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調(diào)查報告的寫法格式
隨著社會不斷地進步，需要使用報告的情況越來越多，報告中涉及到專業(yè)性術(shù)語要解釋清楚。我敢肯定，大部分人都對寫報告很是頭疼的，以下是小編收集整理的調(diào)查報告的寫法格式集錦，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
調(diào)查報告的寫法格式：
(一)題目
社會調(diào)查報告題目可分為兩類：
1.單行標題。只有一個正題，直接寫明調(diào)查的事項、對象、范圍。如《關(guān)于成都市國有企業(yè)科技人員作用發(fā)揮情況的調(diào)查與思考》。
2.雙行標題。正題下加一個副題，正題概括文章的主要內(nèi)容，主題思想，副題補充說明調(diào)查對象和調(diào)查內(nèi)容。如《感情越拉越近對江蘇省“三下鄉(xiāng)”活動的調(diào)查》。
(二)前言
社會調(diào)查報告的前言一般包括三點內(nèi)容：調(diào)查研究的緣由和目的調(diào)查什么.解決什么問題；調(diào)查對象、范圍，調(diào)查的經(jīng)過時間、地點、過程及調(diào)查方法。
(三)正文
正文是社會調(diào)查報告分析問題、解決問題的部分。包括兩部分內(nèi)容：一是對調(diào)查對象進行敘述。真實準確地列舉調(diào)查所得的確鑿事實、典型事例和具體數(shù)據(jù)。二是進行分析論證。對資料進行客觀的定性與定量分析，把它上升到理論，提出自己的新觀點，或證實一種觀點，或推翻一種觀點。這部分的寫作既要防止單純羅列材料，也要防止過多的議論和說理。
社會調(diào)查報告的正文部分常見的結(jié)構(gòu)方式有三種：
1.縱式結(jié)構(gòu)。即根據(jù)事物發(fā)展的始末順序或脈絡(luò)，材料的內(nèi)部邏輯關(guān)系敘述事實，由事人理，分析研究，最后推導(dǎo)出結(jié)論。這種結(jié)構(gòu)各部分之間前后順序不能顛倒，否則將會眉目不清，條理紊亂。
2.橫式結(jié)構(gòu)。即根據(jù)材料的性質(zhì)，將其概括為若干平列的幾個部分，分別加以說明和闡述，從不同方面集中揭示其主題。
3.對比式結(jié)構(gòu)。這是一種特殊的橫向結(jié)構(gòu)。適合于先進與后進，正確與錯誤的兩件事物相互比較，明確肯定什么，否定什么。
4.縱橫交叉式結(jié)構(gòu)。就是將縱橫兩種結(jié)構(gòu)結(jié)合起來使用。以縱為主或以橫為主，縱橫交錯，以便靈活透徹地說明問題。
(四)結(jié)語
社會調(diào)查報告的結(jié)語，這部分可長可短可無，其內(nèi)容有時是總括全文，深化主題；有時是交代社會調(diào)查報告中未能解決而又須引起注意的問題；有時提出繼續(xù)調(diào)查的希望和建議�？傊�，應(yīng)視其具體情況而定。
(五)附錄
有的社會調(diào)查報告還有附錄部分。內(nèi)容包括：部分原始資料、少數(shù)典型個案資料、調(diào)查統(tǒng)計圖表的詮釋和說明，正文中有關(guān)材料的出處，參考文獻，旁證材料，以及其他必須說明的問題或情況。
要想寫出具有科學(xué)性、指導(dǎo)性的社會調(diào)查報告，必須進行深人細致的社會調(diào)查。而正確的指導(dǎo)思想、實事求是的態(tài)度以及科學(xué)的調(diào)查方法是必不可少的。
首先要認真學(xué)習(xí)，不斷提高政策理論水平。
