校園文明調(diào)查報告（通用5篇）
須要明白一個情況或一個事件的時候，我們務(wù)必要去調(diào)查清楚情況，我們在調(diào)查結(jié)束后還需要完成調(diào)查報告。很多人都十分頭疼怎么寫一份好的調(diào)查報告，下面是小編為大家收集的校園文明調(diào)查報告500字（通用5篇），歡迎大家分享。
校園文明調(diào)查報告1
大學校園文明雖然沒有什么統(tǒng)一的概念，但大體上就是指大學里的辦學精神、培養(yǎng)目標、管理特色、道德規(guī)范、文化傳統(tǒng)、生活方式、文明風氣等內(nèi)容中所體現(xiàn)的總體價值觀復(fù)合體。校園文明建設(shè)是一所大學為了實現(xiàn)其辦學宗旨而精心創(chuàng)造并積極作用于全體師生員工思想和行動的所有價值觀念、行為規(guī)范的總和，是一種以人為本，以信任人、尊重人、關(guān)心人、培養(yǎng)人、注意發(fā)揮人的潛能為著眼點，以追求人和科學技術(shù)、環(huán)境、設(shè)備相結(jié)合為中心環(huán)節(jié)，以實現(xiàn)辦學目標為最終目的的一門科學。
一、大學校園文明的內(nèi)涵及作用
校園文明的主要內(nèi)容包括：校園環(huán)境建設(shè)、道德情操和法制觀念的樹立，濃厚的學術(shù)氛圍及嚴謹?shù)闹螌W態(tài)度，新人新事模范事例不斷涌現(xiàn)，文明禮儀尉然成風，信息網(wǎng)絡(luò)順暢等等。校園文明實質(zhì)是一種文化形態(tài)，它和其他文化形態(tài)一樣，具有三層表現(xiàn)形式：表層、中層和深層。表層形態(tài)，主要是表現(xiàn)在物化環(huán)境、設(shè)施設(shè)備方面的文化形態(tài)。大學的表層文明通常是體現(xiàn)在擁有面積較大的校園，建有規(guī)模較大的圖書館和數(shù)量眾多的教室、實驗室等建筑物，建有比較密集的師生住宅區(qū)和規(guī)格標準的運動場館，體現(xiàn)出明顯的科技文化氣息的雕塑、亭臺、園林、綠化點綴，擁有水平較高、數(shù)量眾多、較為齊全配套的儀器設(shè)備等。中層形態(tài)是指主要表現(xiàn)在文字、語言方面的文化形態(tài)，大學校園里的以教學、科研等為主體的交流活動所制訂的規(guī)章制度、到處可見可聞的讀書聲、歌聲、多國語言的交流情景等。深層
形態(tài)是指主要表現(xiàn)在師生員工自身文化氣質(zhì)方面的文化形態(tài)，嚴明的法制紀律觀念，人人富有團體精神，充滿自豪感、榮譽感、言行彬彬有禮，儀表整齊雅潔，思維深刻敏銳等。
大學校園文明是一種獨特的群體文化意識形態(tài)。自然而然地形成了它自身的特色和魅力。特色之一，大學校園文明作為一種群體精神和文化，其內(nèi)涵是十分寬廣的。首先，是因為大學是全社會知識文化的集散地。大學作為一個知識密集型的社會組織機構(gòu)，既有保存社會知識文化的功能，又有傳播知識文化以及增進和應(yīng)用知識文化的功能。其次，大學自有的高等教育職能決定了其具備著寬廣的內(nèi)涵，高等教育是一種全面素質(zhì)和專業(yè)技術(shù)相并重的教育，由此形成了大學學科門類較多，即使是�？祁愒盒�，也同樣設(shè)置多種學科和課程，以保證人才培養(yǎng)的全面性。第三，大學是知識分子也即文化人群的聚居地，文化交往與傳播十分頻繁和便利，文化共生互補功能很強，有利于促成大學校園文明的深化和拓展。大學校園里，成員人數(shù)眾多，絕大部分都是知識分子，加上長期聚集一地學習、工作和生活，不同學派、不同專業(yè)、不同地域、不同年齡之間的學術(shù)文化交流、沖突、融合，，要比其他社會組織頻密復(fù)雜得多。眾多的學者文人相聚，頻繁交往，強烈的互補效應(yīng)，這些都是群體精神文化生存與發(fā)展的有利條件，形成了大學校園文明內(nèi)涵寬廣的主要原因之一。
特色之二，格調(diào)高雅，創(chuàng)新開拓。文明是人類創(chuàng)造的。人的素質(zhì)高低，必然影響其創(chuàng)造的文化格調(diào)品位的高低。由高文化、高智商的人群所創(chuàng)造的大學校園文明，自然具備高雅的文化格調(diào)，這首先來
自于大學師生員工的平均文化素質(zhì)的高起點，它是整個社會文化發(fā)展的制高點。受過長期而系統(tǒng)的教育訓(xùn)練，使得大學師生員工在思想覺悟、思維水平、知識修養(yǎng)、接受能力等方面更具備進化創(chuàng)新的優(yōu)勢，更有能力在原有的文化素質(zhì)基礎(chǔ)上去創(chuàng)造和發(fā)展更高格調(diào)、更高品位的校園文化，從而也將引導(dǎo)社會精神文明走向更高的層次和水平。 大學校園文明由于具有寬廣的內(nèi)涵，高雅的格調(diào)、充滿活力和極富創(chuàng)新開拓精神，因而對整個社會的精神文明產(chǎn)生深遠的歷史性影響。尤其對校園周邊的社區(qū)更是具有直接的影響和引領(lǐng)作用。