)中，校園環(huán)境衛(wèi)生建設(shè)是至關(guān)重要的。學(xué)校為了營造出一個良好的學(xué)習(xí)環(huán)境，必須重視對校園環(huán)境的文化建設(shè)，校園環(huán)境建設(shè)在學(xué)校發(fā)展中顯得尤為重要，根據(jù)老師的要求，我們要對校園進(jìn)行了一次細(xì)心的調(diào)查，找出不足之處，提出改進(jìn)方法，有利于我校環(huán)保衛(wèi)生問題的解決。
調(diào)查方式
本次調(diào)查以全校學(xué)生為主題，對每個班級地段和教學(xué)樓進(jìn)行調(diào)查調(diào)查對象均為在校學(xué)生和老師們。
調(diào)查：我們隊(duì)各個班級的地段衛(wèi)生進(jìn)行了調(diào)查，發(fā)現(xiàn)各班級的地段打掃的比較徹底，但是，在對花園進(jìn)行調(diào)查時，發(fā)現(xiàn)了學(xué)校學(xué)生們把從小賣部買來的零食包裝袋、食堂早餐的塑料袋扔得滿花園都是，而且打掃起來難以打掃，我們發(fā)小校園被進(jìn)行了綠化和硬化，但談到學(xué)生機(jī)環(huán)境衛(wèi)生的融合，老師們感到很復(fù)雜，新的校園環(huán)境當(dāng)然給學(xué)生帶來了激情和動力，但是仍有部分學(xué)生不能做到保護(hù)學(xué)校的環(huán)境，校園里不時出現(xiàn)的垃圾就是最好的證明，所以如何激發(fā)更多的學(xué)生真心的熱愛、保護(hù)校園還是個比較棘手的問題。蛋對于校方對學(xué)校環(huán)境的重視問題，老師們還是部分肯定的，這一點(diǎn)從學(xué)校的擴(kuò)建就可以看出，不過改善是個循序漸進(jìn)的過程，不是一朝一夕就能做好的，所以需要各方面的努力。
在之后的幾天里，我們隊(duì)學(xué)校教學(xué)樓進(jìn)行了調(diào)查，我們發(fā)現(xiàn)在佳偶餓了人口處放了兩個垃圾桶，學(xué)生們在進(jìn)入教學(xué)樓時就可以把垃圾扔進(jìn)垃圾桶，這一點(diǎn)學(xué)校還是做到挺好的。雖然教學(xué)樓人口的垃圾改進(jìn)了，但是，我們發(fā)現(xiàn)在樓道內(nèi)也有部分垃圾，所以我建議在樓道內(nèi)也放上垃圾桶，這樣教學(xué)樓內(nèi)的衛(wèi)生可能會大大改善，還有就是各班級教室的衛(wèi)生，在這方面有些班級做到較好，有些班級還做的不到位，在打掃班級方面各班級都很好，但是在教師后面的垃圾桶旁有許多的垃圾，這就是學(xué)生自身的問題了，不能把垃圾扔進(jìn)班級里的垃圾桶內(nèi)，希望這一點(diǎn)，各班級的衛(wèi)生委員該進(jìn)行督促，使學(xué)生們自身把它做好。
解決方法：
1、校園環(huán)境衛(wèi)生，不但要靠打掃衛(wèi)生，還要各個學(xué)生自覺的保持衛(wèi)生，tongue們要垃圾放到垃圾桶里，不要隨手一扔就扔到外面，學(xué)校應(yīng)當(dāng)教育學(xué)生養(yǎng)成隨時清理雜物的好習(xí)慣，比如開展一些環(huán)保小活動，不注意環(huán)保要給予一定的懲罰，另外還要增加校園垃圾桶的數(shù)量。
2、開設(shè)環(huán)保教育周，定期向?qū)W生們宣傳環(huán)保，呼吁全體同學(xué)，專門增強(qiáng)環(huán)保意識，提高學(xué)生們的物質(zhì)環(huán)境和精神環(huán)保意識。
調(diào)查總結(jié)：從調(diào)查結(jié)果分析來看，造成校園環(huán)境不和諧的很大的原因在于學(xué)生們的愛護(hù)環(huán)境的行為沒有落到實(shí)處，因此我們要積極提倡同學(xué)愛護(hù)校園，愛護(hù)環(huán)境，并且積極倡導(dǎo)文明的學(xué)院行為。
校園文明創(chuàng)建調(diào)研報告4
調(diào)查目的：
