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      2. 《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》實踐報告

        時間:2022-11-09 19:36:27 報告 我要投稿

        《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》實踐報告

          在當(dāng)下這個社會中,報告的適用范圍越來越廣泛,報告中提到的所有信息應(yīng)該是準(zhǔn)確無誤的。為了讓您不再為寫報告頭疼,下面是小編收集整理的《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》實踐報告,歡迎大家分享。

        《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》實踐報告

        《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》實踐報告1

          一、教學(xué)目的和任務(wù)

          大學(xué)生是國家寶貴的人才資源,是民族的希望和祖國的未來,肩負著人民的重托、歷史的責(zé)任。通過《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》課程的教學(xué),使學(xué)生正確認識理想與現(xiàn)實、權(quán)利與義務(wù)、個人與集體、競爭與合作、自由與紀(jì)律、友誼與愛情、學(xué)習(xí)與工作等關(guān)系,從思想上教育和引導(dǎo)學(xué)生切實明白怎樣做人、做什么樣的人、怎樣生活才有意義、怎樣的人生追求才有價值等一系列人生課題,幫助學(xué)生牢固樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀、道德觀和法制觀,打下扎實的思想道德與法律基礎(chǔ),提高自我修養(yǎng),促進學(xué)生德、智、體、美全面發(fā)展。

          二、教學(xué)要求與重點

          教學(xué)中,著力“規(guī)范、創(chuàng)新、發(fā)展”,加強管理,嚴(yán)格紀(jì)律,狠抓學(xué)風(fēng),確保質(zhì)量。

          第一專題珍惜大學(xué)生活開拓新的境界

          教學(xué)要求:緒論是開宗明義的第一課,對于增強《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》課及其他三門思想政治理論課的吸引力、向心力、凝聚力,具有舉足輕重的意義;要使學(xué)生明確該課的性質(zhì)和目的,認識到學(xué)習(xí)該課與自己的成長成才密切相關(guān),事關(guān)自己的未來前途和人生價值的實現(xiàn),從而激發(fā)出努力學(xué)習(xí)、拼搏進取的興趣和熱情。

          教學(xué)重點:正確理解思想道德與思想道德素質(zhì)、法律與法律素質(zhì)等相近核心概念的涵義及其相互關(guān)系,牢固樹立社會主義榮辱觀,明白當(dāng)代大學(xué)生的歷史使命和成長成才目標(biāo),了解該課的意義和學(xué)習(xí)方法。

          第二專題追求遠大理想堅定崇高信念

          教學(xué)要求:幫助學(xué)生確立在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下走中國特色社會主義道路,為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而奮斗的共同理想和堅定信念,把握實現(xiàn)理想需要具備的基本條件,引導(dǎo)學(xué)生堅持社會理想與個人理想的統(tǒng)一,在實踐中化理想為現(xiàn)實;使學(xué)生認識追求遠大理想、堅定崇高信念,對于自己成長成才的重要意義;理解樹立中國特色社會主義的共同理想、確立馬克思主義信念的科學(xué)依據(jù),正確理解確立理想信念、堅定理想信念、化理想為現(xiàn)實等問題。

          教學(xué)重點:講清理想、信念、信仰與理想信念;幫助走出對理想信念問題存在的“渺茫”、“懷疑”、“無用”或“無關(guān)”的認識誤區(qū),樹立崇高的理想,確立馬克思主義的信念。

          第三專題繼承愛國傳統(tǒng)弘揚民族精神

          教學(xué)要求:引導(dǎo)學(xué)生將遠大的理想與對祖國的高度責(zé)任感、使命感結(jié)合起來,繼承愛國主義的優(yōu)良傳統(tǒng),弘揚民族精神和時代精神,“以熱愛祖國為榮,以危害祖國為恥”,做一個新時期堅定的愛國者。

          教學(xué)重點:愛國主義概念;經(jīng)濟全球化條件下必須弘揚愛國主義與怎樣弘揚愛國主義;為什么經(jīng)濟全球化不等于政治、文化一體化;愛國主義是民族精神的核心與弘揚民族精神;弘揚以改革創(chuàng)新精神為核心的時代精神。