它帶領(lǐng)著周邊的社區(qū)、團體、組織開創(chuàng)獨具特色的文化活動，成為了區(qū)域文化的先導(dǎo)，甚至跨省越國，走向世界。這種深遠的影響的產(chǎn)生，首先得益于校園文明的文化品位較高，因而產(chǎn)生一種高屋建瓴式的魅力，使校園文明成為了社會文明的制高點，成為了社會文化體系中具有先導(dǎo)性的群體文明形態(tài)，它始終走在時代文明的前列，帶動著其它社區(qū)和社會團體組織的群體文化向前發(fā)展，“問渠那得清如許？唯有源頭活水來�！贝髮W校園文明在整個社會文化系統(tǒng)中正好是處在源頭的位置，是一個生命力和創(chuàng)造力特強的永不枯竭的源泉，這個源泉涌流出一股股格調(diào)高雅的文明清流，經(jīng)常性地連續(xù)不斷地給整個社會文化系統(tǒng)注入清新的信息，帶動著整個社會文化健康地發(fā)展；這個源泉涌流出一股股充滿活力的文化激流，經(jīng)常性地連續(xù)不斷地給整個社會文明注入了流量宏大的新鮮血液。
大學校園文明的深遠影響，不僅在于它的高品位和先導(dǎo)型文化形態(tài)，同時還在于它是一種“活”的文化形態(tài)。任何一個社會組織，其組織文化形態(tài)必然會高度集中，高度濃縮在它的產(chǎn)品上。這是無法弄虛作假的。一個組織的文化形態(tài)水平極高，但產(chǎn)品全是劣質(zhì)產(chǎn)品，這種情況是絕對不可能出現(xiàn)的。在一個社會里，絕大多數(shù)的社會組織是生產(chǎn)性組織，其文化形態(tài)集中體現(xiàn)在物化產(chǎn)品上，是一種物化的文化形態(tài)。而大學則是一種非生產(chǎn)性的組織，其“產(chǎn)品”是人才，是一種非物化的文化形態(tài)。相比較而言，物化的文化形態(tài)是凝固的，是很少具備甚至根本不具備再生能力的，其內(nèi)含的文化信息是只會遞減而不會增加的。但人就不同了。體現(xiàn)在人身上的文化形態(tài)是活的，是具備再生發(fā)展能力的，會隨著時間的推移而擴大，增加其信息內(nèi)涵的。大學每年向社會輸送一批批人才，就是定期地向社會輸出著校園文明信息。人才在各自的崗位上運用自身的優(yōu)勢開展工作，同時也在整個社會強化了大學校園文化的優(yōu)勢，強化了校園文明在社會的影響力。此外，物化文化形態(tài)是一種隱性的文化形態(tài)，其文化信息影響力有一定的局限性。而在人身上體現(xiàn)出來的非物化文化形態(tài)，是一種顯性的文化形態(tài)，其文明信息的影響力是全方位和全天候的。人的一舉一動，一言一行，都顯示著文化修養(yǎng)，傳播著文明與否的信息。這種顯性的文化形態(tài)更強化了校園文明對社會的影響。
二、大學校園文明建設(shè)的主要途徑
大學校園文明建設(shè)，是一種培養(yǎng)人、創(chuàng)造人的系統(tǒng)教育工程。一個人思想觀點的形成，政治信念的確立，道德品質(zhì)的培養(yǎng)，文化素質(zhì)的提高，既不是來自先天，也不能自發(fā)產(chǎn)生，而需要接受一定的教育。現(xiàn)代文明人格的確立，既是一種文化知識的傳播交流過程，也是一種思想教育凈化、提升的過程。從這種意義上講，堅持正面思想教育，樹立正確的觀念，建立健全規(guī)章制度，建設(shè)良好的校風是校園文明建設(shè)的基本任務(wù)，是十分必要和十分有效的途徑。
1，堅持正面思想教育
堅持正面思想教育的原則，就是堅持了科學性的原則。校園文明建設(shè)的根本目的，就是要培養(yǎng)有理想、有道德、有文化、有紀律的現(xiàn)代文明人。文明人必須有文明的思想。文明的思想，必須以先進的理論特別是馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想的指導(dǎo)。放棄正面教育的原則，不用先進理論提高他們的覺悟，停留于一般群眾原有的思想水平，難以收到培養(yǎng)現(xiàn)代文明人的預(yù)期效果。特別是對某些低俗的、不健康的思想情趣，不用先進理論去改造它們，把它們引向更高的精神境界，大學校園里的文化生活就會偏向迎合，就會出現(xiàn)嚴重的失誤，為此，我們曾經(jīng)歷過許多沉重的教訓(xùn)。 堅持正面教育的原則，強化正面教育的作用，要注意運用科學有效的方式方法。正面教育并不是像給小孩子喂藥那樣捏著鼻子硬往嘴里灌，而是要遵循教育的特點和規(guī)律，由淺入深，循序漸進，逐步提高。要區(qū)別情況，因人施教，積極地給予引導(dǎo)，要注意抓住一些較有針對性，迫切性的重點來開展正面教育。實施正面教育的原則，必須同實行耐心疏導(dǎo)的方針相結(jié)合。大學校園文明強調(diào)關(guān)心人、尊重人，理解人，對師生員工進行和風細雨、潛移默化式的教育熏陶，進行入情入理的耐心勸導(dǎo)和疏導(dǎo)。教育與疏導(dǎo)二者相輔相成，相得益彰，將會收到事半功倍的成效。正面教育還要充分考慮到時代的特點和大學職工的特點使大學校園文明建設(shè)的正面教育逐漸成為一種必修課和專業(yè)訓(xùn)練，使每個職工都經(jīng)常地接受校園文明的教育。