了解校園中的不文明現(xiàn)象的表現(xiàn)及原因并提出解決措施
調(diào)查時間：
20xx年6月3日至6月5日
調(diào)查地點(diǎn)：
西北師范大學(xué)
調(diào)查對象：
在校大學(xué)生
被調(diào)查的學(xué)生為我校大學(xué)生，我們采用自制的“校園不文明現(xiàn)象調(diào)查問卷”，通過深入宿舍、自習(xí)室、圖書館和路邊攔截的方式進(jìn)行。共發(fā)放調(diào)查問卷100份，收回有效調(diào)查問卷92份。有效問卷調(diào)查者來自各個專業(yè)，采取隨機(jī)抽樣的調(diào)查方法。
從調(diào)查的數(shù)據(jù)看出，大學(xué)校園存在著很多不文明現(xiàn)象主要表現(xiàn)在學(xué)習(xí)及日常生活中。通過統(tǒng)計分析這些不文明現(xiàn)象出現(xiàn)的原因主要是由社會環(huán)境、學(xué)校教育及制度、家庭教育、個人素質(zhì)這幾個主要因素造成。最后被調(diào)查對象針對校園不文明現(xiàn)象提出自己的意見及建議， 大多數(shù)同學(xué)的意見主要體現(xiàn)在本篇調(diào)查報告的最后提出的解決校園不文明現(xiàn)象的解決措施中。
學(xué)校是一個教育人的地方，引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成良好的日常文明習(xí)慣，在學(xué)校我們提倡優(yōu)雅言行，建設(shè)優(yōu)美環(huán)境，營造優(yōu)良秩序，提高文明素質(zhì)，但是在這個貌似很和諧的校園環(huán)境中卻也存在這那樣或這樣的不文明行為。
1、亂丟亂扔：
在校園中，很多同學(xué)亂扔垃圾、飲料瓶塑、料袋、紙屑，甚至很多同學(xué)把一些垃圾帶到校園的操場、花園等一些綠化帶地區(qū)，嚴(yán)重的污染了學(xué)校的環(huán)境，損害了學(xué)校的形象。
2、隨地吐痰，吐口香糖，洗手間用完不沖：
在很多校園里的地板上，總會發(fā)現(xiàn)很多口香糖等臟東西。
3、男女親密，不分場合：
在我調(diào)查的一些大學(xué)生當(dāng)中，到處可以看到他們親密的身影，甚至有的同學(xué)在操場等地做一些親密動作。
4、食堂浪費(fèi)糧食：
在學(xué)校的食堂，到處可見同學(xué)們浪費(fèi)糧食的現(xiàn)象，浪費(fèi)糧食是可恥的行為，但是還是不斷的有學(xué)生去浪費(fèi)，節(jié)約意識非常的薄弱。
5、沉迷于網(wǎng)絡(luò)，寢室氛圍不和諧：
在學(xué)校，很多同學(xué)沉迷與網(wǎng)絡(luò)世界，上了癮，著了魔，他們神情恍惚，夜不歸宿，無心讀書。
6、逃課：
在學(xué)校，許多頑固分子經(jīng)常與社會混混聯(lián)系，經(jīng)常逃課、上網(wǎng)、喝酒等活動，對于一個學(xué)生而言，這不僅僅是自己品質(zhì)的好壞，而且還嚴(yán)重危害到了自己的生命財產(chǎn)安全問題。
7、上課時的手機(jī)：
在一些規(guī)定要保持安靜的公共場所不關(guān)手機(jī)鈴聲。在手機(jī)已經(jīng)不再是奢侈品不足炫耀的今天，有上課玩手機(jī)的，手機(jī)鈴聲此起彼伏的。
8、“順手牽羊”：
校園竊賊不時在校園盜竊自行車，某些人在課室、圖書館趁機(jī)主離開座位時盜竊錢包、隨身聽、手機(jī)、MD等貴重物品。
9、“姍姍來遲”：
習(xí)慣性的遲到現(xiàn)象，特別是早上1、2節(jié)以及下午1、2節(jié)課。
10、“隨身所欲”：
穿拖鞋，女生穿吊帶、超短裙（褲），男生穿背心進(jìn)入課室、會議室等正式場所。
大學(xué)校園不文明現(xiàn)象產(chǎn)生的原因：