          第四專題領(lǐng)悟人生真諦創(chuàng)造人生價值

          教學(xué)要求:系統(tǒng)了解人生觀、價值觀理論,掌握馬克思主義分析和理解人生問題的基本立場和基本觀點,為科學(xué)而正確地解決人生中遇到的理論和實踐問題提供方法論的指導(dǎo),樹立正確的人生觀,創(chuàng)造有價值的人生。

          教學(xué)重點:正確理解“人生觀”、“價值觀”及其關(guān)系;把握追求高尚的人生目的;剖析“主觀為自己,客觀為別人”及“人性自私”;正確認識“人生環(huán)境”。

          第五專題加強道德修養(yǎng)錘煉道德品質(zhì)

          教學(xué)要求:揭示社會主義道德和中華民族優(yōu)良傳統(tǒng)道德與人類道德文明優(yōu)秀成果的歷史聯(lián)系,認清社會主義道德是對人類歷史上道德發(fā)展的優(yōu)秀成果進行批判繼承的產(chǎn)物,揭示在發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟條件下,加強社會主義道德建設(shè)的'必要性和重大意義,認識“為人民服務(wù)”是社會主義道德的核心,集體主義是社會主義道德的基本原則;闡明公民基本道德規(guī)范的內(nèi)涵和具體要求,提高踐行以誠信為重點的公民基本道德規(guī)范的自覺性。

          教學(xué)重點:如何繼承和弘揚中華民族的優(yōu)良道德傳統(tǒng);為什么在發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟中要加強社會主義道德建設(shè);在社會主義市場經(jīng)濟條件下,為什么要堅持社會主義道德的核心—為人民服務(wù)和集體主義的基本原則;提高道德修養(yǎng)自覺性的基本途徑。

          第六專題遵守社會公德維護公共秩序

          教學(xué)要求:認清公共生活與公共秩序的本質(zhì),強化公德意識,自覺遵守公共生活的法律規(guī)范,養(yǎng)成良好的文明禮貌的行為習(xí)慣;深切認識社會公德的養(yǎng)成,法律意識的確立及公共秩序的自覺維護,是塑造和培養(yǎng)大學(xué)生道德品質(zhì)和法律人格的重要而實際的途徑,也是大學(xué)生成長成才的一項重要的精神保障。

          教學(xué)重點:社會公德與國民公德或公民道德的區(qū)別;正確認識和處理公共生活規(guī)范意識培養(yǎng)中的矛盾。

          第七專題培育職業(yè)精神樹立家庭美德

          教學(xué)要求:培養(yǎng)學(xué)生高尚的職業(yè)精神,樹立正確的擇業(yè)觀、創(chuàng)業(yè)觀,踐行職業(yè)生活中的法律規(guī)范;認清愛情的本質(zhì),樹立正確的戀愛觀和家庭美德觀,履行婚姻家庭法律規(guī)范的基本要求,深切認識職業(yè)精神的鍛煉和對家庭美德與法律規(guī)范的踐行,是塑造和培養(yǎng)大學(xué)生道德品質(zhì)和法律人格的又一重要而實際的途徑,也是成長成才的又一重要的精神保障。

          教學(xué)重點:職業(yè)的內(nèi)涵和本質(zhì);正確認識我國當(dāng)前的就業(yè)形勢;正確理解愛情的本質(zhì)。

          第八專題增強法律意識弘揚法治精神

          教學(xué)要求:掌握法律知識,增強法律意識,培養(yǎng)良好的法律素質(zhì),提高運用法律的能力,樹立“以遵紀(jì)守法為榮,以違法亂紀(jì)為恥”的觀念;領(lǐng)會社會主義法律精神,樹立社會主義法治觀念,增強國家安全意識,加強法律修養(yǎng),做指知法、懂法、守法的合格公民。

          教學(xué)重點:我國社會主義法律的本質(zhì);我國社會主義法律體系及運行;法律權(quán)利與義務(wù)觀念;履行國家安全義務(wù);維護社會主義法律權(quán)威的方式。

          第九專題了解法律制度自覺遵守法律

          教學(xué)要求:了解我國憲法規(guī)定的基本制度和重要的實體法律制度與程序法律制度,掌握基本的法律知識,在實踐中養(yǎng)成遵紀(jì)守法的習(xí)慣,增強維護法律尊嚴(yán)的責(zé)任感。