2，建立健全規(guī)章制度
大學里的規(guī)章制度充分反映了大學校園文明的核心精神和具體內(nèi)容，是文明校園的一系列硬性指標，建立健全規(guī)章制度，是大學校園文明建設(shè)中的基本建設(shè)。
校園文明建設(shè)必須從嚴格執(zhí)行規(guī)章制度入手，培養(yǎng)全體職工的紀律精神，提高法制觀念，形成一種人人自覺遵紀守法的文明氛圍，并通過自己的行為示范作用去促進全社會的法制文明建設(shè)。
3，建設(shè)良好的校風
校風：是指全體師生員工在工作、學習和生活各方面所表現(xiàn)出來的帶有傾向性和相對穩(wěn)定性的特點和作風。校風不僅包括學風、教風的特點、也包括學校領(lǐng)導(dǎo)、干部職工的工作作風和生活作風等。因此，校風由學風、教風、政風三個層面組成。學風是基礎(chǔ)，教風是關(guān)鍵，政風是保證。校風建設(shè)主要是學風和教風建設(shè)，但三個層面互相影響，形成一系列的因果鏈。校風建設(shè)直接關(guān)系到大學的作風建設(shè)，形象建設(shè)和軟環(huán)境建設(shè)。是大學校園文明的直接體現(xiàn)。
學風：是指在學習過程中表現(xiàn)出來的帶明顯傾向性和穩(wěn)定性的態(tài)度與行為。優(yōu)良的學風通常表現(xiàn)在勤奮好學，刻苦鉆研，治學嚴謹，尊師敬友，互相幫助等方面。學風建設(shè)必須同深入細致的思想政治教育結(jié)合起來，必須使全校師生員工樹立明確的、正確的學習目的。目的不明或不正確，則學者不知為何而學、如何去學，或者無心向?qū)W，
或者成為職業(yè)主義者，搞科研純?yōu)樵u職稱，學習只為了應(yīng)付考試。學習，是一種非常有規(guī)律的認知過程。一個無視學習規(guī)律、沒有正確的學習目的的人，是很難養(yǎng)成良好的學風而學有所成的。另外，學風建設(shè)還要注意處理好“有形”與“無形”的關(guān)系。在整體上說，學風作為一種文化氛圍，可以說是一種“無形”的精神力量，但在“無形”之中，亦不乏“有形”的一面。一個學生取得優(yōu)秀的學習成績，一位學者創(chuàng)出優(yōu)異的科研成果，不是天上掉下來的，而是要經(jīng)過一系列刻苦認真地學習研究的過程來實現(xiàn)的。在學風建設(shè)中，一定要特別注意宣傳推廣這類有利于良好學風形成的“有形”做法，要充分利用典型的示范作用。
教風：是指全休教師在教學過程中所表現(xiàn)出來的帶傾向性和穩(wěn)定性的特點與作風，是教師職業(yè)道德、專業(yè)水平、教學方法技能等要素的綜合體現(xiàn)。優(yōu)良的教風通常表現(xiàn)在教師忠于職守、愛護學生、言傳身教、鉆研業(yè)務(wù)、創(chuàng)新合作、為人師表等方面。教風建設(shè)，首要是在全體教師中樹立起敬業(yè)精神。沒有敬業(yè)精神，對教師職業(yè)三心二意，整天想著轉(zhuǎn)行，那就根本不可能安下心來鉆研業(yè)務(wù)，做好教學工作，更不用說什么創(chuàng)新開拓了。教風建設(shè)必須十分重視全體教師職業(yè)道德的培養(yǎng)。缺乏良好的職業(yè)道德，不認真教學，不認真?zhèn)湔n，課堂上信口開河亂講一通，這樣的教師不僅不能為人師表，簡直是誤人子弟。沒有良好的職業(yè)操守，不認真務(wù)實地做學問搞研究，必然是教師職業(yè)的機會主義者，導(dǎo)致學術(shù)失范甚至學術(shù)腐敗。教師的職業(yè)道德水平，直接影響到學生的學業(yè)和品德水平。要經(jīng)常組織專門性的培訓(xùn)提高，要進行經(jīng)常性的檢查督促。政治學習、個別談心交流等都是必不可少的。
政風：政風的核心是政德，政風包括思想作風、工作作風和生活作風。干部和管理職員是大學政風的主要體現(xiàn)部分。政風建設(shè)主要任務(wù)就是要培養(yǎng)造就一支能干、肯干、補實的干部隊伍，樹立和宏揚廉潔高效、公正民主、與時俱進、奮發(fā)有為、誠信為本的政治風氣、更好地為師生服務(wù)。從而使學風、教風和政風交叉影響，相互促進，營造出一個優(yōu)良的社會心理環(huán)境和人文環(huán)境的文明辦校氛圍，才能留住人才，使大學校園更文明，推動社會的進步。
創(chuàng)建和諧社會，營造良好社會風氣是時代的號召。作為其中的重要組成部分的大學校園文明，與大學生息息相關(guān)�！吧倌陱妱t國強，少年弱則國弱”，正處于青春美好時期的大學生群體，應(yīng)該是一個國家營造文明風氣的榜樣。
為了解大學生校園公德狀況，學校內(nèi)的100名大學生隨機進行了問卷調(diào)查，內(nèi)容涉及大學生遵守學校規(guī)章、待人處事、誠信等方面。 用餐插隊的現(xiàn)象在大學食堂普遍存在。新近的一項調(diào)查顯示，超過一半的學生對此持"無動于衷"的態(tài)度，6%的受調(diào)查者承認"自己也插隊",只有24%的人表示將"阻止他人插隊".