其次要努力深入到基層，扎扎實實地把社會調(diào)查工作做好。再次就是要講究科學(xué)的方法，提高調(diào)查研究的水平。
科學(xué)的調(diào)查研究包括兩個方面的內(nèi)容：一是調(diào)查研究的具體操作方法要科學(xué)。僅靠過去傳統(tǒng)手工方式進行調(diào)查已顯然不夠了，系統(tǒng)論、信息論、控制論等一系列的自然科學(xué)研究方法逐漸滲透到社會科學(xué)研究領(lǐng)域中來，形成了社會調(diào)查研究方法現(xiàn)代化的三大特征：數(shù)學(xué)方法在社會研究中的應(yīng)用；自然科學(xué)研究方法對于社會科學(xué)研究的滲透；定量研究和定性研究的綜合運用。這就為調(diào)查研究的方法提供了科學(xué)的依據(jù)。
我們除了要了解并掌握有關(guān)普遍調(diào)查、典型調(diào)查、個案調(diào)查、抽樣調(diào)查以及文獻調(diào)查法、問卷調(diào)查法、訪問調(diào)查法、觀察調(diào)查法等各種具體的調(diào)查方法以外，還必須注重對調(diào)查對象加強正確引導(dǎo)，確保其講真話、講實話。在實地考察時，要防止被假象所蒙蔽，要透過現(xiàn)象看本質(zhì)，確保調(diào)查的科學(xué)性。二是調(diào)查研究的思想方法要科學(xué)。
對社會調(diào)查報告材料的整理，一般分成三個步驟：
1.檢查鑒別。首先檢查社會調(diào)查報告材料是否切合研究的需要，其次要鑒別事實材料的真實性，數(shù)據(jù)的準確性，保證材料的真實可靠，確實反映客觀實際。
2.制作圖表、數(shù)表。以其直觀形象信息量大，幫助讀者理解社會調(diào)查報告內(nèi)容。
3.分類分組。社會調(diào)查報告材料分類的標準，依研究目的而言，可按材料性質(zhì)分為記錄資料、文獻資料、問卷資料、統(tǒng)計調(diào)查資料等。可根據(jù)研究的目的按年齡、性別分類，或按職業(yè)分類等。也可分為背景材料，統(tǒng)計材料，典型(人或事例)材料等。
對社會調(diào)查報告材料的分析，應(yīng)該說是調(diào)查研究中的一個十分關(guān)鍵的步驟，是能否將社會調(diào)查報告材料化為研究成果的關(guān)鍵所在。所謂社會調(diào)查報告材料分析，就是用科學(xué)的方法審查、剖析調(diào)查材料中包含的被研究對象的狀況、特點、社會背景、基本結(jié)構(gòu)、本質(zhì)屬性與成因、組成因素與相互關(guān)系，以及運動機制和結(jié)論的過程。對社會調(diào)查報告的調(diào)查材料進行分析研究，最基本的類型是定性分析和定量分析，應(yīng)該用辯證的觀點對待事物，對質(zhì)和量兩個方面進行綜合考察。
范文：
調(diào)查報告 1
一、調(diào)查背景
現(xiàn)在年輕的一代對當?shù)氐拿袼酌耧L關(guān)注的越來越少，因而對一些本地的民俗文化知之甚少，導(dǎo)致一些有著深厚文化底蘊的民俗漸漸沒落。在這個背景下，我做了當?shù)匾环輪柧碚{(diào)查，以便大家更好的了解本地民俗民風。
二、時間
20xx年2月10號20xx年2月16號
三、過程
①問卷調(diào)查個人情況
我調(diào)查的主體人群為1620歲的年輕人，其次是中老年人，少數(shù)幾分為小學(xué)生。
②對中國傳統(tǒng)節(jié)日的了解
中國有很多傳統(tǒng)節(jié)日，他們都具有不同的文化背景，像清明祭祖，端午包粽子，中秋團圓等，這些節(jié)日都由來已久，文化底蘊豐厚，值得的我們了解。除此包括24節(jié)氣也是祖先們智慧的結(jié)晶，值得我們銘記與探究。