第一，社會環(huán)境對大學(xué)生的消極影響是不可忽視的。目前我們整個社會經(jīng)濟(jì)利益多樣化，社會組織形式多樣化，社會生活多樣化。而相對于處于生理心理還不完全成熟的大學(xué)生來說，校園已不是一片凈土，學(xué)生會耳濡目染，將家庭和社會中不文明行為在學(xué)校中模仿。調(diào)查中我了解到， 有部分大學(xué)生把影視作品中主人公的不文明行為如說臟話、打斗視為有個性的表現(xiàn)， 視為“時尚”。還有同齡群體的影響， 同齡群體由于年齡、興趣、愛好等方面的接近，互相攀比模仿，使部分不文明觀念、行為更易在高�；ハ酀B透和影響， 這是導(dǎo)致某些不文明現(xiàn)象在校園內(nèi)流行的重要因素。
第二，大學(xué)生忽視自身思想道德修養(yǎng)，社會上功利誘惑的增多增強(qiáng)，使一些大學(xué)生在思想上急功近利，大學(xué)被當(dāng)作了實(shí)現(xiàn)功利的敲門磚，他們認(rèn)為來到學(xué)校只是為了接受專業(yè)知識，其他一概不重要。
第三，家庭教育的影響。父母是孩子的第一任教師，現(xiàn)在大多數(shù)家庭都是獨(dú)生子女，父母將孩子視為“掌上明珠”，從小嬌生慣養(yǎng)，無形中使孩子產(chǎn)生以自我為中心的錯誤思想，不懂得尊重他人、關(guān)心他人，不能吃苦，缺乏合作意識。
第四，學(xué)校教育的疏忽。在中學(xué)片面追求升學(xué)率，忽視了文明養(yǎng)成教育， 使本應(yīng)在中小學(xué)就養(yǎng)成的文明行為習(xí)慣未形成， 造成教育斷層。而在大學(xué)階段，思想道德教育的內(nèi)容往往圍繞培養(yǎng)正確人生觀、價值觀這一核心任務(wù)開展，基點(diǎn)放在大學(xué)生的理想信念教育和人生觀、價值觀的塑造上，而忽視了對學(xué)生實(shí)際行為的關(guān)注。
第五，紀(jì)律渙散——在渴望自由解放中放縱自己。
解決校園不文明行為的措施：
一、學(xué)校方面：
第一，注重思想道德教育，轉(zhuǎn)變大學(xué)生的認(rèn)知錯誤。從根本上抓好學(xué)生的道德教育工作：以理想信念教育為核心，深入進(jìn)行樹立正確的世界觀，人生觀和價值觀教育，一基本道德規(guī)范為基礎(chǔ)，深入進(jìn)行公民的道德教育，以大學(xué)生的全面發(fā)展為目標(biāo)，深入進(jìn)行素質(zhì)教育。
第二，強(qiáng)化校規(guī)校紀(jì)，做到全方位育人。校規(guī)校紀(jì)教育既是紀(jì)律教育的具體化，又是約束大學(xué)生言行、提高大學(xué)生文明素質(zhì)的重要環(huán)節(jié)。加強(qiáng)校規(guī)校紀(jì)教育，目的是培養(yǎng)大學(xué)生的紀(jì)律意識，使大學(xué)生自覺遵守學(xué)校的各項(xiàng)規(guī)章制度，為形成良好的校風(fēng)、學(xué)風(fēng)創(chuàng)造條件。
二、學(xué)生自身方面：
第一，要不斷提高自身修養(yǎng)和自身素質(zhì)。只有以較高的素質(zhì)才能更好地成長成才，縱觀古今中外成功有名之士，無不是具有良好的道德品質(zhì)，他們堅持從自身做起，從小事做起，嚴(yán)于律已，為他人、為集體、為社會、為自然做出應(yīng)做的事。
第二，要有較強(qiáng)的紀(jì)律性和原則性。我們應(yīng)當(dāng)嚴(yán)格要求自己，時刻約束自己的思想和言行，時刻提醒自己作為一名大學(xué)生的身份，大丈夫做大事情，但也要拘小節(jié)�！盁o規(guī)矩不成方圓”，“玉不雕不成器”，我們要在遵守學(xué)校的各項(xiàng)規(guī)章制度，要理解學(xué)校的管理制度，不能讓自我過于膨脹，對學(xué)校紀(jì)律視而不見。
第三，發(fā)揮學(xué)校社團(tuán)作用。社團(tuán)應(yīng)該把校園文明建設(shè)自覺地滲透到自己的各種活動中，主動開展公益性社會活動，對樹立校園文明新風(fēng)會起到示范作用。