與用餐插隊的問題相類似，"當發(fā)現(xiàn)有人在寢室外的走廊上大聲喧嘩時",46%的人"無動于衷",38%認為應(yīng)該"制止這種行為",只有16%的人表示會采取行動"向輔導(dǎo)員匯報"。帶手機進入自習教室或圖書館時，13%的被調(diào)查學生表示會自覺關(guān)機，76%的人"將手機設(shè)置為震動",而保持鈴聲狀態(tài)的有11%。聽講座時，29%的人會收發(fā)手機短信，另有24%的人曾經(jīng)"打盹",表示專心聽講的占47%.如果碰到上課遲到的情況，57%的學生會"直接進教室上課",24%的學生選擇"曠課一節(jié)等下課后再進教室",19%的人干脆"不去上課了"。將近一半的學生聲稱自己有過"因一時找不到垃圾箱而隨手丟垃圾"的經(jīng)歷；如果"看到公共場所的水龍頭忘關(guān)了",73%的學生表示會"關(guān)緊水龍頭",27%則"不予理會";對于在學校食堂就餐后是否該自覺收餐盤這個問題，調(diào)查中支持和反對的各占一半。針對大學生外表形象問題，絕大多數(shù)同學認為大學生染發(fā)無損自身形象；而對于大學生穿拖鞋進教室上課，56%的同學認為這是個人私事，不應(yīng)要求太嚴。對于校園內(nèi)勾肩搭背的現(xiàn)象，一半左右的學生認為"可以理解"或"無所謂"。
一個國家文明素質(zhì)的高低與多數(shù)人的行為習慣緊密相連，大學生作為相對特殊的群體，其行為準則會影響未來社會的行為準則，精神狀態(tài)會影響未來社會的精神狀態(tài)。 因此，人文精神的培養(yǎng)對于提升當代大學生的道德素質(zhì)、規(guī)范大學生的價值觀念、確立大學生的人生理想具有重要的作用。大學教育應(yīng)以人為本，培養(yǎng)具有人文精神的人才。我們的基礎(chǔ)教育較多地注重文化知識的傳授，把知識作為評判教學質(zhì)量的惟一標準，忽視了人文精神的培養(yǎng)，因此，針對大學生的不文明行為，作為當代大學生應(yīng)該以一種 以人為本的態(tài)度對這種行為進行批評和自我批評。
校園文明調(diào)查報告2
我們已經(jīng)進入二十一世紀，無疑給現(xiàn)代社會文明提出了新的要求，其中環(huán)境優(yōu)美是實現(xiàn)現(xiàn)代文明的重要標志，這正成了我們的一種共識。作為現(xiàn)代社會文明的重要組成部分；學校，其環(huán)境的優(yōu)美程度自然也是現(xiàn)代學校文明的重要標志。學校校園的環(huán)境當中，校園環(huán)境文明建設(shè)是至關(guān)重要的。為營造學校良好的學習環(huán)境，必須重視對校園環(huán)境文化的建設(shè)，校園環(huán)境文化建設(shè)，在學校發(fā)展中越來顯示其獨特的一席之地。
對現(xiàn)化中學生的心理需求以及未來社會的發(fā)展需要來加強對校園文化活動的引導(dǎo)和陣地建設(shè)，是一個教育不可忽略的重大問題，理論和實踐都告訴我們必須重視對校園環(huán)境文化的建設(shè)。
一、校園環(huán)境文化是一個校園生態(tài)系統(tǒng)
眾所周知，學校是有組織、有計劃地進行教育的機構(gòu)。從生態(tài)學的觀點看，校園是一個獨立的生態(tài)系統(tǒng)，它有著自己的結(jié)構(gòu)和功能。校園生態(tài)系統(tǒng)是開放系統(tǒng)，不斷地與外界交換著物質(zhì)、能量和信息，從而使自己保持著一種有序狀態(tài)，并不斷地發(fā)揮著自己的能。校園環(huán)境文化，在培養(yǎng)學生綜合性能力方面具有重要的作用。這種綜合能力的培養(yǎng)并不是課堂教學所能夠完全承擔的，它需要多種邏輯的訓(xùn)練。校園環(huán)境文化，作為學生學習的重要場所之一，有其獨特的作用。
二、校園環(huán)境文化對學生有影響作用
校園的環(huán)境文化通過教育者的組織和利用可以對受教育者產(chǎn)生耳濡目染、潛移默化、養(yǎng)性怡情、陶冶情操的積極作用。這種積極性的功能需要通過教育者的設(shè)計而體現(xiàn)。校園以環(huán)境文化的育人功能僅僅通過耳濡目染、潛移默化是不能充分發(fā)揮的，學校的老師，尤其是領(lǐng)導(dǎo)必須有意識地利用校園環(huán)境文化，甚至可以改變某些校園環(huán)境文化來為學樣教育育人服務(wù)。校園環(huán)境文化對學生的影響主要表現(xiàn)在以下幾個方面：學生的心理平衡；學生的價值觀念和行為習慣；學生的智力發(fā)展；學生學習的內(nèi)容和方式。
三、重視對校園環(huán)境文化建設(shè)有著深遠的現(xiàn)實意義
近些年來，學校都投入了大量的人力、物力、財力，加強了校園環(huán)境的綠化美化和設(shè)施建設(shè)，校園的環(huán)境文化建設(shè)有了很大的改觀。為適應(yīng)新的人才培養(yǎng)目標的要求，學校都進行以學校內(nèi)部綜合改革，并把比較多的精力散到了校園精神文明建設(shè)上來，特別是對豐富校園文化生活給予了高度重視。這都是因為我們已經(jīng)認識到了學校校園環(huán)境文化的創(chuàng)建對學生的健康成長。學校的發(fā)展有著其獨特的潛移默化的、深刻有力的影響作用：