�、畚覍鹘y(tǒng)節(jié)日的看法
傳統(tǒng)節(jié)日有助于我們了解傳承中國文化，但我們不能把過節(jié)的形式僵化了，我們不能固守一些相對保守落后的封建形式，而是取其精華，去其糟粕，隨著時代發(fā)展結(jié)合一些地方特色進行活動。
�、軐嵺`感想
本次的民俗民風調(diào)查選擇在我老家黑田鋪進行，總體來說收獲較大，了解了些平時不知道的風俗及其來歷，同時也給了我一次與老人們交流的經(jīng)歷。一些上了年紀的爺爺奶奶不識字，我就把題目給他們念一遍，解釋清楚，然后將他們說的一些風俗記錄下來，總體如下：
(1)正月初一早上必吃油煎糍粑，鄰里拜年，初二出嫁女兒回娘家拜年，初五破五，十五元宵節(jié)做湯圓食之。
(2)三月三薺菜煮雞蛋。
(3)五月初五端午節(jié)，包粽子插艾蒿另有艾蒿煮水沐浴等，女婿送粽子至岳家。邵東還有稱五月初五為小端午，五月十五為大端午，也有包粽子一俗，但不似小端午風行。六月早稻收割有嘗新一俗，現(xiàn)已少見。
(4)七月初七有乞巧小孩子拜鄉(xiāng)間小橋為親娘者，謂之橋親娘，傳如此小孩能茁壯成長。七月初十左右開始中元節(jié)，放鞭炮燒紙錢迎接逝去先人謂之接老客，十四放鞭炮燒紙錢送之走謂之送老客。期間天天上供燒紙并以爛熟綠豆為餡做糯米粑粑以油桐樹葉裹之謂之桐子葉粑粑上供。
(5)八月十五中秋節(jié)。
(6)九月初九重陽節(jié)，敬老而已。
(7)十二月二十四謂之小年，家家大掃除，亦隆重過之。小年以后開始舂糍粑殺年豬。俗傳小年以后死人皆為閻王誤做年豬收之，故喪家秘不發(fā)喪直至翌年破五之后。大年三十舉家團圓，鄉(xiāng)間多在中午團年。
四、如何保護傳統(tǒng)節(jié)日
(1)保護傳統(tǒng)民俗的首要工作時進行記錄傳承，我們需要把有文化價值的傳統(tǒng)節(jié)日記錄下來，傳承下去。
(2)單純的記錄更多的只是原始的，傳承才是更大意義的保護。首先對其進行現(xiàn)代化認定，即對其現(xiàn)代生活中存在價值的認定，以這為基礎(chǔ)對傳統(tǒng)節(jié)日的一些形式篩選，認定那些文化資源本身潛在的現(xiàn)代化價值，然后推動文化保護法，建立相應(yīng)的文化博物館交流各地民風民俗。
(3)從小學(xué)開始開設(shè)傳統(tǒng)文化課程，培養(yǎng)學(xué)生民俗文化素養(yǎng)與興趣，同時開展各類民俗文化知識競賽活動，讓大家更多的接觸與了解。
調(diào)查報告 2
一、調(diào)查目的
1、了解在校同學(xué)的衛(wèi)生環(huán)保意識怎樣。
2、改善教室衛(wèi)生，活動場所潔凈狀況。
3、保持校內(nèi)潔凈干凈。
4、通過總結(jié)與調(diào)查結(jié)果提高同學(xué)們的環(huán)保意識。
二、時間與地點：
1、時間：20xx年05月22日
2、地點：xx學(xué)校三班級教室
3、調(diào)查人：xx
4、調(diào)查對象：本班同學(xué)
三、調(diào)查經(jīng)過
5月22日上午，我來到三班級教室內(nèi)，預(yù)備調(diào)查三班級的同學(xué)進行調(diào)查，我事先預(yù)備好的調(diào)查問卷發(fā)了全班36位同學(xué)，采納“問卷調(diào)查”順當成章地完成了任務(wù)。任務(wù)完成得不是很好，但收獲也不少。
四、調(diào)查題目：
簡答題1：假如你在路上看到有人扔紙屑你該怎么辦?
簡答題2：看到地上有垃圾你該怎么辦?
簡答題3：假如你身邊有張紙，四周又沒有垃圾箱你該如何處理?
簡答題4：在沒人觀察的狀況下你會亂扔垃圾嗎?
