只有簡(jiǎn)單無(wú)爭(zhēng),才能活出真我
寫(xiě)在前面:
人呀!活著就是一種心情!不浮躁不爭(zhēng)搶?zhuān)?jiǎn)簡(jiǎn)單單,多好!
人生,不爭(zhēng)也是爭(zhēng)。
水不善爭(zhēng),總往下流,乃成江河湖海。
水潤(rùn)萬(wàn)物,不爭(zhēng)高山,方顯天道和可貴。
老子遂言:“上善若水,水善利萬(wàn)物而不爭(zhēng)!币馑际钦f(shuō),上善的人,就好比水一樣,水總是利萬(wàn)物的,而且最不善爭(zhēng)。
爭(zhēng),互不相讓?zhuān)纬蓪?duì)手。
無(wú)爭(zhēng),順其自然,對(duì)抗不存。
爭(zhēng)斗史,從來(lái)不光彩、不劃算,尤如兩人決斗,定以傷亡收?qǐng)觥?/p>
爭(zhēng),是一種不尋它途,唯搶獨(dú)木橋的死辦法。
獨(dú)木橋可過(guò),與人爭(zhēng)過(guò),誰(shuí)先誰(shuí)后,誰(shuí)退誰(shuí)讓?zhuān)允菃?wèn)題。不如避其相爭(zhēng),依次通過(guò),或借船而過(guò),不是不可。
水無(wú)爭(zhēng),是水知道自己的價(jià)值所在,走能走成的路,終形成水系,匯流入海。
人無(wú)爭(zhēng),是因?yàn)槿松非f(wàn)種、千萬(wàn)條、千萬(wàn)種選擇,避開(kāi)堵塞、相爭(zhēng)的坦途多的是,尤如水流,流得通才是硬道理。
不爭(zhēng)的人,不自我表?yè)P(yáng),反而顯出智慧和優(yōu)勢(shì);不自以為是,反而顯出實(shí)力。不爭(zhēng)的人,專(zhuān)注不爭(zhēng)的事,反而能夠持久擁有,獲得成功。
老子還言:夫唯不爭(zhēng),故天下莫能與之爭(zhēng)。正因?yàn)椴慌c人相爭(zhēng),所以天下沒(méi)有人能與他相爭(zhēng)。
爭(zhēng)者摩拳擦掌,不爭(zhēng)者平淡處之,兩相比較,胸懷立現(xiàn)。
不爭(zhēng),是知進(jìn)退、順形勢(shì)的智慧,不是不爭(zhēng),而是舍去不爭(zhēng)去爭(zhēng)取可以爭(zhēng)取的事情。
不爭(zhēng)是不斤斤計(jì)較的明智,是吃虧就是福的.理念。
人們你來(lái)我往,沒(méi)有絕對(duì)的公平;世間道路,沒(méi)有絕對(duì)的唯一;得失之間,沒(méi)有絕對(duì)的好壞,有時(shí)爭(zhēng)上的東西并不一定美好,又或是并不是自己真正想要的。
只有無(wú)爭(zhēng),才能無(wú)憂(yōu)。世間許多憂(yōu)慮都是因?yàn)槟撤N利益的你爭(zhēng)我?jiàn)Z得來(lái)的。仔細(xì)想一想,有多少是大利益、大值得、必須的,很多都不是。不爭(zhēng),便不會(huì)糾纏于此,平添煩惱。正所謂放棄爭(zhēng)的念頭,滿(mǎn)是輕松悠閑。
結(jié)束語(yǔ)
人的一生,不爭(zhēng)便會(huì)少去很多紛紛擾擾,獲得悠閑和愉悅,何樂(lè)而不為呢?
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