1、重視對校園環(huán)境文化建設(shè)是學校發(fā)展的需要。
前些年來，特別是90年代以來，校園環(huán)境文化建設(shè)中出現(xiàn)了令人擔憂，必須須引起高度重視的嚴竣問題。
2、營造校園環(huán)境文化氣息是學校思想教育的重要陣地。
校園環(huán)境文化，它具有特殊而多樣化的育人功能。如果說教師和學生是教育教學活動的主角，那么學校校園環(huán)境文化好比是他們活動的舞臺，缺少這個舞臺，師生的活動就失去了依托，并將直接影響教育教學活動的進程和效果。校園環(huán)境文化在學校思想教育中表現(xiàn)出以下幾種功能：1凝聚功能。學校環(huán)境文化建設(shè)的核心是樹立群體的共同價值觀，通過它的影響力在青年學生中形成一種無形的向心力和凝聚力，把青年學生行為系于一個共同的理想信念和價值追求之上，從而在高雅古富的精神生活中，陶冶健康向上的審美情趣和文化品格。2激勵功能。不同的校園環(huán)境文化會將教育教學活動導(dǎo)向不同的境界和水平，產(chǎn)生不同的育人效果。良好的校園環(huán)境文化，必然會出現(xiàn)勤奮好學、積極向上的校風，深刻地影響著師生的內(nèi)心節(jié)辦，激發(fā)著師生的工作和學習熱情，比起千遍萬遍地說教方法，教育效果自然事半功倍。3熏陶功能。學校按照審美的要求去加強對校園環(huán)境文化建設(shè)，這對學生的審美理想、審美趣味和審美觀念的形成具有無形的熏陶、感染和潛移默化的作用。4益智功能。校園環(huán)境文化對學生的智能發(fā)展具有促進作用。一般地說，豐富良好的環(huán)境文化因素刺激，可以促進智力發(fā)展，還能激發(fā)學生積極的情感，并以此為中介來促進智能的提高，特別是學習興趣的提高。
以上功能的發(fā)揮中顯出，學校校園環(huán)境文化是學校積極開展思想教育的極好陣地，必須加強重視和強化建設(shè)。
3、創(chuàng)設(shè)校園環(huán)境文化是實施素質(zhì)教育的'極好舞臺。
創(chuàng)設(shè)校園環(huán)境文化是實施素質(zhì)教育的極好舞臺。校園環(huán)境文化陣地可以培養(yǎng)學生的合作競爭能力，可以培養(yǎng)學生的創(chuàng)造性思維和創(chuàng)新精神，可以培養(yǎng)學生的藝術(shù)才華，可以增強學生的集體主義精神，可以增強學生的實踐能力，可以改輕學生過重的學習負擔，使其置身于一種自我教育、自我提高的境地，可以使學習在一種愉快教育、情境教育、和諧教育中健康地成長�？傊�，從整個校園環(huán)境文化的創(chuàng)設(shè)過程中，離不開學生與老師的參與。
校園文明調(diào)查報告3
近日，我們小組對天水市八中學校的環(huán)境衛(wèi)生進行了調(diào)查
調(diào)查目的
在學校校園的環(huán)境當中，校園環(huán)境衛(wèi)生建設(shè)是至關(guān)重要的。學校為了營造出一個良好的學習環(huán)境，必須重視對校園環(huán)境的文化建設(shè)，校園環(huán)境建設(shè)在學校發(fā)展中顯得尤為重要，根據(jù)老師的要求，我們要對校園進行了一次細心的調(diào)查，找出不足之處，提出改進方法，有利于我校環(huán)保衛(wèi)生問題的解決。
調(diào)查方式
本次調(diào)查以全校學生為主題，對每個班級地段和教學樓進行調(diào)查調(diào)查對象均為在校學生和老師們。
調(diào)查：我們隊各個班級的地段衛(wèi)生進行了調(diào)查，發(fā)現(xiàn)各班級的地段打掃的比較徹底，但是，在對花園進行調(diào)查時，發(fā)現(xiàn)了學校學生們把從小賣部買來的零食包裝袋、食堂早餐的塑料袋扔得滿花園都是，而且打掃起來難以打掃，我們發(fā)小校園被進行了綠化和硬化，但談到學生機環(huán)境衛(wèi)生的融合，老師們感到很復(fù)雜，新的校園環(huán)境當然給學生帶來了激情和動力，但是仍有部分學生不能做到保護學校的環(huán)境，校園里不時出現(xiàn)的垃圾就是最好的證明，所以如何激發(fā)更多的學生真心的熱愛、保護校園還是個比較棘手的問題。蛋對于校方對學校環(huán)境的重視問題，老師們還是部分肯定的，這一點從學校的擴建就可以看出，不過改善是個循序漸進的過程，不是一朝一夕就能做好的，所以需要各方面的努力。
在之后的幾天里，我們隊學校教學樓進行了調(diào)查，我們發(fā)現(xiàn)在佳偶餓了人口處放了兩個垃圾桶，學生們在進入教學樓時就可以把垃圾扔進垃圾桶，這一點學校還是做到挺好的。雖然教學樓人口的垃圾改進了，但是，我們發(fā)現(xiàn)在樓道內(nèi)也有部分垃圾，所以我建議在樓道內(nèi)也放上垃圾桶，這樣教學樓內(nèi)的衛(wèi)生可能會大大改善，還有就是各班級教室的衛(wèi)生，在這方面有些班級做到較好，有些班級還做的不到位，在打掃班級方面各班級都很好，但是在教師后面的垃圾桶旁有許多的垃圾，這就是學生自身的問題了，不能把垃圾扔進班級里的垃圾桶內(nèi)，希望這一點，各班級的衛(wèi)生委員該進行督促，使學生們自身把它做好。