          教學(xué)重點:我國憲法的特征和基本原則;我國的國家制度;我國公民的基本權(quán)利和義務(wù);我國的實體法律制度;如何依照法律程序維護合法權(quán)益。

          三、學(xué)習(xí)成績評定

          總分100分,由平時紀(jì)律、實踐和作業(yè)以及課終開卷考試三項組成。平時紀(jì)律占20%,實踐和平時作業(yè)占30%,課終開卷考試占50%。

        《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》實踐報告2

          從青年大學(xué)生自身發(fā)展?fàn)顩r看,青年大學(xué)生正處在世界觀、人生觀、價值觀形成和發(fā)展的重要時期,這個時期的大學(xué)生思想、道德和心理等方面有了一定的發(fā)展,但總的來說,社會生活經(jīng)驗還不夠豐富,思想還不夠成熟,還存在有明顯的知行脫節(jié)的現(xiàn)象。比如在成才問題上,一方面具有強烈的成才愿望,另一方面又缺乏勤奮刻苦、勇攀科技高峰、耐得住清貧、耐得住寂寞的決心和恒心。這就需要在學(xué)校教育和引導(dǎo)下,不斷學(xué)習(xí),加強思想道德修養(yǎng),完善自己。高校思想道德修養(yǎng)課是在高校德育工作經(jīng)驗總結(jié)和科學(xué)研究的基礎(chǔ)上形成的關(guān)于大學(xué)生政治、思想、道德品質(zhì)修養(yǎng)和心理行為訓(xùn)練的系統(tǒng)理論和知識。學(xué)習(xí)思想道德修養(yǎng)課,對于提高大學(xué)生的政治理論素質(zhì)和思想認識水平,幫助大學(xué)生分辨是非,汲取精神營養(yǎng),獲得真、善、美的心靈啟迪,不斷提高思想道德修養(yǎng),具有重要的意義。

          教育是培養(yǎng)人、造就人的社會活動。教育的產(chǎn)生和發(fā)展依賴于一定的社會需要,它與一定社會的生產(chǎn)力發(fā)展水平、生產(chǎn)關(guān)系等都有著密切的關(guān)系。教育的社會性質(zhì)決定著教育的基本方針和學(xué)校的培養(yǎng)目標(biāo),我國高等教育法明確規(guī)定:“高等教育必須貫徹國家的教育方針,為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù),與生產(chǎn)勞動相結(jié)合,使受教育者成為德、智、體等方面全面發(fā)展的社會主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人!币尕瀼芈鋵嵔逃结槪瑩(dān)負起為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)培養(yǎng)高級專門人才的重大任務(wù),使大學(xué)生成長為社會主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人。高等學(xué)校不僅要有完備的科學(xué)技術(shù)文化知識教育體系,而且還要重視和加強德育,具有完備的思想政治教育體系。思想道德修養(yǎng)課就是高等學(xué)校思想政治教育體系的一個重要組成部分。

          一、思想道德修養(yǎng)—“德”

          思想道德修養(yǎng)課既具有鮮明的政治性和思想性,又具有較強的理論性和知識性,其內(nèi)容十分豐富,包括政治修養(yǎng)、思想修養(yǎng)、道德修養(yǎng)、心理品質(zhì)修養(yǎng),美學(xué)修養(yǎng),敬業(yè)修養(yǎng)等。其中政治修養(yǎng)是思想道德修養(yǎng)課的核心內(nèi)容,思想修養(yǎng)和道德修養(yǎng)是思想道德修養(yǎng)課的主要內(nèi)容,而心理品質(zhì)修養(yǎng)則是思想道德修養(yǎng)課的基礎(chǔ)內(nèi)容。思想道德修養(yǎng)課就是按照這些內(nèi)容的內(nèi)在聯(lián)系和大學(xué)生的思想道德發(fā)展規(guī)律而構(gòu)成的。它包括了:

          1、適應(yīng)轉(zhuǎn)變,確定目標(biāo)!

          “適應(yīng)大學(xué)生活,確立新的目標(biāo)” “21世紀(jì)大學(xué)生的歷史使命” “正確對待交往、友誼和愛情”等這些都是確定目標(biāo),制定計劃的正確渠道!