五、調(diào)查結(jié)果：
1、通過被調(diào)查人在不憐憫況下做出反應(yīng)，來調(diào)查他們的應(yīng)變力量與意識。
2、通過被調(diào)查人對事物的熟悉與作出的推斷，來推斷他們的衛(wèi)生環(huán)保意識。
結(jié)果：經(jīng)過我一節(jié)課的努力了解到20位同學(xué)衛(wèi)生環(huán)保意識一般，14名有較強的衛(wèi)生環(huán)保意識，還有2名同學(xué)的衛(wèi)生環(huán)保意識非常差。
六、調(diào)查分析：
這個出人意料的結(jié)果令我觸目驚心，在這36位同學(xué)中，只有少部分的同學(xué)在心中能夠樹立起肯定的衛(wèi)生環(huán)保意識，而多半完全不留意自己的衛(wèi)生環(huán)保，通過調(diào)查得知，在我們在校同學(xué)中有一半缺乏衛(wèi)生環(huán)保意識。
七、結(jié)論：
1、我校同學(xué)的衛(wèi)生環(huán)保意識比較差，遇事所作出的推斷非常草率、馬虎。
2、我校同學(xué)對自我環(huán)保毫無熟悉，一旦遇到該自己解決的`細節(jié)問題都非常不留意。
3、我校同學(xué)缺少應(yīng)對衛(wèi)生環(huán)保的措施，比如亂扔垃圾等，竟還有同學(xué)會把垃圾扔到綠化帶上。
八、建議：
1、學(xué)校應(yīng)多開展一些提高同學(xué)衛(wèi)生環(huán)保意識的活動，讓同學(xué)們多參加實習(xí)體會。
2、家長也應(yīng)當多培育訓(xùn)練孩子們這方面的學(xué)問力量。
3、給同學(xué)們開展一次綠化環(huán)保宣揚訓(xùn)練。
4、每班配備一只環(huán)保箱，要求同學(xué)投稿記錄環(huán)保衛(wèi)生狀況報告。
調(diào)查報告 3
調(diào)查目的：
幼兒園存在的一些游戲缺失問題
調(diào)查時間：
調(diào)查地點：
xx幼兒園
調(diào)查對象：
幼兒園小朋友
為什么經(jīng)常會出現(xiàn)這樣的尷尬場面：教師帶著孩子玩完以后，孩子會問：教師，我們此刻能夠玩了嗎？
為什么很多幼兒被剝奪了游戲時間，不得不去學(xué)習(xí)英語、彈琴、繪畫等等。
孩子的游戲成了變相的作業(yè)或上課。
一位幼兒園教師設(shè)計了這么一個游戲情境：教師扮演“雞媽媽”，小朋友們戴上頭飾當“小雞”，“雞媽媽”領(lǐng)著“小雞”們到小貓家串門，小貓不在家，但在家里的地板上留下一些寫著數(shù)的卡片，讓“小雞”們找出這些卡片，并且根據(jù)這些數(shù)在地板上繡花，卡片上寫著幾，就繡幾朵花。
“這樣的游戲在如今的幼兒園里十分典型，教師是想經(jīng)過這個游戲檢查一下孩子們是否掌握簡單的數(shù)概念�！蹦暇⿴煼洞髮W(xué)教育系黃進說，“可是我們卻不禁要問：孩子們在教師設(shè)計好的游戲里，在教師的帶領(lǐng)下沒有一點自我去開發(fā)新的游戲情節(jié)的想法，這樣的游戲其本身有沒有存在的意義，是不是成了一種點綴。
有專家認為，不少幼教工作者把游戲當作“糖衣”，靠“糖衣”來誘使孩子們吞下知識這個“苦片”�！叭藗冋J為在幼兒園里游戲?qū)W(xué)習(xí)重要，是因為人們期望游戲能賦予孩子們一些經(jīng)驗、技能和知識�！秉S進說，“但卻忽視了游戲最重要的一點，即孩子們在游戲中自主的、歡愉的體驗�！�
在前不久舉辦的“中國幼教百年紀念大會暨學(xué)術(shù)研討會”上，不少與會專家學(xué)者提到了當前學(xué)前教育中的游戲缺失現(xiàn)象。
華東師范大學(xué)學(xué)前系教授李季湄說，所謂游戲缺失，更多是從游戲被成人控制這個角度而言。不少專家認為，教師成了游戲的設(shè)計者，游戲成了教師導(dǎo)演下的“一臺戲”，成了外部強加的活動，成了變相的作業(yè)或上課。