解決方法：
1、校園環(huán)境衛(wèi)生，不但要靠打掃衛(wèi)生，還要各個學生自覺的保持衛(wèi)生，tongue們要垃圾放到垃圾桶里，不要隨手一扔就扔到外面，學校應(yīng)當教育學生養(yǎng)成隨時清理雜物的好習慣，比如開展一些環(huán)保小活動，不注意環(huán)保要給予一定的懲罰，另外還要增加校園垃圾桶的數(shù)量。
2、開設(shè)環(huán)保教育周，定期向?qū)W生們宣傳環(huán)保，呼吁全體同學，專門增強環(huán)保意識，提高學生們的物質(zhì)環(huán)境和精神環(huán)保意識。
調(diào)查總結(jié)：從調(diào)查結(jié)果分析來看，造成校園環(huán)境不和諧的很大的原因在于學生們的愛護環(huán)境的行為沒有落到實處，因此我們要積極提倡同學愛護校園，愛護環(huán)境，并且積極倡導(dǎo)文明的學院行為。
校園文明調(diào)查報告4
調(diào)查目的：了解校園中的不文明現(xiàn)象的表現(xiàn)及原因并提出解決措施
調(diào)查時間：20xx年6月3日至6月5日
調(diào)查地點：西北師范大學
調(diào)查對象：在校大學生
被調(diào)查的學生為我校大學生，我們采用自制的“校園不文明現(xiàn)象調(diào)查問卷”，通過深入宿舍、自習室、圖書館和路邊攔截的方式進行。共發(fā)放調(diào)查問卷100份，收回有效調(diào)查問卷92份。有效問卷調(diào)查者來自各個專業(yè)，采取隨機抽樣的調(diào)查方法。
從調(diào)查的數(shù)據(jù)看出，大學校園存在著很多不文明現(xiàn)象主要表現(xiàn)在學習及日常生活中。通過統(tǒng)計分析這些不文明現(xiàn)象出現(xiàn)的原因主要是由社會環(huán)境、學校教育及制度、家庭教育、個人素質(zhì)這幾個主要因素造成。最后被調(diào)查對象針對校園不文明現(xiàn)象提出自己的意見及建議， 大多數(shù)同學的意見主要體現(xiàn)在本篇調(diào)查報告的最后提出的解決校園不文明現(xiàn)象的解決措施中。
學校是一個教育人的地方，引導(dǎo)學生養(yǎng)成良好的日常文明習慣，在學校我們提倡優(yōu)雅言行，建設(shè)優(yōu)美環(huán)境，營造優(yōu)良秩序，提高文明素質(zhì)，但是在這個貌似很和諧的校園環(huán)境中卻也存在這那樣或這樣的不文明行為。
1、亂丟亂扔：
在校園中，很多同學亂扔垃圾、飲料瓶塑、料袋、紙屑，甚至很多同學把一些垃圾帶到校園的操場、花園等一些綠化帶地區(qū)，嚴重的污染了學校的環(huán)境，損害了學校的形象。
2、隨地吐痰，吐口香糖，洗手間用完不沖：
在很多校園里的地板上，總會發(fā)現(xiàn)很多口香糖等臟東西。
3、男女親密，不分場合：
在我調(diào)查的一些大學生當中，到處可以看到他們親密的身影，甚至有的同學在操場等地做一些親密動作。
4、食堂浪費糧食：
在學校的食堂，到處可見同學們浪費糧食的現(xiàn)象，浪費糧食是可恥的行為，但是還是不斷的有學生去浪費，節(jié)約意識非常的薄弱。
5、沉迷于網(wǎng)絡(luò)，寢室氛圍不和諧：
在學校，很多同學沉迷與網(wǎng)絡(luò)世界，上了癮，著了魔，他們神情恍惚，夜不歸宿，無心讀書。
6、逃課：
在學校，許多頑固分子經(jīng)常與社會混混聯(lián)系，經(jīng)常逃課、上網(wǎng)、喝酒等活動，對于一個學生而言，這不僅僅是自己品質(zhì)的好壞，而且還嚴重危害到了自己的生命財產(chǎn)安全問題。
7、上課時的手機：
在一些規(guī)定要保持安靜的公共場所不關(guān)手機鈴聲。在手機已經(jīng)不再是奢侈品不足炫耀的今天，有上課玩手機的，手機鈴聲此起彼伏的。
8、“順手牽羊”：
校園竊賊不時在校園盜竊自行車，某些人在課室、圖書館趁機主離開座位時盜竊錢包、隨身聽、手機、MD等貴重物品。
9、“姍姍來遲”：
習慣性的遲到現(xiàn)象，特別是早上1、2節(jié)以及下午1、2節(jié)課。
10、“隨身所欲”：
穿拖鞋，女生穿吊帶、超短裙（褲），男生穿背心進入課室、會議室等正式場所。
大學校園不文明現(xiàn)象產(chǎn)生的原因：
第一，社會環(huán)境對大學生的消極影響是不可忽視的。目前我們整個社會經(jīng)濟利益多樣化，社會組織形式多樣化，社會生活多樣化。而相對于處于生理心理還不完全成熟的大學生來說，校園已不是一片凈土，學生會耳濡目染，將家庭和社會中不文明行為在學校中模仿。調(diào)查中我了解到， 有部分大學生把影視作品中主人公的不文明行為如說臟話、打斗視為有個性的表現(xiàn)， 視為“時尚”。還有同齡群體的影響， 同齡群體由于年齡、興趣、愛好等方面的接近，互相攀比模仿，使部分不文明觀念、行為更易在高�；ハ酀B透和影響， 這是導(dǎo)致某些不文明現(xiàn)象在校園內(nèi)流行的重要因素。