對于校園不文明現(xiàn)象，需要廣大同學(xué)、學(xué)校、社會、家庭等各方面共同做一些努力，只有各方面做好自己工作、協(xié)調(diào)一致，才能營造良好的校園環(huán)境。
校園文明創(chuàng)建調(diào)研報告5
關(guān)于校園文明的調(diào)查報告 童稚時的孔融讓梨，尊敬長輩傳為美談；岳飛問路，頗知禮節(jié)，才得以校場比武，騎馬跨天下；“程門立雪”更是為尊敬師長的典范。老子在《道德經(jīng)》中告訴我們“做一天人就要講一天道德”。這些，淋漓盡致地體現(xiàn)了中國人的禮儀道德所在。作為中華民族的傳承人——青少年，我們有責(zé)任繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族五千年文化精髓，使中國“禮儀之邦”的美稱名副其實(shí)，“禮儀之邦”的美名響譽(yù)中外。
近日，我們就“文明禮儀”，在校園內(nèi)開展了為期一周（12.03~12.09）的調(diào)查 ，我們小組：6人，分別對校園內(nèi)出現(xiàn)的文明或不文明現(xiàn)象進(jìn)行了調(diào)查，取證與分析，得出了以下幾點(diǎn)內(nèi)容：
1.校園文明之吸煙問題調(diào)查
在公共場合是禁止吸煙的，這是作為一個中國公民應(yīng)有的素質(zhì)。然而在大學(xué)校園里，如果你走在一群男生后面，總能時不時的受到二手煙的危害，本人也是非常討厭煙味的。關(guān)于這個現(xiàn)象，我做了一項(xiàng)調(diào)查，男生為什么會吸煙？而且為什么喜歡在公共場合吸煙？有以下幾個原因：
�。�1）有的男生是從高中就開始吸煙，有了一定的煙癮。煙癮發(fā)作就沒有辦法控制，大多不會考慮是不是在公共場合吸煙了。
�。�2）有的學(xué)生大多是因?yàn)樯嵊汛蠖鄷�，所以也就學(xué)會了，不會就會覺得很沒有面子。
�。�3）有的男生在公共場合吸煙，覺得很帥，吸引女生注意。
我調(diào)查的就是這幾點(diǎn)重要原因，吸煙有害健康，這個誰都知道，可是有誰做到了呢？為了自己的健康，也為了他人的健康，請不要在公共場合吸煙，這是一種素質(zhì)，更是一個人的修養(yǎng)。
2.校園文明之心協(xié)志愿活動調(diào)查
周六去調(diào)查一組出海報的志愿者活動，發(fā)現(xiàn)好多同學(xué)踴躍參加。
值班室里人山人海，學(xué)長學(xué)姐有序的分配各位同學(xué)任務(wù)，好多同學(xué)都是在完成了自己組的任務(wù)后，又去幫其他組畫畫，寫寫字。力求把每張好報都畫的出色。也有一些同學(xué)任務(wù)比較少，但是他們并沒有偷懶，有的調(diào)顏料，有的清洗毛筆，有的幫忙上色，都積極參與其中。學(xué)長們也都很熱心，去每小組指導(dǎo)，幫我們出謀劃策，為他們提供一些意見和建議。
通過深入活動中調(diào)查，我發(fā)現(xiàn)校園文明禮儀，不只是表現(xiàn)在語言，動作等直接行為上，更多的是一種精神上的表現(xiàn)，通過文明的交流，合作，才能把利益成效，放大到最大，實(shí)現(xiàn)共贏，因此我認(rèn)為，文明是校園和睦向上的必要因素。
3.校園文明之尊師重教活動調(diào)查
我在校園中調(diào)查時發(fā)現(xiàn)這么一個現(xiàn)象：
幾個同學(xué)，肩并肩有說有笑的走著，前面迎面走來一位老師，他們也不認(rèn)識，但當(dāng)這位老師走到這幾名同學(xué)身邊時，其他人都還是說笑，只有一位同學(xué)，恭敬的鞠了一躬，說了聲“老師好”，別的同學(xué)都沒哼一聲。
這種現(xiàn)象在校園內(nèi)時常能看到，但是，做一個有禮貌的人是做學(xué)生的最基本要求。對于教導(dǎo)我們的老師，即使是不認(rèn)識的，我們也需要向他們問好，不只是文明禮儀方面的問題，更是做人的道德品質(zhì)問題，作為當(dāng)代大學(xué)生的我們，需要時刻牢記文明禮儀，保持校園文明的長存。
4.校園文明之個人素質(zhì)問題