“游戲應(yīng)當是孩子自發(fā)感受到樂趣的行為，但此刻許多幼兒園里游戲是按成人的意愿在玩。經(jīng)常教師帶著孩子玩完以后，孩子會說：教師，我們此刻能夠玩了嗎孩子們根本不把這認為是游戲，是玩。游戲被當成了工具�！�
李教授說，“當然寓教于樂也有其合理的地方，但不能都是這樣的所謂‘游戲’，大部分還應(yīng)當是孩子自發(fā)的游戲。”
讓孩子們玩自我的游戲。她給記者講了這么一個故事。有一次，她跟班上的孩子們一齊吃鹵花生，有孩子突然問：這種有很多味道的花生是怎樣做出來的于是，孩子們開始七嘴八舌地討論起來，很快孩子們分成了兩派：一派認為鹵花生是種出來的，另一派認為是煮出來的。曹教師提議孩子們干脆一齊來做試驗，看看鹵花生究竟怎樣做出來的。于是一組孩子開始種花生，另一組孩子則開始煮花生。答案當然很快就出來了，但煮花生的孩子卻很有興趣地加入到種花生的行列中。種花生的過程遇到了很多問題，比如怎樣才能讓種出的花生有味呢，有孩子說直接把辣椒和花椒加到土里，但立刻又有孩子說不對，應(yīng)當把辣椒和花椒泡水澆到土里隨即又出現(xiàn)了新問題：用熱水泡、溫水泡還是冷水泡。
“這些問題，我都讓他們自我去解決。”曹偉說，“他們完全能夠解決，孩子們的本事和創(chuàng)造經(jīng)常會讓你意想不到。”
曹偉說她班上的孩子們玩的游戲主題經(jīng)常是從孩子們討論的感興趣的話題中找出來，游戲情節(jié)怎樣發(fā)展進行下去也由孩子們來決定，誰在游戲組織中扮演什么主角，不是由教師來指派，而是由孩子們自主決定，最終游戲做完了，再讓孩子們自我來作評價。“那你呢起一個引導(dǎo)作用”記者問她�！皣栏駚碚f，‘引導(dǎo)’這個詞不準確，不是引導(dǎo)，我只需要在一旁觀察和發(fā)現(xiàn)他們，讓他們自我發(fā)現(xiàn)問題解決問題，必要的時候給他們一些提議和幫忙�！辈軅フf，“我跟他們是平等的，是他們的一個玩伴，跟他們一齊玩。”
學(xué)前教育不但要使幼兒全面發(fā)展，并且還要使他們生動、活潑、主動地發(fā)展。幼兒園的各種活動都應(yīng)當體現(xiàn)幼兒主動性、獨立性和創(chuàng)造性，并給幼兒自由自主活動的空間和時間。幼兒的創(chuàng)造性游戲應(yīng)當體現(xiàn)創(chuàng)造性，而不要把成人的期望和想法強加給幼兒。教師不能用組織作業(yè)或上課的方法來組織和指導(dǎo)幼兒的游戲。應(yīng)當改變“重教師編制的教學(xué)游戲、輕幼兒自發(fā)的自由游戲”的傾向。
可是幼兒園的.教師們也有滿肚子的苦水。據(jù)說，如果孩子在幼兒園做游戲多了，認識數(shù)少了，就會有家長找上門來提意見，“我讓孩子到那里來是受教育的，不是來玩的”。
劉焱教授說，“提前開始”、“越早越好”已經(jīng)成為現(xiàn)代人們對于嬰幼兒教育的普遍信條，望子成龍的家長期望經(jīng)過這種“提前開始”的學(xué)習(xí)，讓自我的孩子贏在人生競爭的起跑線上，這也是為什么很多幼兒被剝奪了游戲時間，不得不去學(xué)習(xí)英語、彈琴、繪畫等等。
盡管1999年頒發(fā)的《幼兒園工作規(guī)程》中提到“以游戲為基本活動”是幼兒園教育工作的原則之一，但劉教授指出，理論上、口頭上重視游戲，實踐中輕視甚至忽視游戲，已經(jīng)成為當今學(xué)前教育領(lǐng)域中一個普遍存在的矛盾現(xiàn)象。
“幼兒園教室中的游戲在迅速減少，使用筆和作業(yè)紙的現(xiàn)象在急速增長�！北本⿴煼洞髮W(xué)教育學(xué)院劉焱教授說，“幼兒教育也已被納入到應(yīng)試教育的軌道。”
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