第二，大學生忽視自身思想道德修養(yǎng)，社會上功利誘惑的增多增強，使一些大學生在思想上急功近利，大學被當作了實現(xiàn)功利的敲門磚，他們認為來到學校只是為了接受專業(yè)知識，其他一概不重要。
第三，家庭教育的影響。父母是孩子的第一任教師，現(xiàn)在大多數(shù)家庭都是獨生子女，父母將孩子視為“掌上明珠”，從小嬌生慣養(yǎng)，無形中使孩子產(chǎn)生以自我為中心的錯誤思想，不懂得尊重他人、關(guān)心他人，不能吃苦，缺乏合作意識。
第四，學校教育的疏忽。在中學片面追求升學率，忽視了文明養(yǎng)成教育， 使本應(yīng)在中小學就養(yǎng)成的文明行為習慣未形成， 造成教育斷層。而在大學階段，思想道德教育的內(nèi)容往往圍繞培養(yǎng)正確人生觀、價值觀這一核心任務(wù)開展，基點放在大學生的理想信念教育和人生觀、價值觀的塑造上，而忽視了對學生實際行為的關(guān)注。
第五，紀律渙散——在渴望自由解放中放縱自己。
解決校園不文明行為的措施：
一、學校方面：
第一，注重思想道德教育，轉(zhuǎn)變大學生的認知錯誤。從根本上抓好學生的道德教育工作：以理想信念教育為核心，深入進行樹立正確的世界觀，人生觀和價值觀教育，一基本道德規(guī)范為基礎(chǔ)，深入進行公民的道德教育，以大學生的全面發(fā)展為目標，深入進行素質(zhì)教育。
第二，強化校規(guī)校紀，做到全方位育人。校規(guī)校紀教育既是紀律教育的具體化，又是約束大學生言行、提高大學生文明素質(zhì)的重要環(huán)節(jié)。加強校規(guī)校紀教育，目的是培養(yǎng)大學生的紀律意識，使大學生自覺遵守學校的各項規(guī)章制度，為形成良好的校風、學風創(chuàng)造條件。
二、學生自身方面：
第一，要不斷提高自身修養(yǎng)和自身素質(zhì)。只有以較高的素質(zhì)才能更好地成長成才，縱觀古今中外成功有名之士，無不是具有良好的道德品質(zhì)，他們堅持從自身做起，從小事做起，嚴于律已，為他人、為集體、為社會、為自然做出應(yīng)做的事。
第二，要有較強的紀律性和原則性。我們應(yīng)當嚴格要求自己，時刻約束自己的思想和言行，時刻提醒自己作為一名大學生的身份，大丈夫做大事情，但也要拘小節(jié)。“無規(guī)矩不成方圓”，“玉不雕不成器”，我們要在遵守學校的各項規(guī)章制度，要理解學校的管理制度，不能讓自我過于膨脹，對學校紀律視而不見。
第三，發(fā)揮學校社團作用。社團應(yīng)該把校園文明建設(shè)自覺地滲透到自己的各種活動中，主動開展公益性社會活動，對樹立校園文明新風會起到示范作用。
對于校園不文明現(xiàn)象，需要廣大同學、學校、社會、家庭等各方面共同做一些努力，只有各方面做好自己工作、協(xié)調(diào)一致，才能營造良好的校園環(huán)境。
校園文明調(diào)查報告5
關(guān)于校園文明的調(diào)查報告 童稚時的孔融讓梨，尊敬長輩傳為美談；岳飛問路，頗知禮節(jié)，才得以校場比武，騎馬跨天下；“程門立雪”更是為尊敬師長的典范。老子在《道德經(jīng)》中告訴我們“做一天人就要講一天道德”。這些，淋漓盡致地體現(xiàn)了中國人的禮儀道德所在。作為中華民族的傳承人——青少年，我們有責任繼承和發(fā)揚中華民族五千年文化精髓，使中國“禮儀之邦”的美稱名副其實，“禮儀之邦”的美名響譽中外。
近日，我們就“文明禮儀”，在校園內(nèi)開展了為期一周（12.03~12.09）的調(diào)查 ，我們小組：6人，分別對校園內(nèi)出現(xiàn)的文明或不文明現(xiàn)象進行了調(diào)查，取證與分析，得出了以下幾點內(nèi)容：
1.校園文明之吸煙問題調(diào)查
在公共場合是禁止吸煙的，這是作為一個中國公民應(yīng)有的素質(zhì)。然而在大學校園里，如果你走在一群男生后面，總能時不時的受到二手煙的危害，本人也是非常討厭煙味的。關(guān)于這個現(xiàn)象，我做了一項調(diào)查，男生為什么會吸煙？而且為什么喜歡在公共場合吸煙？有以下幾個原因：
（1）有的男生是從高中就開始吸煙，有了一定的煙癮。煙癮發(fā)作就沒有辦法控制，大多不會考慮是不是在公共場合吸煙了。
�。�2）有的學生大多是因為舍友大多會，所以也就學會了，不會就會覺得很沒有面子。
（3）有的男生在公共場合吸煙，覺得很帥，吸引女生注意。
我調(diào)查的就是這幾點重要原因，吸煙有害健康，這個誰都知道，可是有誰做到了呢？為了自己的健康，也為了他人的健康，請不要在公共場合吸煙，這是一種素質(zhì)，更是一個人的修養(yǎng)。
2.校園文明之心協(xié)志愿活動調(diào)查
周六去調(diào)查一組出海報的志愿者活動，發(fā)現(xiàn)好多同學踴躍參加。