在校園中時常見到清潔人員忙碌的身影，這是校園使者，靈動的揮著工具是優(yōu)美的，庸俗者眼中只會有不屑于鄙視，有誰會真正的去拾起地上的垃圾呢？
大學(xué)生活中文明行為很重要，這不僅是個人素質(zhì)的表現(xiàn)，也是學(xué)校門面，然而在我們找工作時也要謹(jǐn)記，因?yàn)橐粋�行為可能影響一個人的一生。
（1）謙讓禮貌是美德。
�。�2）請勿大聲喧嘩，寧靜才是美。
（3）我勸同學(xué)重斗數(shù)，不拘一格愛校園。
�。�4）人重臉，墻重皮，墻上亂畫要不得。
（5）舉手之勞，盡顯您的高風(fēng)亮節(jié)。
�。�6）排隊(duì)在線，請勿打“結(jié)”。
�。�7）校內(nèi)騎車，請減速慢行。
（8）素質(zhì)需要體現(xiàn)，素質(zhì)體現(xiàn)一斑
�。�9）同學(xué)，在公共場合請關(guān)閉傳呼。
我們的知識是在不斷充實(shí)，可是素質(zhì)呢？是否素質(zhì)也要提高呢！讓我們從現(xiàn)在開始，去開創(chuàng)心得文明校園。
5.校園文明之志愿服務(wù)調(diào)查
對于這個問題，我個人覺得我有發(fā)言權(quán)。首先，我就是系志愿部的一名，進(jìn)學(xué)校這么長時間，在志愿部，參加了一些不大不小的活動，其中更能切身感受到同學(xué)們對志愿服務(wù)他人的熱情，在每次活動過程中，都能看見志愿者們踴躍的身影。還有不是志愿部的同學(xué)，有時他們也會跟我說，志愿部有什么活動，叫上他們一起去參加，我此時就會感到很榮幸，只想說：我志愿，我快樂！
但是在活動中也不是每個人都是支持的，也有人認(rèn)為志愿活動就是一群傻子做的事，所以沒有必要參加，認(rèn)為都是無聊的人做的事，對此我只想說，你沒有參加，沒有參與其中，你就沒有體會到其中的樂趣，你就沒有資格這么說，既然是志愿活動，你可以參加了之后然后再發(fā)表自己的觀點(diǎn)，自己的想法。
作為志愿工作，即無償為同學(xué)們服務(wù)，多參與此類活動，有利于文明互助之風(fēng)在校園吹起，更有利于文明校園的建設(shè)。
6.校園文明之語言文明調(diào)查
針對“你是否說臟話”這個問題。50%同學(xué)回答：偶爾是，10%的同學(xué)回答：情緒失控時會，40%的同學(xué)回答：不會。
因此，從調(diào)查數(shù)據(jù)分析，語言不文明現(xiàn)象仍然在校園中存在。經(jīng)常在校園中聽到“尼瑪”甚至有些同學(xué)的口頭禪就是“尼瑪”等。這雖是網(wǎng)絡(luò)語言，卻也是不文明語言。我認(rèn)為無論何時何地，什么場合，都應(yīng)該學(xué)會控制自己的情緒，盡量避免說臟話，有助于樹立良好的個人形象。對于出口就是臟話的同學(xué)只會讓人感到惡心，很難樹立良好的人際關(guān)系。從大處講，
很難在社會上有很好的發(fā)展，可見語言文明的重要性。
通過以上6個方面的調(diào)查，我們得出：校園文明勢在必行。
青少年是祖國的未來，祖國的希望，加強(qiáng)學(xué)生文明禮儀養(yǎng)成教育至關(guān)重要。今天的孩子從小就不是“一張白紙”，五顏六色印入腦中，環(huán)境影響或多或少對孩子的心靈造成了污染。雖然中華民族的傳統(tǒng)美德依然傳承，就整體情況看，確實(shí)存在弱化的趨勢，特別是對青少年兒童的約束力越來越少。有些人在學(xué)校里，不會尊重他人，不禮讓，不禮貌；在社會上不懂得稱呼他人，甚至滿口粗言，這些現(xiàn)象不得不引起我們的深思。同時，與人為善，禮尚往來等等美德在相當(dāng)數(shù)量的孩子們身上正在淡化。為了我們自身的健康成長，我們必須加強(qiáng)自己的文明禮儀教育。雖然我們沒有必要也不可能成為一個十全十美的人，但是我們完全可以將有可能在未來的各種致命的弱點(diǎn)出現(xiàn)前，事先予以糾正。一起維護(hù)校園，乃至于整個社會的文明和諧。
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