          2、樹立崇高的理想,形成正確的人生價值觀。

          人的本質(zhì),人生理想,人生價值,個人與社會、國家的關(guān)系等是大學(xué)生經(jīng)常思考的問題。當(dāng)代大學(xué)生因其生長在改革開放年代,置身于多元的文化背景中,多重價值觀念的碰撞,復(fù)雜的社會現(xiàn)實和新舊體制轉(zhuǎn)換過程中出現(xiàn)的矛盾和問題,使其人生選擇尤為艱難。怎樣使大學(xué)生正確認識人生,樹立崇高的理想,形成正確的人生價值觀就成為思想道德修養(yǎng)課的重要內(nèi)容。

          3、加強素質(zhì)修養(yǎng),提高道德水平。

          針對當(dāng)前學(xué)生的思想實際,分析了誠信與大學(xué)生成長、成才的關(guān)系及其培養(yǎng)誠信的途徑。敬業(yè)精神是成功者的必備素質(zhì),也是當(dāng)代大學(xué)生思想道德修養(yǎng)的'主要內(nèi)容作為當(dāng)代大學(xué)生,應(yīng)當(dāng)具有良好的敬業(yè)精神。

          4、追求高尚人格,不斷完善自身。

          思想道德修養(yǎng)的目的是不斷完善人格,不斷提高思想道德境界。修身律已,重視自我修養(yǎng),在中國傳統(tǒng)文化中具有重要的地位和作用,是極為重要的傳統(tǒng)美德。在現(xiàn)代社會中,自我修

          養(yǎng)在培養(yǎng)大學(xué)生自強不息精神,增強心理承受力,提高思想道德方面依然具有重要的意義。

          二、法律基礎(chǔ)—“法”

          現(xiàn)在法律精神與道德觀念在價值導(dǎo)向的全過程中。

          首先,從價值形成過程看,法律是這樣促進道德建設(shè)的:法律通過確認或吸收道義標(biāo)準(zhǔn),使之成為法定標(biāo)準(zhǔn)而直接促進道德目標(biāo);或者借助于自身機制和內(nèi)在準(zhǔn)則,以間接方式促進道德目標(biāo)。我們在高校道德與法的長期教育教學(xué)實踐中體會到,道德觀念在很大的程度上與法律觀念是相重合的。法律是維系社會運轉(zhuǎn)和發(fā)展的最低和最基本的道德要求,道德觀的基本要求不僅是法律構(gòu)成的基礎(chǔ),而且在很多層面上直接表現(xiàn)為具體的法律規(guī)范。在這一價值層次上,道德與法律一脈相承,法律精神與道德觀念趨于融合。

          其次,從社會需求和發(fā)展的角度來看,法律精神需要道德觀念在價值內(nèi)容上進行不斷充實,才能滿足司法審判的需求,才能獲得可持續(xù)發(fā)展。道德是立法的基礎(chǔ)并引導(dǎo)著法律進步和發(fā)展。但要注意的是,道德與法律的融合,必須立足于二者價值內(nèi)容上的相互交融和區(qū)別。既不能將道德與法律的內(nèi)容完全合一,不分彼此;也不能將道德與法律的內(nèi)容完全隔離開來。而應(yīng)該充分發(fā)揮德與法的同質(zhì)同向性,在二者的價值內(nèi)容上以道德融入法律的指導(dǎo)性和先進性,引導(dǎo)和推進法律的完善與發(fā)展,F(xiàn)代法律精神首先應(yīng)確立憲法至上的理念,在二者價值內(nèi)容上的融合上,把理想的道德通過立法表現(xiàn)為憲法中的原則性、指導(dǎo)性和倡導(dǎo)性規(guī)范,從憲法這一根本法角度來確認和宣告理想道德的地位、性質(zhì)和目標(biāo);同時,通過道德的導(dǎo)入來完善法律的形式和實質(zhì)內(nèi)容,完成理想道德從應(yīng)然到實然的躍進。

          再次,中國古代“道之以政,齊之以刑,民免而無恥;道之以德,齊之以禮,有恥且格”的思想與行為,就是法與德在價值內(nèi)容上的融合。理想道德所主張和倡導(dǎo)的價值觀,往往會融合為法律價值所追求的內(nèi)容。