值班室里人山人海，學長學姐有序的分配各位同學任務(wù)，好多同學都是在完成了自己組的任務(wù)后，又去幫其他組畫畫，寫寫字。力求把每張好報都畫的出色。也有一些同學任務(wù)比較少，但是他們并沒有偷懶，有的調(diào)顏料，有的清洗毛筆，有的幫忙上色，都積極參與其中。學長們也都很熱心，去每小組指導(dǎo)，幫我們出謀劃策，為他們提供一些意見和建議。
通過深入活動中調(diào)查，我發(fā)現(xiàn)校園文明禮儀，不只是表現(xiàn)在語言，動作等直接行為上，更多的是一種精神上的表現(xiàn)，通過文明的交流，合作，才能把利益成效，放大到最大，實現(xiàn)共贏，因此我認為，文明是校園和睦向上的必要因素。
3.校園文明之尊師重教活動調(diào)查
我在校園中調(diào)查時發(fā)現(xiàn)這么一個現(xiàn)象：
幾個同學，肩并肩有說有笑的走著，前面迎面走來一位老師，他們也不認識，但當這位老師走到這幾名同學身邊時，其他人都還是說笑，只有一位同學，恭敬的鞠了一躬，說了聲“老師好”，別的同學都沒哼一聲。
這種現(xiàn)象在校園內(nèi)時常能看到，但是，做一個有禮貌的人是做學生的最基本要求。對于教導(dǎo)我們的老師，即使是不認識的，我們也需要向他們問好，不只是文明禮儀方面的問題，更是做人的道德品質(zhì)問題，作為當代大學生的我們，需要時刻牢記文明禮儀，保持校園文明的長存。
4.校園文明之個人素質(zhì)問題
在校園中時常見到清潔人員忙碌的身影，這是校園使者，靈動的揮著工具是優(yōu)美的，庸俗者眼中只會有不屑于鄙視，有誰會真正的去拾起地上的垃圾呢？
大學生活中文明行為很重要，這不僅是個人素質(zhì)的表現(xiàn)，也是學校門面，然而在我們找工作時也要謹記，因為一個行為可能影響一個人的一生。
�。�1）謙讓禮貌是美德。
�。�2）請勿大聲喧嘩，寧靜才是美。
�。�3）我勸同學重斗數(shù)，不拘一格愛校園。
（4）人重臉，墻重皮，墻上亂畫要不得。
�。�5）舉手之勞，盡顯您的高風亮節(jié)。
�。�6）排隊在線，請勿打“結(jié)”。
�。�7）校內(nèi)騎車，請減速慢行。
（8）素質(zhì)需要體現(xiàn)，素質(zhì)體現(xiàn)一斑
�。�9）同學，在公共場合請關(guān)閉傳呼。
我們的知識是在不斷充實，可是素質(zhì)呢？是否素質(zhì)也要提高呢！讓我們從現(xiàn)在開始，去開創(chuàng)心得文明校園。
5.校園文明之志愿服務(wù)調(diào)查
對于這個問題，我個人覺得我有發(fā)言權(quán)。首先，我就是系志愿部的一名，進學校這么長時間，在志愿部，參加了一些不大不小的活動，其中更能切身感受到同學們對志愿服務(wù)他人的熱情，在每次活動過程中，都能看見志愿者們踴躍的身影。還有不是志愿部的同學，有時他們也會跟我說，志愿部有什么活動，叫上他們一起去參加，我此時就會感到很榮幸，只想說：我志愿，我快樂！
但是在活動中也不是每個人都是支持的，也有人認為志愿活動就是一群傻子做的事，所以沒有必要參加，認為都是無聊的人做的事，對此我只想說，你沒有參加，沒有參與其中，你就沒有體會到其中的樂趣，你就沒有資格這么說，既然是志愿活動，你可以參加了之后然后再發(fā)表自己的觀點，自己的想法。
作為志愿工作，即無償為同學們服務(wù)，多參與此類活動，有利于文明互助之風在校園吹起，更有利于文明校園的建設(shè)。
6.校園文明之語言文明調(diào)查
針對“你是否說臟話”這個問題。50%同學回答：偶爾是，10%的同學回答：情緒失控時會，40%的同學回答：不會。
因此，從調(diào)查數(shù)據(jù)分析，語言不文明現(xiàn)象仍然在校園中存在。經(jīng)常在校園中聽到“尼瑪”甚至有些同學的口頭禪就是“尼瑪”等。這雖是網(wǎng)絡(luò)語言，卻也是不文明語言。我認為無論何時何地，什么場合，都應(yīng)該學會控制自己的情緒，盡量避免說臟話，有助于樹立良好的個人形象。對于出口就是臟話的同學只會讓人感到惡心，很難樹立良好的人際關(guān)系。從大處講，
很難在社會上有很好的發(fā)展，可見語言文明的重要性。
通過以上6個方面的調(diào)查，我們得出：校園文明勢在必行。
青少年是祖國的未來，祖國的希望，加強學生文明禮儀養(yǎng)成教育至關(guān)重要。今天的孩子從小就不是“一張白紙”，五顏六色印入腦中，環(huán)境影響或多或少對孩子的心靈造成了污染。雖然中華民族的傳統(tǒng)美德依然傳承，就整體情況看，確實存在弱化的趨勢，特別是對青少年兒童的約束力越來越少。有些人在學校里，不會尊重他人，不禮讓，不禮貌；在社會上不懂得稱呼他人，甚至滿口粗言，這些現(xiàn)象不得不引起我們的深思。同時，與人為善，禮尚往來等等美德在相當數(shù)量的孩子們身上正在淡化。為了我們自身的健康成長，我們必須加強自己的文明禮儀教育。雖然我們沒有必要也不可能成為一個十全十美的人，但是我們完全可以將有可能在未來的各種致命的弱點出現(xiàn)前，事先予以糾正。一起維護校園，乃至于整個社會的文明和諧。
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