          最后,現(xiàn)代法律精神不僅表現(xiàn)于外在的司法審判制度的運行,而且更代表了一種內(nèi)在的價值追求和價值評判,F(xiàn)代法律精神主導(dǎo)下的法院公平審判是以法律和訴訟制度來扶植正氣、壓制邪氣,使社會公眾切身感受到國家法律以具體審判活動的形式對高尚道德的推崇和推行,從而弘揚理想道德觀念。

          三、“德”與“法”的結(jié)合

          第一、從國家戰(zhàn)略高度看,構(gòu)建社會主義和諧社會、建設(shè)社會主義法治國家,不僅需要倫理道德的支撐,而且需要法律和制度的保障。法律與道德猶如車之兩輪、鳥之兩翼不可分離,二者的關(guān)系是一個歷史與現(xiàn)實中永恒的話題。人類的道德與法律發(fā)展史告訴我們,從道德與法律的產(chǎn)生到德與法融合治國的實現(xiàn)就是一個道德法律化和法律道德化交互演進的過程。道德法律化強調(diào)人類的道德理念鑄化為法律,即善法之形成過程;法律道德化強調(diào)法律內(nèi)化為人們的品質(zhì)、道德。這種“德與法融合”的治國理念體現(xiàn)出法律和道德在維護社會長期穩(wěn)定、保障經(jīng)濟社會和諧發(fā)展方面是相輔相成,缺一不可的,二者相融相長,相得益彰。依法治國和以德治國相結(jié)合,要求我們將社會成員的法律意識和道德素質(zhì)的提高要納入思想政治教育視野,通過加強社會成員的法制意識來保障其道德素質(zhì)的提高,通過先進的道德精神來引導(dǎo)社會成員遵循法律義務(wù),自覺養(yǎng)成守法習(xí)慣。

          第二,從人才培養(yǎng)高度看,在教育理念上奉行道德與法律相結(jié)合,是培養(yǎng)合格建設(shè)者和可靠接班人的需要。法律與道德作為社會規(guī)范,在調(diào)整、規(guī)范人們的社會行為中發(fā)揮著不同的作用。法律著重調(diào)整人們的外部行為并明確規(guī)定人們的權(quán)利與義務(wù),是社會對人們行為的最低要求;道德側(cè)重從支配人們行為的內(nèi)在思想意識進行規(guī)范,側(cè)重于人們的義務(wù)而不是權(quán)利,它不同于法律,法律憑借國家的強制力實施,而道德主要是依靠社會輿論和傳統(tǒng)力量以及人們的自覺維護。大學(xué)生的道德素質(zhì)和法律素質(zhì)有著內(nèi)在的不可分性,把道德素質(zhì)與法律素質(zhì)的培養(yǎng)結(jié)合起來,相互聯(lián)結(jié)、相互貫通、相互影響、相互促進,符合大學(xué)生思想品德形成的規(guī)律,有助于當(dāng)代大學(xué)生從總體上提高自身的綜合素質(zhì)。充分發(fā)揮德與法兩種作用,融兩種作用于一體,對于實現(xiàn)人的道德追求、塑造高尚人格、約束人的不良陋習(xí)、規(guī)范人的文明行為方式都將起到積極作用。

          第三,從學(xué)科建設(shè)和課程建設(shè)高度看,將道德與法律融為一體,對于學(xué)科建設(shè)和創(chuàng)新課程體系,整合知識結(jié)構(gòu),以科學(xué)的理論架構(gòu),發(fā)揮思想政治理論課綜合實效性有著積極意義。從德法認知與社會德行現(xiàn)象的關(guān)系看,一種社會德行現(xiàn)象的出現(xiàn),往往包含著道德與法律兩個層面的誘發(fā)原因,僅僅從任何一個方面著手解決都會遇到困難,因此,只有將二者相融合起來,綜合考慮,發(fā)揮兩種手段各自效果優(yōu)勢,互相輔佐,問題才可能解決得比較圓滿。

          總上所言:“德“育人心,“法”育人品!在當(dāng)今社會里,只有“德”“法”兼容,才能共同培養(yǎng)青年大學(xué)生的綜合素質(zhì)!二者缺一不可,為自己樹立目標(biāo),并且努力去實現(xiàn);在社會上要講道德明法律;作為大學(xué)生要講誠信,要努力鉆研;感恩家人;自我反省,學(xué)會做人,做事。

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